Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省  1月17（一）馬爾谷福音2:18-22 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 當時，若翰的門徒和法利塞人正在禁食。 有人來向耶穌說：「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食， 而你的門徒卻不禁食呢﹖」 耶穌對他們說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食﹖ 他們與新郎在一起的時候，決不能禁食。 但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時， 在那一天，他們就要禁食了。 沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的； 不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的，破綻就更加壞了。 也沒有人把酒裝在舊皮囊裏的； 不然酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了； 而是新酒應裝在新皮囊裏。 反省 參加婚宴時，你會禁食嗎？ 當然不會!我們當然要大吃一頓， 而且要吃得更多、更豐盛， 因為這是一個喜樂的日子， 我們應該與新人一起歡慶。 這也就是為什麼耶穌的門徒沒有禁食的原因。    門徒們認為能夠與耶穌在一起是一件非常快樂的事、 所以當然應該歡欣慶祝。 但還是有人因此提出疑問，耶穌很清楚地回答： 「當新郎從他們中被劫去時， 在那一天，他們就要禁食了。」   這告訴我們每一件事都自有它的時閒和規律： 有歡樂的時間、也有哀傷哭泣的時間， 有的時間應該靜下心來讀書、 有的時間應該盡興玩樂，有工作的時間、 也有休閒的時間，有跟天主在一起的時間、 也有陪伴他人的時間…等等， 我們應該保持彈性，而不是墨守成規。 進一步來說，無論是在哪一方面，如教育、 家庭生活、婚姻生活、或親子關係…等， 我們不能再沿用以前的舊方法， 因為時代不同，人的想法、 問題和需要等層面也隨之不同。 也許父母對待我們的方式的確對我們有好處， 但是在時空社會等因素改變之後， 以前的方式對現代的孩子已經沒有效果了! 我們必須不斷地尋求新方式、改變方法， 要不然現代的青年朋友們是不會接受的， 甚至可能導致不必要的衝突。 身處在改變的時代， 我們必須依據現在的實際狀況衡量、去規劃、實行， 當然也要隨著時代和社會的需要而調適我們的做法與想法。

每日福音反省  1月14（五）馬爾谷福音2: 1-12 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   過了一些日子，耶穌又進了葛法翁， 人聽說他在家裏， 就聚來了許多人， 以致連門前也不能再容納，他就對他們講道。 那時，有人帶著一個癱子到他這裏來，由四個人抬著； 但因為人眾多，不能送到他面前， 就在耶穌所在之處，拆開了房頂； 拆穿之後，把床縋下去，癱子在上面躺著。 耶穌一見他們的信心， 就對癱子說：「孩子! 你的罪赦了。」 那時，有幾個經師坐在那裏， 心裏忖度說： 「怎麼這人這樣說話呢﹖ 他說了褻瀆的話；除了天主一個外，誰能赦罪呢﹖」 耶穌憑自己的神力， 即刻認透了他們私自這樣忖度， 遂向他們說：「你們心中為什麼這樣忖度呢﹖ 什麼比較容易呢﹖是對癱子說： 你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走﹖ 但為叫你們知道：人子在地上有權柄赦罪──遂對癱子說： 我給你說：起來，拿你的床，回家去罷!」 那人遂起來，立刻拿起床， 當著眾人的面走出去了，以致眾人大為驚愕， 遂光榮天主說：「我們從未見過這樣的事!」 反省 癱子能被治好一其實應該歸功於抬著癱子的四個人， 沒有他們，即便癱子願意，他也沒有辦法到耶穌面前。 福音沒提到癱子渴望被治好， 我們也不知道他的信德是否足夠， 但是福音說到四個人急著把癱子送到耶穌哪裡， 還費力地把他抬到屋頂去， 甚至把屋頂拆開！ 因此，耶穌不但赦免癱子的罪，也使他立刻走了起來。   這福音對我們有什麼啟示呢？ 當我們覺得無奈的時候， 覺得沒辦法幫助朋友或家人， 覺得自己只能默默地看著他們受苦時， 讓我們學習福音中的那四個人， 把「病人」帶到耶穌面前。   或許我們不能勉強朋友或家人到聖堂去， 但是我們可以在自己祈禱的當中， 為他祈求，以精神上的方式把他帶到耶穌面前。 不要輕視祈禱的力量， 請不要覺得祈禱是走投無路時迫不得已的方法而已。Continue reading “為他祈求”

  每日福音反省  1月11（二）馬谷福音1:21-281 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌和祂的門徒進了葛法翁； 一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。 人都驚奇他的教訓， 因為他教訓他們正像有權威似的， 不像經師們一樣。  當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人， 他喊叫說： 「納匝肋人耶穌! 我們與你有什麼相干﹖ 你竟來毀滅我們! 我知道你是誰，你是天主的聖者。」 耶穌叱責他說：「不要作聲! 從他身上出去!」 邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。 眾人大為驚愕， 以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事﹖ 這是新的教訓，並具有權威； 他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」 他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。   反省 不少人聽到「權威」這兩個字就覺得反感， 因為大多數人都不喜歡權威， 覺得權威就代表著自由受到限制或被剝奪。 此外，在高科技的今天， 最有權威的人就等於擁有最多資訊或學歷最高的那一位， 所以講到「權威」，就會讓我們聯想到充滿競爭而又複雜多變的社會。    在福音中，人們喜歡耶穌，因為他的教導有權威，  不像其他的導師一樣。  由此看來， 耶穌的權威反而具有相當的吸引力，這是為什麼呢？ 耶穌的權威，也就是天主的權威，充滿著力量， 因為祂對我們每一個人的一生瞭若指掌， 祂認識比我們比我們認識自己更徹底（參聖詠139）。 因而，耶穌講的每一句話都能深入人心， 因為祂最了解我們內心深處的需要。 但是， 耶穌絕不會利用對我們的了解恐嚇我們、要求我們， 反而為我們指出最適合、最便捷的道路、和前景最佳的未來， 祂會醫治我們一切的憂傷， 如同歷代人們的體會︰ 「衪赦免我們的各種愆尤， 是衪治愈了我們的一切病苦， 是衪叫我們的性命在死亡中得到保全， 是衪用仁慈以及愛情給我們你作了冠冕。」（參聖詠104︰3-4）

每日福音反省 1月4（三）馬爾谷福音6:34-44 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心， 因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。 時間已經很晚了，他的門徒來到他跟前說： 「這地方是荒野，且時間已經很晚了，  請你遣散他們，好叫他們往四周田舍村莊去，各自買東西吃。」 耶穌卻回答說：「你們自己給他們吃的罷!」 門徒向他說：「我們去買兩百塊銀錢的餅給他們吃嗎﹖」 耶穌問他們說：「你們有多少餅﹖去看看!」 他們一知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」 於是耶穌吩咐他們，叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。 人們就一組一組地坐下：或一百人，或五十人。 耶穌拿起那五個餅和那兩條魚來， 舉目向天，祝福了，把餅擘開，遞給門徒， 叫他們擺在眾人面前，把兩條魚也分給眾人。 眾人吃了，也都飽了； 人就把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐； 還有魚的碎塊。 吃餅的，男人就有五千。 反省 看到貧窮或受苦的人, 在正常情況下，誰沒有惻隱之心？ 相信大家都會為之心疼。耶穌也一樣, 祂看到 「看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心」. 動了惻隱之心以後, 我們的反應或許會像其他門徒的反應一樣, 叫人們自己找辦法解決他們的問題. 耶穌卻不然, 祂對我們說：「你們自己給他們吃的罷!」 耶穌相信我們會積極幫助有需要的人.   每日瀏覽新聞, 我們總要無奈地搖頭嘆息， 心想：「社會為什麼變成這個樣子?」 請不要被這些負面的感覺影響，不要被無奈擊倒, 讓我們積極地回應耶穌的邀請：「你們自己給他們吃的罷!」   雖然我們不能創辦基金會或親自到印度幫忙, 但是我們仍然能「愛」. 無論是幫助家暴孩兒, 或者對家人多點耐心, 我們的所作所為都是出自「愛」. 在天主眼中, 這種付出才是最珍貴的. 「愛心」是天主賜給你我最寶貴的禮物, 也就是我們擁有的「五個餅，兩條魚」, 當我們出自真心地散佈愛心, 我們心中就會擁有更多愛, 更多平安. Continue reading “需要”