Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

  每日福音反省 ４月１４日（四）若望福音8:51-59   四旬期第五週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   我實實在在告訴你們:「誰如果遵行我的話, 永遠見不到死亡。」 猶太向他說:「現在我們知道: 你附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了； 你卻說: 誰如果遵行我的話，永遠嚐不到死味。 難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。 你把你自己當作什麼人呢？」 耶穌答覆說:「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼； 那光榮是我的，是我的父，就是你們所稱的「我們的天主」。 你們不認識他，我卻認識他；我若說我不認識他， 我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識他，也遵守他的話。 你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了極其高興。」 猶太就對他說:「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」  耶穌回答說:「我實實在在告訴你們: 在亞巴郎出現以前我就有。」 他們就拿起石頭來要向他投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裏出去了。 反省 很多人做事總是求表現，因為需要被肯定、被愛戴、被接受，這是人之常情。 所以，當別人忽略了我們的貢獻、或當我們在朋友面前丟臉、受到打擊， 還是辛苦付出但沒有成果…等， 這些時候我們常覺得挫敗、無奈、充滿無力感、 甚至生活沒有意義。這都是正常的， 因為我們渴望得到肯定與榮耀，只要有光榮，生命就有價值和意義。 耶穌在今天的福音中與我們分享祂的精神︰「我不求人的光榮」。 耶穌能誠實地說這句話，因為祂受到天父肯定，天父也為耶穌作證︰ 「你是我的愛子，我因你而喜悅。」（見馬爾谷福音1:11） 這是耶穌生命最高的價值和光榮，祂不需要從別人眼光中得到更多光榮。 你我呢？天父也對我們同樣地肯定︰「你是我的愛子，我因你而喜悅。」 我們願意讓天父的愛成為我們生活中最珍貴的光榮嗎？ 這份愛和接納是俗世間不能給的。 讓我們像聖保祿一樣拒絕世俗的光榮， 因為我們心中已經擁有最寶貴的愛，我們要和他一樣地大聲說︰ 「我將一切都看作損失，因為我只以認識我主基督耶穌為至寶； 為了衪，我自願損失一切，拿一切當廢物，為賺得基督…」(見斐理伯書3:8)。

每日福音反省 ４月８（五）若望福音7：1-2,10,25-30   四旬期第四週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌周遊於加里肋亞， 而不願周遊於猶太，因為猶太人要圖謀殺害他。 那時，猶太人的慶節，帳棚節近了，… 但他的弟兄們上去過節以後，他也去了，但不是明顯的，而是暗中去的。 …於是，有幾個耶路撒冷人說:「這不是人們所要圖謀殺害的人嗎？ 看，他放膽地講論，而沒有人對他說什麼， 難道首長們也確認這人就是默西亞嗎？ 可是我們知道這人是那裡的；然而，當默西亞來時， 卻沒有人知道他是那裏的。」 於是耶穌在聖殿施教時，大聲喊說:「你們認識我， 也知道我是那裏的；但我不是由我自己而來， 而是那真實者派遣我來的，你們卻不認識他； 我認識他，因為我是出於他，是他派遣了我。」 他們想捉住他，但沒有人向他下手，因為他的時辰還沒有到。 反省 耶穌受難的時辰快到了，祂的生命也進入了最後階段， 但是從今天的福音看來，耶穌的觀眾仍然聽不懂祂的訓息， 他們還不知道耶穌被派來的原因。民眾不斷地討論其他的事情， 而耶穌卻大聲喊說:「你們認識我，也知道我是那裏的； 但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的， 你們卻不認識他； 我認識他，因為我是出於他，是他派遣了我。」 耶穌唯一的渴望是我們能認識那派遣祂的天父。 為什麼這件事那麼重要呢？因為天父是我們生命的根源︰ 我們從祂而來，以後也要歸回祂（參若望福音13:1）。 只有天父能給我們真實的身分和安全感，只有祂是我們生命的目標和幸福。 放眼今天，週遭的人們像不像福音中的民眾？對許多話題討論不休， 例如︰科學的種種新發現、服裝的最新款式、應付透支的最好方法…等， 誰在乎耶穌所說的話？誰注意耶穌的關心？誰體諒祂在十字架上為我們犧牲的生命？是你嗎？還是我？ 讓我們一起祈禱︰主耶穌，我的心思離你的好遠，你關心我真正的幸福， 你想盡辦法傳達給我天父的愛，但是，我常處在渾沌的狀態下， 沒有用心去聽你、體會你。主，求你改變我的心神，在我內心注入你的聖神， 讓我能與你配合，並且在我生活的環境中，當你的福傳者。

每日福音反省 ４月７（四）若望福音5：31-47      四旬期第四週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   耶穌說︰「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信； 但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。  你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。 其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。 若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。 但我有比若翰更大的證據，即父所託付我要我完成的工程， 就是我所行的這些工程，為我作證：證明是父派遣了我。 派遣我來的父，親自為我作證； 你們從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容，  並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。 你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；  但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。」 「我不求人的光榮； 而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。 我因父的名而來，你們卻不接納我；如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。 你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？ 不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。 若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。 如果你們不相信他所寫的，怎會相信我的話呢？」 反省 很多人做事總是求表現，因為需要被肯定、 被愛戴、被接受，這是人之常情。 所以，當別人忽略了我們的貢獻、 或當我們在朋友面前丟臉、受到打擊，還是辛苦付出但沒有成果…等， 這些時候我們常覺得挫敗、無奈、充滿無力感、甚至生活沒有意義。 這都是正常的，因為我們渴望得到肯定與榮耀，只要有光榮，生命就有價值和意義。 耶穌在今天的福音中與我們分享祂的精神︰「我不求人的光榮」。 耶穌能誠實地說這句話，因為祂受到天父肯定， 天父也為耶穌作證︰「你是我的愛子，我因你而喜悅。」（見馬爾谷福音1:11） 這是耶穌生命最高的價值和光榮，祂不需要從別人眼光中得到更多光榮。 你我呢？天父也對我們同樣地肯定︰「你是我的愛子，我因你而喜悅。」 我們願意讓天父的愛成為我們生活中最珍貴的光榮嗎？ 還是覺得這是一種安慰獎而已？這份愛和接納是俗世間不能給的。 讓我們像聖保祿一樣拒絕世俗的光榮，因為我們心中已經擁有最寶貴的愛， 我們要和他一樣地大聲說︰「我將一切都看作損失， 因為我只以認識我主基督耶穌為至寶； 為了衪，我自願損失一切，拿一切當廢物，為賺得基督…」(見斐理伯書3:8)。

每日福音反省  4月1（五） 馬爾谷福音12：28-34   四旬期第三週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一個經師聽見了他們辯論， 覺得耶穌對他們回答得好，便上前來， 問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢﹖」 耶穌回答說：「第一條是：『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。 你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』 第二條是：『你應當愛近人如你自己。』 再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說：「不錯，師傅說得實在對：他是唯一的， 除他以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛他， 並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。 反省 當經師問耶穌：「一切誡命中，那一條是第一條呢﹖」 每個人都看著耶穌，等著耶穌回答。 其實，誰又能斷言或決定天主的誡命哪一條比較好、哪一條比較重要呢？ 它們不是都很重要嗎？我們是否該遵守每一條呢？   但是耶穌很快地引用舊約所記載的回答道： 「第一條是：『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。 你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』 第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」   天主教所有的教誨都深植於這兩條誡命。 如果一個人不愛天主和他人，那麼宗教只是無意義的祈禱和慣例。 我們可以給祂最好的奉獻、為祂服務，甚至獻上我們自己， 但如果我們不愛天主和他人，一切的犧牲都是空的，都是毫無意義的。 讓我們謹記：「天主喜歡仁愛勝過祭獻！」