Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 1２月２０日（二）     依撒意亞７︰１０-１４ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   上主又對阿哈次說： 「你向上主你的天主要求一個徵兆罷 ! 或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」 阿哈次回答說： 「我不要求，我不願試探上主。」 依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著罷 ! 你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎﹖ 因此，吾主要親自給你們一個徵兆： 看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」 釋經小幫手 你是否曾經求過天主給你預兆，來肯定你的方向？ 這其實是人之常情，自古以來是人與神界溝通的常見方式。 福音談到的阿哈次王，就是在中東地帶政治戰亂時為以色列王。 那時周遭小國都聯邦，而且因為阿哈次不願加入， 異國就計謀想攻打以色列。 面對難關的阿哈次打算投靠亞述大國為保全王位。 依撒依亞先知多次勸告他信靠天主， 因為以色列國畢竟是天主的子民，但國王不肯聽， 寧願拜亞述國的神明，連兒子也拿來當活祭獻。 今天的經文背景就是阿哈次王打算前往亞述國求助之時， 天主藉由先知設法挽留阿哈次，希望他回心轉意，投靠天主， 「你向上主你的天主要求一個徵兆罷 ! 或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」 什麼徵兆都可以求，但阿哈次心硬的很， 還是天真地選擇亞述，成為了強國的諸侯， 則為以色列國帶來不堪設想的後果。 從經文中，可看出來天主多麼想給人記號， 只要我們肯對祂存有信心。即使一般人還是像阿哈次一樣， 對天主冷淡，祂還是寬宏大量，給了最大、最恆久的記號， 就是天主的獨生子耶穌－「有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳」 ，意思就是祂永遠與我們同在。祂用極大的耐心包容我們， 永遠不會遺棄人類。   種下種子 若今天可以向天主求一個徵兆，你會求什麼呢？ 你覺得要先相信才可看到徵兆，或者要先看到，才相信呢？   全心祈禱 主耶穌，世界上有許多像阿哈次的人， 寧願相信其他的，也不相信祢。主啊， 我願意為這個不信的社會開路，我願意相信， 跟世界上的基督徒一起對祢表達我們的敬愛和信德服從。阿們。

每日福音反省 １２月１９日（一）   路加福音1︰15-25 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) …有一位司祭名叫匝加利亞， 他的妻子是出於亞郎的後代，名叫依撒伯爾。 二人在天主前是義人，都照上主的一切誡命和禮規行事， 無可指摘。 但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育， 兩人又都上了年紀。 …按著司祭的常例，…得進上主的聖所獻香。 獻香的時候，眾百姓都在外面祈禱。 有一位上主的天使站在香壇右邊顯現給他。 匝加利亞一見，驚惶失措，害怕起來； 但天使向他說： 「匝加利亞，不要害怕! 因為你的祈禱已蒙應允， 你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。 你必要喜樂歡躍，…因為他在上主面將是偉大的… 他還在母胎中就要充滿聖神；他要使許多以色列子民轉向上主， 他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力， …並為上主準備一個善良的百姓。」 匝加利亞遂向天使說：「我憑著什麼能知道這事呢? 因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」 天使回答說：「我是站在天主在前面的加俾額爾， 奉命來向你說話，報給你這個喜訊。 看，你必成為啞吧，不能說話，直到這些事成就的那一天， 因為你沒有相信我的話；但我的話屆時必要應驗。」 …他供職的日期一滿，就回了家。幾天以後， 他的妻子依撒伯爾受了孕，自己躲藏了五個月，說： 「上主在眷顧的日子這樣待了我，除去了我在人間的恥辱。   釋經小幫手 今天福音敘述了耶穌的表哥－洗者若翰－誕生的故事。 他不但是耶穌的親戚，他更是背負了很重大的責任， 就是「使許多以色列子民轉向上主…並為上主準備一個善良的百姓。」 天主常是依靠人來為祂做事，祂靠若翰為祂預備善良的子民， 靠匝加利亞和依撒伯爾－若翰年老的父母－， 使他們成為救恩故事中的重要連結。 當我們看看加利亞和依撒伯爾時，和天主賜於他們的責任， 簡直是鞭長莫及，連匝加利亞也不敢相信天使的訊息。 聖誕節就是慶祝那不可能發生的事情，在天主的眷顧之下竟然發生了。 天主可能成為人嗎？在罪惡中沒落的人類可能重見天堂嗎？ 什麼能實現不可能的事？莫非有愛，因為愛包容一切，相信一且， 盼望一切。聖誕節慶祝天主對我們人類的大愛， 連人的無能為力也無法阻擋愛的奇蹟， 連年老的匝加利亞和依撒伯爾都可以歡心地抱著他們永久以來所渴望的寶寶。 匝加利亞的不信使他成為了啞吧， 但是不久以後，他便會開口讚美天主的奇妙大愛。   種下種子 你會讓不信或自身的無能阻擋奇蹟的發生嗎？  Continue reading “信不信由你”

每日福音反省 1２月１6日（五）   依撒意亞5６︰1-３，６－８ 聖誕節前九日敬禮的開始 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主這樣說：「你們應當持守公道，履行正義， 因為我的救恩就要來到，我的正義就要出現。」 遵行安息日而不予以褻瀆，防範自己的手而不做惡事， 行這事的人，與固守此道的人子，是有福的。  歸依上主的異邦人不應說： 「上主必將我由他的民族中分別出來! 」 閹人也不應說：「看! 我是一棵枯樹! 」。 至於那些歸依上主，事奉他，愛慕上主的名， 作他的僕人，又都遵守安息日而不予以褻瀆， 並固守我盟約的異邦人， 我要領他們上我的聖山， 使他們在我祈禱的殿裏歡樂， 他們的全燔祭和犧牲在我的祭壇上要蒙受悅納， 因為我的殿宇將稱為萬民的祈禱所。」 這是聚集四散的以色列民的吾主上主的斷語： 「我還要召集其他民族歸於已聚集的人。」 釋經小幫手 今天依撒意亞的經文是和一般猶太人的信念差異很大。 對猶太人而言，天主的救恩只是為了猶太民族而已， 救世主－默西亞－是猶太人的救主。 其他民族都沒有資格參與救恩的行列。但依撒意亞先知， 受到了天主的靈感，卻預言說︰ 「我還要召集其他民族歸於已聚集的人。」， 意思是我要開放救恩給其他的民族，使他們都能認識真愛、 真生命的源頭。天主的能力是無限的，祂要感動誰，祂就感動誰； 我們不能以人狹小的心態給天主決定祂應該召喚的人。 有時候，因為某人的說話方式、或穿著、或表面行為， 我們就把他列入團體的黑名單，覺得他不適合做我們當中的一位， 或覺得自己在他面前很不舒服；這人可能是經文中所提到的「異邦人」， 與眾不同的，不能被接受的。 但是我們可以這樣決定嗎？ 天主已經召喚了他，我們憑什麼覺得他不適合呢？ 將臨期快進入尾聲了，過九天就是聖誕節， 而耶穌的誕生是為了所有的人； 為了有社會有地位的三賢士，也是為了社會排擠的牧羊人。 讓我們進入到天主的內心，學習祂對待人的基本尊重和關心。 這時候，當我們給小耶穌獻上禮物的時候，我們就是真誠的， 而且所有人只是望一個方向看，就是往小耶穌那裡看。 種下種子 你在教會團體裡有不喜歡的人嗎？ 這聖誕節，你願意真心接納他嗎？要怎麼做呢？ 全心祈禱 主天主，我常是一個面目全非的人， 寧願默默地略過不喜歡的人，也不敢面對我心中的黑暗。Continue reading “一起來敬拜”

每日福音反省 12月１5日（四）    依撒意亞54：1-10 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主說︰「不生育的石女，歡樂罷! 未經產痛的女子! 歡呼高唱罷! 因為被棄者的子女比有夫者的子女還多：這是上主說的。 拓展你帳幕的空位，伸展你住所的帷幔，不必顧忌! 拉長你的繩索，堅固你的木橛! 因為你要向左右拓展， 你的後裔將以外邦之地為業，住滿廢棄了的城邑! 不要害怕! 因為你再不會蒙羞；不要羞慚! 因為你再不會受辱； 其實，你要忘記你幼年時所受的恥辱， 再不懷念居寡時所受的侮慢， 因為你的夫君是你的造主， 他的名字是「萬軍的上主；」 你的救主是以色列的聖者，他將稱為「全世界的天主。」 是的，上主召見你時， 你是一個被棄而心靈憂傷的婦女； 人豈能遺棄他青年時的妻子﹖ 你的天主說。 其實，我離棄了你，只是一會兒， 但是我要用絕大的仁慈召你回來。 在我的盛怒中，我曾一會兒掩面不看你， 可是我要以永遠的慈悲憐憫你， 你的救主上主說。 這事對我有如諾厄的時日一般： 就如那時我曾發誓說：諾厄的大水不再淹沒世界； 同樣，我如今起誓：再不向你發怒，再不責斥你。 高山可移動，丘陵能挪去，   但我對你的仁慈決不移去，我的和平盟約總不動搖：   憐憫你的上主說。 」   釋經小幫手 在中東牧民族群的文化中， 不能懷孕的婦女就如被天主詛咒一樣， 丈夫也有權力捨棄她，再娶一個。 當時被放逐在巴比倫，七十年之久的以色列人民， 就是認為他們像被詛咒一樣， 但先知卻用天主永不改變的愛來喚醒他們的希望， 說︰「不生育的石女，歡樂罷! …」為什麼呢？   因為天主並沒有嫌棄的子民，卻一直憐愛她。 「人豈能遺棄他青年時的妻子﹖」， 就是說，天主把他們視為是祂的初戀，耿耿於懷。Continue reading “沒有原因的愛”