Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 5月1日（二）   哥羅森人書３:1４－１７，２３－２４    聖若瑟勞工 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 在這一切以上尤該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。 還要叫基督的平安，在你們心中作主； 你們所以蒙召存於一個身體內，也是為此， 所以你們該有感恩之心。 要讓基督的話充分地存在你們內， 以各種智慧彼此教導規勸，以聖詠、詩詞和 屬神的歌曲在你們心內，懷著感恩之情，歌頌天主。 你們無論做什麼，在言語上或行為上， 一切都該因主耶穌的名而作，藉著衪感謝天主聖父。 你們無論做什麼，都要從心裏去做， 如同是為主，而不是為人， 因為你們該知道，你們要由主領取產業作為報酬； 你們服事主基督罷！ 釋經小幫手 一般人不喜歡工作，若可以中樂透，一定會辭掉工作，過著逍遙自在的生活。 工作的意義何在呢？首先，該注意的是主耶穌對工作的態度－ 祂雖然是天主子，還是靠著勞苦作木匠，不但向大聖若瑟學習木工， 更是學習用手中的勞作讚美天父。在比喻中， 耶穌也讚美些努力為主人服務的僕人。顯然，工作並不是為了折磨人， 而是一個機會，使人參與天主創造的工程。在一份重要的教會文獻中，寫道︰ 「（人藉由）勞動，來發展造物主的工程，來照應弟兄們的利益， 並以個人的辛勤來促成天主對歷史所做的計劃」（論教會在現代世界34）。 人類的勞動多麼有價值啊！然而，對工作厭惡，常是因為在其中找不到意義。 若能珍惜自己的工作，把它視為是繼續創造的工程，那每天即使要勞苦， 也會過得開心。人類大數時間就是在工作，所以更要學習在工作中修行， 成為滿足的人。以下的建議可以幫助我們， （一）在工作前先祈禱，把那一天的勞動都奉獻給主， （二）常在工作時與主對話，例如說︰「主，幫助我」、 「上主，祢是我的救援，我害怕何人？」， （三）在工作桌上擺著小聖像， （四）面對困難時， 就把它與耶穌在十架上的苦結合為一，為使世人得救， （五）盡心把事情做好，不管有沒有人在管你，全心在工作崗位上服侍天主， （六）最後，別當工作狂，你的家人需要的是健康、 快樂的陪伴者，而不是機械式、壞脾氣、木訥呆板的人。 種下種子 在工作時，你要如何修行，做天主的工人呢？ 全心祈禱 主耶穌，不管做任何事，我都要為祢做﹗阿們。

每日福音反省 4月３０日（一）        宗徒大事錄11:1－18 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) …連外邦人也接受了天主的聖道…那些受割損的人非難他說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」 伯多祿便開始按次解釋說：「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異像：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。我往裏面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。 我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃罷! 我卻答說：主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢! 這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。 正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。同我一起去的，還有這六個弟兄，我們就進了那人的家。 那人告訴了我們：他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講，使你和你全家得救。以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣。 我就想起了主所說的話：若翰固然用水施了洗，但你們卻要因聖神受洗。所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢﹖」眾人聽了這話， 纔平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。 」 釋經小幫手 天主的計劃永遠超乎我們的想像，但是我們應該預備自己， 為了能順暢地跟上祂的腳步。今日的經文敘述了天主如何開啟伯多祿的心， 使他了解外邦人怎麼能成為天主的選民。 自古以來，以色列人（猶太人）都認為自己的民族才是選民， 而因為選民的生活與眾不同，因此對於儀式，特別是守割損， 洗手禮等，加以認真遵守，以免染上外邦人的不潔。 因而身為猶太人的伯多祿一踏入了外邦人的家（萬萬不可！）， 還跟他們吃飯，其他門徒便怒氣填胸地譴責他。 伯多祿不但沒有生氣地衛護自己的立場，而且用非攻擊性的方式， 一步一步地解釋天主奧妙的計劃。一般人可能會跳出來說︰ “我是宗徒之長！我說是就是。”伯多祿不但能向外邦人伸出友誼之手， 也更能使他自己的弟兄們「平靜下來，並光榮天主」，團結合一。 此外，也要多感謝伯多祿對天主的開放，使得祂能藉由異象， 而改變了伯多祿對於祖先傳統的了解。多虧他的順從之心， 你我這些外邦人也受到聖神的洗，成為天主的子女、天主的選民、 天上的公民。如今天主仍然對人類有奇妙的計劃，「衪願意所有的人都得救， 並得以認識真理。」（弟前2:4）。 不過，現在你我就像以往的伯多祿一樣， 必需開放地接受這計劃，與天主愉快地合作，帶領還不認識主的人接近祂， 同時也在教會團體裡不停地播下和平和團結的種子。 種下種子 你欣賞伯多祿的那一個特點呢？在面對重大的挑戰， 你如何推動大家合心協力地前進呢？ 全心祈禱 主耶穌，我願意成為祢的左右手，祢的包容， 祢的微笑，使身邊的人都能認識祢，並參與天主的大家庭。 阿們。

每日福音反省 4月２９日（日）        復活期第四主日／國際聖召節 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 宗徒大事錄4:8－１2 那時，伯多祿充滿聖神，向他們說： 「各位百姓首領和長老!如果你們今天詢問我們有關向一個病人行善的事，並且他怎樣痊癒了，我很高興告訴你們和全以色列百姓：是憑納匝肋人耶穌基督的名字即是你們所釘死，天主從死者中所復活的；就是憑著這人，這個站在你們面前的人好了。 這耶穌就是為你們『匠人所棄而不用的石頭， 反而成了屋角基石。 』 除他以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的。」 若望福音10:11－18 我是善牧: 善牧為羊捨掉自己的性命。傭工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑──狼就抓住羊，把羊趕散了，因為他是傭工，對羊漠不關心。 我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。 我還有別的羊，不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。  父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來：誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是我由我父接受的命令。」 釋經小幫手 每年的復活期第四主日，全球的天主教會將慶祝聖召節。 在1926年，教宗保祿六世特別呼籲教友們為聖召祈禱， 而以下是他當時的祈禱文︰「喔耶穌，神聖的心靈之牧人， 祢曾召喚宗徒們，使他們成為捕人的魚夫， 如今祢仍吸引熱心且慷慨的年輕人，使他們跟隨祢，為服務祢的羊群」。 今年是49屆聖召節，而主題是「聖召，天主愛的禮物」。 沒錯，每一個聖召－你所認識的修士、修女、神父、 主教－都是天主愛的大禮物。天主奇妙的愛並不是抽象的， 祂的愛不只是在主耶穌身上有了具體的面貌， 而是每一位聖召就是天主因為愛你，因為愛人類，而從眾人中揀選出來的。 天主揀選他們並不是因為他們比較聖， 而是因為他們更為平凡人－是被現代文化所塑造的， 與你擁有相同的夢想、希望、害怕、軟弱等，但在這些人性的因素之上， 他們更選擇相信跟隨耶穌的生活、愛人的方式，即是人類所急需的良藥。 如伯多祿在今天的經文說︰「在天下人間，沒有…別的名字， 使我們賴以得救的」。呼應天主召喚的人就是全心相信耶穌之名， 而賭上一生，使自己賴著祂力量、愛、溫柔，而改善世界， 成為現代人的小善牧，天天仔細聆聽大善牧耶穌的指引， 帶領人渡過人間之谷。如同耶穌因愛而樂意付出一切，每一位聖召也說︰ 「誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它…」。 僅奉獻一生使人人能體會認識主耶穌， 使他們能永遠得救，這不是很值得嗎？ 種下種子 請全心全意為聖召祈禱，並積極地支持聖召的培育。 全心祈禱 主耶穌，感謝祢不停地愛世界，召喚人體現祢的愛與救恩。 若祢願意召喚我的話，主，我在此靜聽。我願意﹗阿們。