Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

耶穌懂

每日福音反省 ３月２５日（一）聖週一  若望福音十二1-11 聖週一 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 逾越節前六天，耶穌來到伯達尼， 就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。有人在那裡為他擺設了晚宴，瑪爾大伺候，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。 那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，屋裏便充滿了香液的氣味。 那要負賣耶穌的依斯加略猶達斯──即他的一個門徒──便說: 「為什麼不把這香液去賣三百塊「德納」，施捨給窮人呢？」 他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。 耶穌就說:「由她罷! 這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」 有許多猶太人聽說耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌，也是為看他從死者中所喚起的拉匝祿。為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。 釋經小幫手 當你要表達你對一個人的感謝的時候，你會怎麼做呢？ 有人會請客，有人會服務，有人會花時間陪他； 在今日的福音中，有人為耶穌擺設了晚宴，瑪爾大伺候耶穌， 而拉匝祿和耶穌一起坐席，最後，還有瑪利亞對耶穌愛之表現。 對旁觀者來說，瑪利亞的做法非常不尋常； 聖經作者布瑞蒙告訴我們，油通常是傅在頭上， 加上瑪利亞用頭髮來擦耶穌的腳更是特別。 何況她也花了價值將近工人一年的薪資的香液來倒在耶穌的腳上。 對保守的人而言，這麼親密的動作實在是不恰當； 對會計算的人，這樣做即沒有用，也是浪費資源。 沒錯，瑪利亞的做法不合乎邏輯，但愛有邏輯嗎？ 愛一個不會報答你的人有邏輯嗎？ 愛到十字架合理嗎？ 主耶穌早就讓祂對我們的愛超乎任何邏輯和理性，超乎任何理由。 今天，唯有祂懂瑪利亞的心意，唯有祂知道愛不會計算任何代價，愛不會被阻擋。 所以當小氣的猶達斯開口批評，耶穌卻護衛瑪利亞說︰ 「由她罷! 這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起； 至於我，你們卻不常有。」耶穌喜歡瑪利亞現在就為祂傅油， 而不是等到安葬的時候做。 現在就要表現對主耶穌的愛，因為祂不會常在，因為祂快要離開人間了。 同樣的，現在就要表達對親友的愛，因為他們不會常在，而我們也有一天會離開。 要說就現在說，要愛就現在表現出來。 種下種子 是否能對耶穌表達對祂的愛？是否能對親友表達愛呢？ 全心祈禱 主耶穌，請接納我這小心意，感謝祢，真的謝謝祢。阿們。

不動搖

每日福音反省 3月２４日（日）  路加福音廿二14-廿三５6 聖枝主日／聖週的開始  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 到了時候，耶穌就入席，宗徒也同衪一起。耶穌對他們說：「我渴望而又渴望，在我受難以前，同你們吃這一次逾越節晚餐」 … 耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：「這是我的身體，為你們而捨棄的。你們應行此禮，為紀念我。」晚餐以後，耶穌同樣拿起杯來，說：「這杯是用我為你們流出的血而立的新約。 但是，看，負賣我者的手同我一起在桌子上。人子固然要依照所預定的離去，但那負賣人子的人是有禍的。」 他們便彼此相問，他們中那一個要做這事。在他們中又起了爭論：他們中數著誰最大﹖耶穌給他們說：「外邦人有君王宰制他們， 那有權管治他們的，稱為恩主；但你們卻不要這樣：你們中最大的，要成為最小的；為領袖的，要成為服事人的。 是誰大呢﹖是坐席的，還是服事人的﹖不是坐席的嗎﹖可是我在你們中間卻像是服事人的。在我的困難中，與我常常相偕的，就是你們，所以，我將王權給你們預備下，正如我父給我預備下了一樣；為使你們在我的國裏，一同在我的筳席上吃喝，並坐在寶座上，審判以色列十二支派。 西滿，西滿，看，撒殫求得了許可，要篩你們像篩麥子一樣。 但是我已為你祈求了，為叫你的信德不致喪失，待你回頭以後，要堅固你的兄弟。 」… 釋經小幫手 人心反覆無常；為了生存，立場很容易搖擺。 耶路撒冷民眾一下迎接主進城，一下喊說︰「把祂釘在十字架上﹗」； 門徒們一下挺耶穌，一下背叛祂。雖然身邊的人會改變，但主耶穌仍然做祂該做的。 雖然祂知道即將發生的事情，但祂並不畏縮；相反的，祂把祂所有的奉獻出來︰ 「這是我的身體，為你們而捨棄的…這杯是用我為你們流出的血而立的新約。」 祂的一生就是「為你們」；首先是為了天父；然後是為了門徒們和眾人。 主耶穌的愛就是那麼的無私。聖週就是呼籲我們注意到信仰的核心不是教會活動， 也不是神職人員；信仰的核心就是主無私的愛。 這份愛使祂死，也使祂復活；使祂承受侮辱和痛苦，也使祂進入光榮。 這份愛使祂始終不動搖，也使祂堅定他人。 主耶穌早就知道門徒們的心易變，也會在混亂時逃跑，所以祂先說出他們的優點︰ 「在我的困難中，與我常常相偕的， 就是你們」，承諾他們將要坐寶座上，審判十二支派。門徒們當得上這個承諾嗎？ 我們當得上永生、進入天國的承諾嗎？主耶穌實在對我們太好了。 祂並不提醒我們的弱點有多少，反而讓我們看我們能做到多豐富。 最後，祂用最貼切的方式鼓勵西滿伯多祿， 就是為他祈禱，「為叫你的信德不致喪失，待你回頭以後，要堅固你的兄弟。」 主耶穌總是注意到我們的潛能，我們的好。 讓我們在聖週的第一天也注意到主耶穌的好，永遠跟隨祂，永遠感謝、讚美祂。 種下種子 為了延續耶穌的態度，你是否能多注意他人的好呢？ 全心祈禱 主，感謝祢那麼無私地愛我，肯定我。主，我愛祢。阿們。

合而為一

每日福音反省 ３月２３日（六）   若望福音十一45-57  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了他。他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的，報告給他們。 因此，司祭長和法利塞人召集了會議說:「這人行了許多奇跡，我們怎麼辦呢？如果讓他這樣，眾都會信從，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都要除掉。」 他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說:「你們什麼都不懂，也不想想: 叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡；這為你們多麼有利。」 這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，才預言了耶穌將為民族而死；不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。 因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裡和他的門徒住下了。猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。 他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說:「你們想什麼？他來不來過節呢？ 」 司祭長和法利塞人早已頒發命令: 如果有人知道他在那裡，就該通知他們，好去捉拿他。 釋經小幫手 要使一群人團結起來，其中最普通的方式就是團結一致為了向外，就如在戰國時代， 面對一統天下的秦人，其餘齊楚燕韓趙魏也必需團結以抗秦。 福音作者敘述長老們因為耶穌復活拉匝祿的奇蹟，而召集會議。 從這次的會議以後，猶太人就團結一致，一心要除掉耶穌。 原因很合理，就是︰ 「這人行了許多奇跡…如果讓他這樣，眾都會信從，羅馬人必要來， 連我們的聖殿和民族都除掉。」而蓋法，就是那一年的大司祭，也說︰ 「一個人替百姓死，以免全民族滅亡；這為你們多麼有利。」 可見，決定下手殺耶穌是對大家都有利。 其實，這樣的情況也會發生在日常生活中，例如︰在職場中、在教會裡、在家族中， 難免有權力之爭，那你我會建立小幫派， 為了自己的生存，排擠他人，讓他做犧牲品嗎？ 很明顯的，這種團結跟耶穌所渴望的完全不同。 耶穌的「合一」不排擠任何人，祂希望人人都能找到自己的位子，人人都能貢獻。 祂說︰「聖父啊!求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一」 （若十七11）。祂從更加宏觀和戰略的角度去看問題。 這樣的做法顯然比猶太長老的小聰明更有遠見。 雖然長老們的決定表面上導致耶穌的死亡，但實際上，也開啟了耶穌的復活之路。 而且如今，所有的基督徒因著耶穌的復活，能團結一致地稱天主為父。 讓我們也努力地建設人類的合一，不捲入權力鬥爭， 只渴望耶穌般合一，而中立於天主的不敗之地。 種下種子 對你而言，為了保持基督般的合一，什麼態度最重要呢？ 全心祈禱 主耶穌，請教導我如何有聖神的遠見和勇氣。阿們。