每日福音反省 9月28日(五) 訓道篇三1-11 聖魯宜茲及同伴殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 事事有時節,天下任何事皆有定時: 生有時,死有時,栽種有時,拔除栽種的亦有時; 殺戮有時,治療有時,拆毀有時,建築有時; 哭有時,笑有時,哀悼有時,舞蹈有時; 拋石有時,堆石有時;擁抱有時,戒避擁抱亦有時; 尋找有時,遺失有時; 保存有時,捨棄有時; 撕裂有時,縫綴有時; 緘默有時,言談有時, 愛慕有時,憎恨有時; 作戰有時,和睦有時。 工作的人,從勞苦中得了什麼利益﹖ 我觀察了天主交予人類所應從事的事務,得知: 天主所行的一切事宜,都很適時,並賜給人認識時事的經歷, 但人仍不能明瞭,天主自始至終所做的工作。 釋經小幫手 近幾十年以來,基因改造食糧開始出現在家家的餐桌上,比方說, 豆腐、豆漿、雞肉、沙拉油等。為了增加生長速度、改良營養價值、 抗蟲抗病、耐除草劑等,用人為的方法改變物種的自然本質。 我們在享受它帶來的好處時,也擔心這種改寫自然生命密碼的技術,是否會身體有害。 基因改造、性別改造等,其實顯示了人必勝天的心態,相信只要有能力, 就能按照人的想法改造一切。今日舊約的經文中呼籲我們注意「事事有時節, 天下任何事皆有定時」。有些事情,人是無法影響,也無法改變, 而且只能學習接受、包容;不是每件事都是按照人的時鐘而運轉。 人能盡力尋找、奮鬥、勞碌,但是若天主沒有賜予,一切都是徒勞無功。 比方說,拿渴望懷孕生胎的夫婦為例,越心急,越無法有生孕, 因為人必然要知道生命的主宰乃是天主。人最大的成就之一,其實是學習讀懂天主的時鐘, 觀察天主透過生活中的事情所要表達的訊息,就如放風箏的人若要它飛得高, 要學習什麼時候拉得緊,什麼時候該放鬆。讓我們在祈禱中, 不但陳述自己得需求,而更是要聆聽天主的指示和心意, 發覺到「天主所行的一切事宜,都很適時」。 這樣,順著聖神所吹起的微風走,越走越輕鬆。 種下種子 在你的生命中,天主希望你順服於什麼情況呢? 你是否對祂的安排有任何抗拒? 全心祈禱 創造萬物的天主,創造我的天主,幫助我屈服於祢的安排。 讓我全心接受,並且從中得到平安和滿足。阿們。
Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)
工作與生活
每日福音反省 9月27日(四) 訓道篇一2-11 聖文生.德保司鐸 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 虛而又虛,訓道者說:虛而又虛,萬事皆虛。 人在太陽下辛勤勞作,為人究有何益﹖ 一代過去,一代又來,大地仍然常在。 太陽升起,太陽落下,匆匆趕回原處,從新再升。 風吹向南,又轉向北,旋轉不息,循環周行。 江河流入大海,大海總不滿溢;江河仍向所往之處,川流不息。 萬事皆辛勞,無人能盡言:眼看,看不夠;耳聽,聽不飽。 往昔所有的,將來會再有; 昔日所行的,將來會再行;太陽之下決無新事。 若有人指著某事說:「看,這是新事。」 豈不知在我們以前早就有過。 只是對往者,沒有人去追憶; 同樣,對來者,也不會為後輩所記念。 釋經小幫手 經濟學家凱因斯Keynes曾預言,隨著科技革新,21世紀的人類一週只需工作15小時。 但實際上,高科技國家愈來愈朝向24小時全天營業,以日本、台灣等東方國家為代表。 瘋狂工作的結果,並不見得能提升工作效率,同時也賠上生活品質, 導致生育率驟降,「過勞死」案例頻傳。不過,路是人走出來的; 對婚姻、小孩的夢想,對信仰的堅持,對生活品質的要求, 不應該被經濟壓力啃噬,透過某種「有計畫的妥協」,一樣可達到圓滿。 萬萬不可忘記,人的勞苦該是幫助他成為全人,成為聖人; 若是因為過勞而無法讚美主、無法享受家庭生活、無法行善工, 那實在是越忙越窮。今日的經文是訓道篇的序言, 在當中,陳述「萬事皆虛」,「人在太陽下辛勤勞作,為人究有何益﹖」 「虛」這字在著作中出現37次,希伯來字是hebel,意思指同空氣一樣空,是無常的。 認為人的勞苦也是「虛」,不值得去追憶。 經文可以提醒我們現代人,要懂得工作,也懂得生活,懂得平衡工作的福和禍。 在工作中,更要誠心地侍奉天主,給自己保留一點力氣,用幽默和笑容面對親友。 讓我們學習聖人的榜樣,他們的工作並非使他們遠離主,反而透過平凡的勞苦而成聖。 今日紀念的聖文生-遣使會和仁愛女修會的會主-無論服務窮人的工作怎麼煩雜, 他的心卻仍是緊密地與天主結合為一,將自己根植於最深的謙遜之中。 種下種子 你每天的工作能幫助你更接近天主,更愛人嗎? 全心祈禱 天主,請給我智慧,如何在工作中取捨, 達到適合自己成為「全人」的平衡點。阿們。
求一件事
每日福音反省 9月26日(三) 箴言三十5-9 聖高邁及聖達勉殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 天主的每一句話,都是經火精煉的; 凡托庇於他的人,他必要作其護盾。 對他所說的話,不可加添什麼; 免得他指責你,證明你在說謊。 我求你兩件事, 在我未死以前,請不要拒絕我: 令虛偽和欺詐遠離我, 貧乏或富裕勿賜與我, 只供予我必需的食糧, 免得我吃飽了,背叛你說:「誰是上主﹖」 或是過於貧乏,因而行竊,加辱我天主的名。 釋經小幫手 若天主今日讓你任意許二個願望,你會求什麼呢?求財源滾滾嗎?求好學歷? 求家庭順利平安?求年老時能安穩無憂?或許我們會很難下定決心, 最後可能要求天主給阿拉丁神燈。今天箴言的作者提醒我們做人要決心於同一目標和方向, 這樣,有限的時光才能踏實地建夠有意義的人生。作者對天主說︰ 「我求你兩件事」,首先是「令虛偽和欺詐遠離我」,第二是「貧乏或富裕勿賜與我, 只供予我必需的食糧」。雖然求的是兩件事情,第二個祈求其實呼應了首要的渴望。 「虛偽和欺詐」基本上都是指謊言,這些東西表面上看來穩固,能帶來幸福, 但一愛戀它們,則給人帶來煩惱和不清靜的心。 因此,箴言作者祈求,「貧乏…勿賜與我…過於貧乏,因而行竊,加辱我天主的名」, 怕貧窮會使他嫉妒屬於他人的物品,犯罪得罪天主和他人。 聖奧斯定認為,嫉妒是特別屬於魔鬼的罪,從嫉妒生怨恨、毀謗、幸災樂禍等。 接著,「富裕勿賜與我」,一般現代人只希望中樂透,賺大錢, 但箴言作者則拒絕富裕,害怕自己忘本,『免得我吃飽了,背叛(天主)說: 「誰是上主?」』肉身雖然能用錢財保養,但靈魂卻需要天主的恩寵才能生活。 因此,他求「只供予我必需的食糧」,在每日中,不缺也不餘,過中庸的日子。 他認識自己的軟弱,認識心中的貪污,才做出這樣明智的祈求, 祈求天主保佑他,做他的「護盾」。 種下種子 你要向天主祈求什麼呢?它是否與天主的心相符? 全心祈禱 天主,請軀除我的虛偽和頑強,賜予我貧窮的心靈。 讓我意識到我多麼需要祢。阿們。
每日福音反省 9月25日(二) 箴言二一1-6,10-13 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 君王的心在上主手裏,有如水流,可隨意轉移。 人對自己的行為,都自覺正直;但審察人心的,卻是上主。 秉公行義,比獻祭獻更悅上主。 傲慢的眼睛, 驕傲的心靈,惡人的炫耀,無非是罪惡。 熟思的人,必足以致富;草率的人,必貧困纏身。 以謊言偽語騙得的財寶,是浮雲輕煙,死亡的羅網。… 惡人的心靈,只求邪惡;對自己友伴,毫不關懷。 輕狂人遭受處罰,幼稚者將得明智; 智慧人接受教訓,更增加自己知識。 正義的上主監視惡人的家,且使惡人們都陷於災禍中。 誰對窮人的哀求,充耳不聞,他呼求時,也不會得到應允。 釋經小幫手 一般人都會覺得自己有道理,會爭到贏,會要求他人退步,要對方認輸。 自己的道理有那麼重要嗎?難道不能為了家人或團體之間的和諧而放下自我嗎? 一般人也不喜歡認錯,但事實上,在天主面前,我們都是有罪過的人。 在彌撒一開始的時候,我們都必須先認罪,可能這儀式已對我們毫無意義, 因為不覺得自己有做錯什麼。自我感覺良好必然是優點, 但自以為是的心態則是扳倒人的大石頭。「人對自己的行為,都自覺正直; 但審察人心的,卻是上主」,因此一個明智的基督徒會常請求天主審查他的心, 請天主給他指出任何的缺點,讓他有改進的空間。我們並不用害怕被點到, 害怕發現自己的黑暗面,而是我們該趁還活著的時候,積極丟棄自己的成見, 並且虛心地修德。我們千萬不能說,要慢慢改進,因為人生無常, 誰知道你和我還擁有多少時間呢?讓我們把心放在天主那裡,放在 「上主手裏,有如水流,可隨意轉移。」照祂的意思,照祂的道理,讓祂掌管我們。 人心如大河,非常狡猾,若不治理好,洪水能造成大災難和毀滅; 但若能有天主來觀察人心的奧祕,能指引人排水,疏通河道,那心中所有的善與惡, 白與黑,都能成為極大的力量,對人生有無可言喻的好處。 種下種子 天主曾經用什麼方式讓你發現到自己心中的黑暗呢? 全心祈禱 天主,我的心赤裸裸地擺在祢眼前,我相信祢是世界上最仁慈的審段者,請指引我。阿們。
