Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 2月１6日（四）   雅格伯書2：１-９ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 我的弟兄們，你們既信仰我們已受光榮的主耶穌基督， 就不該按外貌待人。 如果有一個人，戴著金戒指， 穿著華美的衣服，進入你們的會堂， 同時一個衣服骯髒的窮人也進來， 你們就專看那穿華美衣服的人，且對他說： 「請坐在這邊好位上！」而對那窮人說： 「你站在那裏！」或說「坐在我的腳凳下邊」！ 這豈不是你們自己立定區別，而按偏邪的心思判斷人嗎？ 我親愛的弟兄們，請聽！天主不是選了世俗視為貧窮的人， 使他們富於信德，並繼承他向愛他的人所預許的國嗎？ 可是你們，竟侮辱窮人！豈不是富貴人仗勢欺壓你們， 親自拉你們上法庭嗎？ 豈不是他們辱罵你們被稱的美名嗎？ 的確，如果你們按照經書所說 『你應當愛你的近人如你自己』的話， 滿了最高的法律，你們便作的對了； 但若你們按外貌待人，那就是犯罪，就被法律指證為犯法者。 釋經小幫手 按外貌待人到今天仍然存在，有錢人還是那麼的受歡迎，窮人也還是被忽略。 人自然而然喜歡“錢”因為在表面上它賦予人尊嚴、能力和自信。 沒有人喜歡當窮人，但我們不能忘記，雖然耶穌能選擇任何生活方式， 祂既然選擇當窮人，且說︰「你們貧窮的是有福的， 因為天主的國是你們的」。 耶穌並沒有要求我們睡在街上，但確實要求基督徒要特別關心窮人， 而不要只顧自己而已。在今日社會中，窮人是誰呢？窮人可以分四大類︰ 物質生活上的貧窮、感情上的、理智上，也有靈性生活上的窮人。 在我們的生活圈內，可能很少遇到物質生活上的窮人，不過， 看到街上的乞丐，請不要往另外一邊看，而要慷慨地施捨。 若有選擇買大企業的東西，如麥當勞的食物， 或光顧在麥當勞外邊賣紅豆餅的老婆婆，那請選擇幫助她。 當然，這些只不過是例子而已，重要的是， 我們要學習多看周遭的人一眼－看他們不只在做生意而已， 或在打掃，或在乞討，他們其實是我們主內的弟兄姊妹們， 而且當我們為他們付出那麼一小點點，我們就是對耶穌作的，因為祂曾說︰ 「凡你們對這些最小中的一個做的，便是給我做。」。 其實，我們身邊有許多各種不同的窮人，連那似乎是有錢、有自信的人， 也可能在心靈上是空虛的。請展開眼睛，看看他人。 耶穌天天用各種面貌在我們面前出現，祈求我們的愛德，你願意關心祂嗎？ 種下種子 誰是你身邊的窮人？ 請特別關心他／她，給予真心的愛德。 全心祈禱 主，祢滿足了我物質上的需求，也給予良好的頭腦、 身體等，使我能為弟兄姊妹們服務。 主，請軀除我心中的害怕、自私與盲點， 且讓我更積極地建造天堂般的社會。阿們。

每日福音反省 ２月１５日（三）   雅格伯書1：１９-２７ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 我親愛的弟兄們，你們要知道：每人都該敏於聽教， 遲於發言，遲於動怒，因為人的忿怒， 並不成全天主的正義。 因此，你們要脫去一切不潔和種種惡習， 而以柔順之心，接受那種在你們心裏，而能救你們靈魂的聖言。 不過，你們應按這聖言來實行，不要只聽，自己欺騙自己； 因為，誰若只聽聖言而不去實行，他就像一個人， 對著鏡子照自己生來的面貌，照完以後， 就離去，遂即忘卻了自己是什麼樣子。 至於那細察賜予自由的完美法律， 而又保持不變，不隨聽隨忘，卻實際力行的， 這人因他的作為必是有福的。 誰若自以為虔誠，卻不箝制自己的唇舌， 反而欺騙自己的心，這人的虔誠便是虛假的。 在天主父前，純正無瑕的虔誠， 就是看顧患難中的孤兒和寡婦， 保持自己不受世俗的玷污。 釋經小幫手 聖雅格伯鼓勵信徒「敏於聽教，遲於發言，遲於動怒」， 肯定這樣的行為才是基督徒最適合的生活方。 不過，一般人都會覺這是高不可攀的理想。 親愛的讀者，您常使用《美好時刻》， 聆聽且反省聖言，確實是開卷有益，但對聖雅格伯而言， 這只是像「對著鏡子照自己生來的面貌」而已。在遊樂園裡， 有些鏡子會讓人改變形狀，變得可笑及誇張的胖或瘦、高或矮， 就是把人形變得不像自身本來所擁有的樣子。 但每天需要看的並不是這種鏡子，而是適合生活的鏡子， 它顯示給我們要怎麼樣梳理，要怎樣變得更理想。 聖言就像這樣的鏡子，能「照自己生來的面貌」， 即天主肖像的面貌出來，把理想的你我show出來。 而手上的工作，就是要把內在的神聖肖像在日常生活中顯露出來。 從這角度看來，若不把所聆聽的聖言實行，就是欺騙自己， 不但忘了自己該是什麼樣子，並且無法成長為真正的「我」。 許多人不吝於花錢，連痛和不方便也肯忍受， 目的是為了要把自己整形成更完美的樣子，即像雜誌中的模特兒一樣。 為了可朽的肉體，若能忍受這一切， 那為何不為了不會腐朽的靈魂付出更大的努力和堅持呢？ 讓我們常「細察賜予自由的完美法律」， 就是天主的聖言，並且藉由實行祂的話而成為自由及完美的自己。 種下種子 你真的相信聖言所敘述的都是你與生俱來的肖像嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢就是天主聖言的化身， 祢的所做所行就是 “人”應有的。 主啊！我願意把祢當作我的模特兒，天天注視著祢， 時時實行祢的話，讓社會充滿著祢的臨在。感謝祢。阿們。

每日福音反省 ２月１４日（二）   雅格伯書1：１２-１８ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗， 必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠。　 人受誘惑，不可說：「我為天主所誘惑，」 因為天主不會為惡事所誘惑，他也不誘惑人。 每個人受誘惑，都是為自己的私慾所勾引，所餌誘； 然後，私慾懷孕，便產生罪惡；罪惡完成之後，遂生出死亡來。 我親愛的弟兄們，你們切不要錯誤！ 一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上， 從光明之父降下來的，在他內沒有變化或轉動的陰影。 他自願用真理之言生了我們，為使我們成為他所造之物中的初果。 釋經小幫手 聖雅格伯的想像力非常豐富，在今日的經文中應用了兩種圖像形容罪惡。 一個是「勾引…餌誘」的形象，這裡暗示意識到罪惡就像獵人(魔鬼) 一樣用各種各樣的方式引誘獵物(人)。獵人會耐心地在暗中等待， 把獵物喜愛的東西擺出來給它，等待著…時機一到便會突如其來地把它抓住。 這裡形容的罪惡就像外來的惡勢力，等著捕獲人心。 看看自己的經驗就好了，是否有時在網路上工作， 便突然間被色情網站攻擊，逼迫眼睛看色情圖片？ 或面對困境時，同事會提出不道德的行經，方便解決問題？ 或在電視上看到人以毀滅自身和家人的方式逃避債務？ 這些邪惡的念頭似乎是外來的，但在人心內處已經撒下了種子。 若我們一直想著它，念頭便會扎根，成為心態的一部分， 而面對具體的選擇時，會自然地考慮應用這些方式。 這牽涉到聖雅格伯提出的第二種罪惡的圖像，即「懷孕…出」。 罪惡的種子落在心中後，就因自己選擇陪養此念頭， 而成長，直到有一天，會結出罪的果實－例如︰ 對不起自己的配偶、偷竊、放蕩、不誠實、暴力、害人，等的具體行為。 讓我們做明智的選擇，不但避免外在的惡勢力進入體內， 也積極地靠著祈禱、聖事、行愛德行為等的方式，除掉所有惡罪種子的存在。 天主以「真理之言生了我們」，讓我們也因真理之言生出聖善的果實， 奉獻給愛我們的主。 種下種子 你是否能意識到自己犯罪的模式首先為「勾引…餌誘」， 後來為「懷孕…出」呢？認識自己即是成聖的重要步驟。 全心祈禱 主聖神，祢的光在我心中永不熄滅， 使我認清罪惡如何引誘我。 請幫助我，讓我行走在真理及聖善之路。阿們。