Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

小奉獻

每日福音反省 11月11日（日）常年期第卅二主日馬爾谷福音十二38-44 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌在教訓中又說：「你們要謹防經師：他們喜歡穿上長袍遊行，在街市上受人請安，在會堂裏坐上座，在筵席上坐首席；他們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾：這些人必要遭受更嚴重的處罰。」耶穌面對銀庫坐著，看眾人怎樣向銀庫裏投錢，有許多富人投了很多。那時，來了一個窮寡婦，投了兩個小錢，即一文銅錢的四分之一。耶穌便叫他的門徒過來，對他們說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人，投得更多，因為眾人都拿他們所餘的來投；但這寡婦卻由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活費，都投上了。」釋經小幫手在今日的福音中，主耶穌清楚地表達祂希望自己的門徒像窮寡婦那樣，而不是像經師們一樣。那時代經師的角色就如今日的律師一樣，為民眾解釋法律，護衛他們的基本權力。但經師們卻貪心地「吞沒了寡婦的家產」，成了偷竊者。或許經師們會說︰“我拿的只不過是代理費或服務費而已”，但對耶穌而言，他們的行為是既無正義，也缺乏愛德，因為剝削了他人的信任和基本生存的機會。在今日激烈競爭的環境中，市場或政府單位多次為了進步、為了美化都市等，忽略了人的需要，沒有給他們留下生存的空間。在人際關係也好，為了證明自己的立場，也不給對方留下一點面子。無疑的是，主耶穌並不贊同這做法；祂希望我們學習並存仁慈和正義。仁慈待人並不等於盲目地接受他人的毛病，而是給予他人該有的機會、空間和尊嚴；正義則是期望他會進步，給他相稱的輔助和陪伴。經師們只關心自己的帳戶和形象，一點助人的意思也沒有，反觀被剝削的那位寡婦，卻透露了她美麗的人性，困苦的她不但沒有懷著任何怨恨，還慷慨地對天主，對華麗的聖殿奉獻，把傷痛化成奉獻。因此，耶穌讚美她，因為她所有的，她都拿出來。即使是微不足道的小錢，她仍然都給，而耶穌則永不忘記她小小的奉獻。種下種子今天，是否能忽視自己的需要，為他人奉獻一個小舉動呢？全心祈禱主耶穌，祢對我是慷慨的，請幫助我慷慨待人，Continue reading “小奉獻”

幸福積點卡

每日福音反省１１月１０日（六）斐理伯書四10-19 聖師良一世教宗 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 弟兄們，我在主內非常喜歡，因為你們對我的關心又再次表現出來，你們始終是關心我，只不過缺少表現的機會。我說這話，並不是由於貧乏，因為我已學會了，在所處的環境中常常知足。我也知道受窮，也知道享受；在各樣事上和各種境遇中，或飽飫，或饑餓，或富裕，或貧乏，我都得了秘訣。我賴加強我力量的那位，能應付一切。但是，你們也實在做的好，因為你們分擔了我的困苦。你們斐理伯人也知道：當我在傳福音之初，離開馬其頓時，沒有一個教會在支收的事項上供應過我，惟獨只有你們；就連我在得撒洛尼時，你們不只一次，而且兩次曾給我送來我的急需。我並不是貪求餽贈，我所貪求的，是歸入你們賬內的豐厚的利息。如今我已收到了一切，已富足了；我由厄帕洛狄托收到了你們所送來的芬芳的馨香，天主所悅納中意的祭品，我已滿夠了。我的天主必要以自己的財富，在基督耶穌內，豐富滿足你們的一切需要。釋經小幫手擁有多少才夠呢？生活中有太多選擇可能導致人們更憂慮，無法劃出界限，無法定義擁有多少才算幸福。為何不給自己創出一個幸福積點卡，積極地列出一些你自己認為是值得的，是重要的，而當你得到時，便是幸福的。比方說，今天，我們可看到聖保祿的幸福積點卡上有哪些項目，（一）「你們對我的關心又再次表現出來」，他喜歡被教會的弟兄姊妹們關心。（二）「你們分擔了我的困苦」，就是感受到自己不是一人背著十字架走。即便只是一句鼓勵的話，也足於給人信心。（三）「我並不是貪求餽贈，我所貪求的，是歸入你們賬內的豐厚的利息」，他重視的並非是自的利益，而是希望他人能從天主那裡得到賞報。為何不為親友貪求天上的恩寵呢？（四）「我的天主必要以自己的財富…豐富滿足你們的一切需要。」保祿雖然自身無法回報斐理伯人，但他依靠慷慨施恩的天主，滿足他人一切需要。有時候，我們想給，但不知給什麼；連當父母的，也無法給孩子所有的一切。與其讓這些念頭造成壓力和無力感，不如依靠能滿足眾人的天主。祂知道人人的需要，也會用最好的方法滿足他們。對於自己，保祿也充滿信心地說︰「我賴加強我力量的那位，能應付一切。」這樣的幸福積點卡，我們天天都能積滿，不是嗎？種下種子你的幸福積點卡上有那些項目呢？全心祈禱主耶穌，我能認識祢已經是我最大的幸福了﹗ 幫助我不要貪於虛幻，而助我看到我已擁有足夠的恩寵了。阿們。

回到源頭

11月9日（五）拉特朗聖殿奉獻日若望福音四19-24 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候，撒瑪黎雅婦人向耶穌說：「先生，我看你是個先知。我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」耶穌回答說：「女人，妳相信我罷! 到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理拜父，因為父就是尋找這樣朝拜衪的人。天主是神，朝拜衪的人，應當以心神以真理去朝拜衪。」釋經小幫手在若望福音中，曾幾次出現這樣奇特的說法，就是「時候要到，且現在就是…」，例如︰若五25和若十六32。它為什麼特別呢？因為「時候」同時是未來，也是現在。對人而言，時間就是清楚地劃分成過去、現在和未來，三個時段。但為若望福音作者而言，耶穌所提到的「時候」不僅是時間的流逝，而是跟回歸天父的時辰有關。在耶穌被出賣的那天晚上，福音記載說︰「耶穌知道他離此世歸父的時辰已到」（若十三1），「時辰」和「時候」都是用希臘文的hōra來形容。耶穌在世的生活同時渴望，也是害怕這個時辰；渴望它因為可以回到愛祂的父那裡，害怕它因為過程中必須背負十字架。我們有一天也會回歸天父，會來到生命中的重大時辰，就是肉身死亡的時刻。然而，在每天的生活中，也會有回歸天父的時辰－在祈禱中、在放下自己的時候、在寬恕或包容他人時等等。這些就是我們日常的小時辰，回到父那裡的時辰，回到愛的源頭。在福音中，耶穌願意與那位撒瑪黎雅婦人分享這個時辰，成為「真正朝拜的人…以心神以真理拜父」。天父不在乎我們所在的地方，連廚房和捷運也是靈修的好地方；祂喜歡的是我們的心相似祂，希望我們所堅持的真理也是祂的真理。每日一步一步地把瑣事看成是回歸天父的捷徑，那在臨終時，我們也會不畏懼回家，因此我們的現今和未來也結合為一。種下種子你渴望回到天父那裡嗎？全心祈禱主耶穌，請幫助我以心神，以真理，以愛朝拜天父。阿們。

為了那一個

每日福音反省 1１月８日（四）路加福音十五1-10 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。」耶穌遂對他們設了這個比喻說：「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢﹖待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』，而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢﹖ 待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷! 因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」釋經小幫手證嚴法師曾說︰「眾生有煩惱，是因為我執的關係。以『我』的自私心理為中心，不但使自己痛苦，也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我，才能造就健康、幸福的人生。」從「忘我」的觀點，就能看得出為何那失去一隻羊的人和掉了一個達瑪的婦女，會因為找到了而興奮地慶祝，也能了解為何天使們也為了一個人的悔改而歡樂無比。他們都擁有了「忘我」的心態，只關心對方的好，希望對方能被找到，希望對方能幸福。耶穌也擁有了這樣「忘我」的心，只渴望稅吏及罪人們能更接近天主，因此祂不關注於他們過去的行為，反而只趁著他們現今的熱忱而給他們說關於天國的事情。法利塞人則無法低頭，無法放棄他們對稅吏及罪人們的偏見。他們不斷指指點點，自己不開心，也讓周遭的人不開心。耶穌今天邀請我們成為「忘我」的人，不再執著於瑣事，看淡別人的錯失，也同是給自己一個機會開心地過生活。即使是找到他人的小優點，也會開心地讚美。就如比喻中的人一樣，相對而言，一隻羊比不上其他的九十九隻。但對他來說，那一隻是珍貴的。其實，天主也是這樣對待你和我，即使我們是常犯錯的罪人，我們每一次悔改、每一次的愛心舉動、每一次的開放於他人等，都能讓天主開心，讓天使們歡樂，因為在我們心中長出了愛的嫩芽，在人間也給天主開啟了恩寵的空間。種下種子今天，你能嘗試以「忘我」的心對待他人嗎？全心祈禱主耶穌，感謝祢珍惜我這一次的悔改，請助讓「忘我」成為常態。阿們。