Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 １１月1７日（六）  路加福音十八1-8 匈牙利聖麗莎 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌給他們設了一個比喻， 論及人應當時常祈禱，不要灰心。 他說：「某城中有一個判官不敬畏天主， 也不敬重人。在那城中另有一個寡婦， 常去見他說：請你制裁我的對頭，給我伸冤罷! 他多時不肯；以後想到：我雖不敬畏天主， 也不敬重人，只因為這個寡婦常來煩擾我， 我要給她伸冤，免得她不斷地來糾纏我。 於是主說：你們聽聽這個不義的判官說的什麼! 天主所召選的人，日夜呼籲他， 他豈能不給他們伸冤，而遷延俯聽他們嗎﹖ 我告訴你們：他必要快快為他們伸冤， 但是，人子來臨時，能在世上找到信德嗎﹖」 釋經小幫手 我們人很容易就放棄祈禱。可能會覺得自己看不見對象－天主， 就會覺得祈禱很不實際。也有人比較信賴自己的能力， 所以覺得祈禱不重要。或許人根本就不想聆聽天主。 人為何要祈禱呢？若是天主是全知的，為何要開口跟祂說話呢？ 今天，福音對我們說︰「人應當時常祈禱，不要灰心」。 首先，聖奧思定提醒我們：「人在天主前是個乞丐。」 耶穌故意在比喻中用寡婦來形容祈禱者，就是因為她無處可依靠。 即使有人要幫她，也無法給予她真正所需要的，就是丈夫和孩子。 我們人雖然有種種的天賦和能力，但在生病或臨終時， 很快就會看到自己其實就像那寡婦一樣。 因此，祈禱的首要功能就是讓人看到自身最真實的面貌， 就是軟弱、有限的，就是需要天主的幫助。 祈禱提供一個可靠的出路，就是全能、仁慈的天主願意聆聽， 願意關心我們。天地萬物的大主願意跟乞丐做朋友， 願意領養我們，這是如此的鴻恩啊！ 耶穌用「天主所召選的人」來形容基督徒，意思簡單來說， 就是天主喜歡的人。你和我就是天主所喜歡的， 而我們對祂的祈禱便是肯定自己與天主有這特殊的關係。 恩寵之門已為你我開啟了，天上和地下所有的祝福， 都等著你來接受。只要我們恆心地祈禱時，鍛鍊自己， 潔淨自己，為了蒙受如此大的祝福。 為何不養成祈禱的良好習慣呢？也培養家人一起祈禱的習慣， 給親友最好的禮物。 種下種子 主耶穌今日邀請你要怎麼樣祈禱呢？ 全心祈禱 主，我需要祈禱，如同魚兒需要水。 請幫助我養成祈禱的習慣，時時依靠祢。阿們。

每日福音反省 １１月１５日（四）路加福音十七20-25 聖師雅伯主教 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 法利塞人問耶穌天主的國何時要來； 耶穌回答說：「天主國的來臨， 並非是顯然可見的；人也不能說: 看呀，在這裏； 或在那裏。因為天主的國就在你們中間。」 耶穌對門徒說:「日子將到，那時， 你們切望看見人子日子中的一天，而不得見。 人要向你們說：看呀，在那裏；看呀，在這裏。  你們不要去，也不要追隨， 因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊： 人子在他的日子裏，也要這樣。 但他必須先受許多苦，且被這一代所擯棄。」 釋經小幫手 我們常在《天主經》祈禱說︰「願祢的國來臨」， 但我們到底在期待什麼呢？期待天上的一大片土地降下嗎？ 希臘文用這一詞basileia來形容天國， 而按照聖經學者穆宏志神父的解釋，這字並不是國度的意思， 不是我們今日所懂的國家概念。反而，這字指的是王權， 就是王在哪些人中被承認為掌權者。所以問題就回到我們身上， 我們是否承認天主為王呢？在實際的生活上，誰是主呢？ 誰主導了我們的思言行為、時間、意向等？生活在世俗環境中， 我們會被不少缺乏福音精神的價值觀潛移默化， 而當基督徒只成為一個膚淺的名牌。但耶穌召喚我們划向深處， 勇敢地讓生活的天主做我們的王，讓祂強有力的愛主導我們的所有， 使得我們能獲得豐富的生活。 要如何在每一天讓天國來到我們中間呢？ 在快樂時，承認祂是祝福的來源，在困難時候， 謙虛地接受祂的禮物，耐心地讓磨練使我們成為更有愛德， 在迷失方向時，祈求祂的指引。 我們生活不是註定像沒有牧羊人的小羊一樣， 天主創造的目的並非讓我們體會到無助、孤獨、 有壓力的生活，也更不是為了無意義地走向死亡的那一天。 我們生活的每一天就是為了體會到祂的美好， 為了體會到自身生命的昂貴，為了喜悅於彼此的陪伴； 只要我們允許天主為王，允許祂無窮的愛指引我們實際生活的選擇， 只要我們願意。 種下種子 今日，你希望天主如何作你生命、 家、社會的王呢？ 全心祈禱 主耶穌，請祢來到我心中， 永遠當我敬愛的王。阿們。

每日福音反省 1１月１３日（二）  路加福音十七7-10 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候，耶穌對門徒說︰ 「你們中間誰有僕人耕田或放羊， 從田地裏回來，即給他說：你快過來坐下吃飯罷! 而不給他說：預備我吃飯，束上腰伺候我， 等我吃喝完畢，以後你才吃喝﹖ 僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝﹖ 你們也是這樣，既做吩咐你們的一切，仍然要說： 我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」 釋經小幫手 英國哲人培根曾這樣說︰ 「人不能把自己的利益當作繞以旋轉的軸心。」 這樣不但會很痛苦，也不會有很大的收穫和成長。 雖然，我們會說侍奉天主不求回報， 但往往還是會期望天主照顧我們的家人、幫助我們工作順利等等， 而善良的天主會應允我們。然而，要牢記祂是誰，而我們又是誰； 祂就是主，而我們是祂的僕人。要小心，不要去操控天主， 希望祂一一地滿足我們的需要。為何不開放自己， 讓天主做出不一樣的事？當我們祈求，最好是說︰ “主，我希望，但願祢的旨意奉行，我都接受。” 其實，眾多基督徒都能給我們保證，天主永不虧待祂的僕人。 作為天主的僕人，中心就是要從“我”轉移到“祂”，也轉移到 “他們”。其實，這就是為人最大的喜樂和滿足； 若是地球以自己為中心，那世上所有的生物很快就會被滅亡， 但地球卻是以太陽為中心，旋繞在它的外圍， 就能吸收必不可少的光線和能量。 一位從23歲就入會到 100歲逝世的王德修女曾這樣祈禱說︰ 「我該要怎麼樣報謝上主，謝祂賜我的一切恩佑？ 感謝，因為祢看著我。 感謝，因為祢揀選我。 感謝，因為祢召叫我。 感謝，因為祢愛我。 感謝，因為我跟隨祢。 感謝，因為我服務了祢。 感謝，因為我愛了祢。」 讓這位善僕的禱聲有助於我們更謙虛、 更快樂地侍奉我們的好天主和祂所託付給我們的一切。 種下種子 今天，你願意用什麼來服務主呢？ 全心祈禱 天主，感謝祢，因為我是祢所愛、 所信任的的僕人。阿們。

每日福音反省 １１月１2日（一）  路加福音十七1-6 聖樂山主教殉道  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒說：「引人跌倒的事是免不了的； 但是，引人跌倒的人是有禍的。 把一塊磨石套在他的頸上，投入海中， 比讓他引這些小子中的一個跌倒，為他更好。 你們要謹慎! 如果你的兄弟犯了罪，你就得規勸他； 他如果後悔了，你就得寬恕他。 如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說： 我後悔了，你也得寬恕他。」 宗徒們向主說:「請增加我們的信德罷!」 主說：「如果你們有信德像芥子那樣大， 即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出， 移植到海中去! 它也會服從你們的。」 釋經小幫手 有些人學歷高、能力強、經驗豐富，但一開口就會讓人討厭， 自己也對他人抱怨不停。另有一些人長得不怎麼樣，學問也沒有很出色， 是就是很會作人，與人互動時大方。在生活中，學習與人互動是不可或缺的， 跟家人也好，跟長輩也好，跟老闆、同事也好， 若是缺乏對人的基本禮貌和禮儀、友善的肢體語言、 良好的溝通技巧，那不但使自己的日子難熬，也會給別人添上麻煩。 聽到耶穌的話︰「引人跌倒的人是有禍」，難免會覺得祂很嚴厲， 但祂要強調的是，祂不希望基督徒絆倒人的緣故。 人可以因為道德不良的行為使人跌倒， 但也可以因為忽略基本的生活禮貌而讓人失足。 例如︰有人說一套，做一套；有些把家人當作是傭人，只期待被服侍； 有些不會拒絕別人，而把自己弄得手忙腳亂， 該做得沒做，甚至還讓人誤會你是不可靠的；有人則對他人的軟弱指指點點， 但一點實質的幫助也沒有。在日常生活中， 我們都可能是「引人跌倒的人」，所以耶穌特別提醒我們「要謹慎」， 就是要敏銳，注意當時的需要，而不是固執地堅持己立場。 接著，耶穌也希望我們培養出一些軟性態度，在面對自己或他人的過失時， 都能展現出成熟圓融的態度，就是寬恕的態度， 給予機會從來一次。讓我們祈求天主賜予更堅定的信德， 在面對日常的大小挑戰時，不會失足，也更不會讓人跌倒。 種下種子 你目前的生活方式會引人跌倒嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請讓我看到我該做什麼， 也給我勇氣做適當的補贖。阿們。