Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

站在我這一邊

每日福音反省１０月4日（四）約伯傳十九2１-27 聖方濟 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 約伯說︰「我的朋友，你們可憐可憐我罷! 因為天主的手打傷了我。你們為何如同天主一樣逼迫我，吃了我的肉還不知足呢﹖ 惟願我的話都記錄下來，都刻在銅板上；用鐵鑿刻在鉛版上，永遠鑿在磐石上。我確實知道為我伸冤者還活著，我的辯護人要在地上起立。我的皮膚雖由我身上脫落，但我仍要看見天主；要看見他站在我這一方，我親眼要看見他，並非外人；我的五內因熱望而耗盡。」釋經小幫手有時，天主好像是可親的好友。但有時，祂又像對手和敵人，讓事事都不順利。今日經文的主角－約伯－就是體會到了一連串的災禍，不但失去了家產，連身體健康也受到嚴重的影響。一般人可能會立刻察覺自己是否有得罪神明或鬼魂，且到不同的神廟去尋救。這行為源自於一個基本的概念，那就是，相信善人有善報，惡人有惡報。換言之，若是遭受不幸，一定是得罪了神明，因此要盡快做補贖，安撫神明。古人都有這種念頭，約伯的朋友們也不例外；他們都認為約伯一定是惹了上天，因此逼迫他認罪悔改。但約伯傳的作者和讀者都知道，約伯受難的來源並不是他得罪了天主，而是因為撒殫要試探他，看看約伯是否會因為天主收回了祂的祝福，而詛咒祂（約一11）。雖然，約伯對撒殫的計謀一無所知，而身上又遭受了那麼多的苦，但仍然保持對天主的信心，相信祂並非是控告者或敵人，而是「伸冤者」，是「站在（約伯）這一方」的「辯護人」。即使在今世無法得到答案，但在來世一定會懂，相信他要「親眼要看見（天主）」。讓約伯的信心鼓舞我們，永遠相信天主是站在我們這一邊的朋友，永遠是為我們的好處而守護著。即使眼前的事實並非那麼理想，但如單國璽樞機所說的︰「人世間的一切都是虛而又虛，並且猶如煙霧很快就會過去。人若放棄天主，碎心追逐這些虛而又虛的事物，真如狂人捕風捉影，白費心機。」讓我們抓住那可靠的天主，像約伯和無數基督徒一樣，「因熱望而耗盡」。種下種子你是否相信天主是站在你這一方的辯護人嗎？為什麼？全心祈禱天主，請保守我對祢的信心，讓我無論面對什麼情況，都能感謝祢，能信靠祢。阿們。

跟祂走

每日福音反省 10月３日（三）路加福音九57-62 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌和祂的門徒走過的時候，在路上有一個人對耶穌說：「你不論往那裏去，我要跟隨你。」耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」又對另一人說：「你跟隨我吧!」那人卻說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌給他說：「任憑死人去埋葬自己的死人吧! 至於你，你要去宣揚天主的國。」又有一個人說：「主，我要跟隨你，但是請許我先告別我的家人。」耶穌對他說：「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」釋經小幫手有時候，明明看到廣告上標的是某某的低價格，但仔細一問，便知道其實東西沒有那麼便宜。廣告就是要引人注目，要人糊裡糊塗地買下商品。當耶穌召喚我們跟隨祂時，祂並不是要我們糊塗地跟著，而是要我們完全又自覺地走向天主的國。因此，祂並沒有只把好的顯示給我們，反而把整個代價都說出來。就如同要培養奧運選手的教練一樣，耶穌明確地告訴門徒，這一路上必備著奉獻和勇氣。在福音中，祂就是採用一些很刺激人心的話語，用誇大性諺語，呼籲想做祂門徒的人，全心地、欣然地讓祂帶領，跟在祂後頭，踏上一個全新的旅程。首先，耶穌指出這是一條苦路，是「沒有枕頭的地方」；活於世俗中的門徒會因為遇到與信仰衝突的價值觀，而常體會到身心靈的不安。接著，門徒也常需要在兩種好事之間，做出選擇；「安葬父親」和「宣揚天主的國」都是好，但耶穌卻邀請門徒選擇那更好的，就是去宣講天主的國。舉例說︰人人都能當老師，但只有門徒能在教書時，用善表宣揚天主的國，顯示出基督的心。最後，耶穌鼓勵我們不要往後看，一直猶豫不決，下不了決定；一下說要跟基督，一下又後悔。要相信自己的選擇，且有自信地在所選擇的崗位上完全投入，活出基督的精神。一個猶豫不決的人無論在什麼領域都不會有傑出的表現，更何況被召往天國的人。讓我們充滿自覺地做耶穌的門徒，謙虛地依靠耶穌的力量和召喚，跟祂走。種下種子今日，你要如何答覆主的召喚，跟著祂的指示走？全心祈禱主，感謝祢召喚我，只要祢帶領，我都可以接受。阿們。

永遠讚美天主

每日福音反省 10月1日（一）約伯傳一6-22 里修.聖師德蘭貞女傳教主保 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一天，天主的眾子都來侍立在上主面前，撒殫也夾在他們當中。上主問撒殫說：「你從那裏來﹖」撒殫回答上主說：「我走遍了世界，周遊了各地回來。」上主對撒殫說：「你曾留心注意到我的僕人約伯沒有﹖因為世上沒有一個像他那樣十全十美，生性正直，敬畏天主，遠避邪惡的人。」撒殫回答上主說：「約伯那裏是無緣無故敬畏天主的呢﹖你不是四面保護他、他的家庭和他所有的一切麼﹖並且凡是他親手做的，你都祝福了…但是你若伸手打擊他所有的一切，他必定當面詛咒你。」上主對撒殫說：「看，他所有的一切，都隨你處理，只是不要伸手加害他的身體。」撒殫遂離開天主走了。有一天…有個帶信的人跑來向約伯說：「牛正在耕田，…舍巴人突然闖來將牲口搶了去，用刀將那些僕人殺了，只有我一人逃脫，來向你報告。」…另一個人跑來說：「天主的火由天降下，將羊群和僕人都燒死了，只有我一人逃脫，來向你報告。」…另一個人跑來說：「你的兒女正在長兄家宴飲的時候，忽然從曠野那邊吹來一陣颶風，颳倒了房屋的四角，壓死了你的孩子，只有我一人幸免，來向你報告。」約伯就起來，撕裂了自己的外氅，剃去頭髮，俯伏在地叩拜，說「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去；上主賜的，上主收回。願上主的名受到讚美! 」就這一切事而論，約伯並沒有犯罪，也沒有說抱怨天主的話。釋經小幫手根據聖經學者們的說法，撒殫的問題是聖經中重要的議題之一，牠問道︰「約伯那裏是無緣無故敬畏天主的呢﹖…但是你若伸手打擊他所有的一切，他必定當面詛咒你。」換言之，人對天主的敬拜是否是為了自己的利益？若是天主沒有保佑你和我，我們還會敬拜祂嗎？人與天主的關係是否像投幣式自動販賣機；人若投上祈禱、讚美、善功等，天主就會賜下禮物？約伯一生都是敬天愛人，但卻遭受了極大的痛苦。為什麼呢？善人不是該有善報嗎？惡人則有惡報？約伯傳的作者就是希望我們跳脫這樣想法，希望我們不要把天主放在框框中，把祂當成是販賣機。為什麼天主允許撒殫作亂呢？人無法了解天主的常理，但是當我們看到完約伯傳時，便會發現天主有祂的安排和理由。換句話說，天主是超越人所能理解的奧祕。雖然，我們相信祂是愛我們的天父，但我們還是無法預測祂的做法。但無論遭受福還是禍，讓我們學習約伯的信德，謙虛且誠實地承認人生的真理，說︰「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去；上主賜的，上主收回。願上主的名受到讚美! 」今日的天主保聖人－聖女小德蘭－也鼓勵我們︰「願在你內有平安。願你能信靠天主，相信自己現今的位子就是最理想的。願你永遠不會忘記對天主有信心就是為自己開啟了無限可能的大門。願你因為相信你是天主的寶貝而知足。」種下種子你對天主的愛是有條件的嗎？全心祈禱天主，我只期待感謝祢，無私地敬愛祢。阿們。

基督的團體

每日福音反省９月30日（日）馬爾谷福音九38-43，45，47-48 常年期第廿六主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1）若望向耶穌說：「師傅！我們見過一個人，他因你的名字驅魔，我們禁止了他，因為他不跟從我們。」耶穌說：「不要禁止他，因為沒有任何人，以我的名字行了奇跡，就會立刻誹謗我的，因為誰不反對我們，就是傾向我們。」（2）「誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。（3）誰若使這些信者中的一個小子跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裏，為他更好。倘若你的手使你跌倒，砍掉它！… 倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！… 倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裏更好，那裏的蟲子不死，火也不滅。」釋經小幫手今日福音主題講到團體中的關係。耶穌知道祂所召喚的門徒－他們愛慕虛榮、爭先恐後希望變成領導人。然而，耶穌希望把他們培育成帶領眾人往天國的領導人，所以為了除掉門徒們心中多年根深的思欲偏情，耶穌特別用嚴厲的口語開導他們，渴望他們牢記祂的話。首先，（1）祂教導若望要包容所有做善事的人，即使他不是門徒們其中一位，因為「誰不反對我們，就是傾向我們」。我們也多次因為某人不屬於我們的團體，或同一個堂區，或同一個宗教，就指指點點。其實，所有的「善」來自聖神；哪裡有無私的愛，天主必常在。（2）然而，耶穌還是肯定祂的門徒們，他們在祂心中佔有特別的位子。祂永不會虧待他們，也不會離棄他們，且會感謝那些幫助他們的人。在勞苦的傳教日子裡，連誰給那有需要的門徒一杯水喝－就是做那麼簡單的奉獻－也會得到賞報。那何況是門徒們呢？那些為主勞苦的人，豈不會得到百倍的賞報嗎？（3）即使如此，耶穌的門徒和其團體要時時緊守彼此相愛的戒律。福音中所提到的敗壞肢體部份可能指個人的犯罪傾向，也可能指團體中犯重罪而不悔改的成員。無論如何，要明智地、盡快地處理，就如麻瘋病人會願意把破損的肢體部份鋸掉，避免感染其他健康的肢體一樣；基督徒團體也是要醒悟，彼此幫助，使個人和團體都能活出基督真愛的精神。種下種子主耶穌希望你如何具體地建立祂的團體呢？全心祈禱主，感謝祢召喚我屬於祢的團體。請幫助我不但要謙虛地付出我的一點勞力，也要謙虛地接受他人的教導。阿們。