Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

雅各伯書五1-6 聆聽聖言 你們富有的人啊，現在哭泣哀號罷！因為你們的災難快來到了。 你們的財產腐爛了，你們的衣服被蛀蟲吃了，你們的金銀生了銹，這銹要作控告你們的證據，也要像火一樣吞食你們的肉。你們竟為末日積蓄了財寶！ 看，工人們收割了你們的莊田，你們卻扣留他們的工資，這工資喊冤，收割工人的呼聲，已進入了萬軍上主的耳中。 你們在世上奢華宴樂，養肥了你們的心，等候宰殺的日子。 你們定了義人的罪，殺害了他，他卻沒有抵抗你們。 釋經小幫手 「你們富有的人啊，現在哭泣哀號罷！因為你們的災難快來到了。」雅各伯書信今天為富有的人預言了黯淡的未來。然而富有本身並不是罪，也沒有不好。在聖經中也有很多被天主降福的富人，如：舊約的亞巴郎、達味、撒羅滿王、約伯，還有新約許多跟隨耶穌並用財力支持耶穌使命的婦女。如果財富本身不是壞事，那麽雅各伯反對的是什麽呢？經文說：「看，工人們收割了你們的莊田，你們卻扣留他們的工資，這工資喊冤，收割工人的呼聲，已進入了萬軍上主的耳中。」雅各伯要把我們的目光轉移到財富的來源，獲得財富的方法。如果我們的財富有著不義的來源，是透過敲詐弱者、扣押他人應得的工資、或是現代各種詐騙、勒索、非法交易得來的，它將成為我們災難的來源。為什麽呢？因為天主是個正義的天主。祂憎恨不義的行爲，因爲這些行爲奪走無辜弱小者的生命，踐踏他們的尊嚴。聖大額我略寫道：「當我們給與貧窮者必需的物品，我們不是施予他們我個人的慷慨，我們是還給他們原來是他們的東西。與其說我們完成一項愛德的行為，不如說實行正義的行為。」今天我們除了要反省自我，看看我們是否因爲想多得利益而欺壓了辛苦的勞工，也要正視許多社會上不正義的體系，讓很多底層人員備受欺凌，並祈求天主給我們智慧去改變。 品嚐聖言 默想天主說：你們在世上奢華宴樂，養肥了你們的心，等候宰殺的日子。 活出聖言 試反省你所用的物品中，有哪些可能牽涉到不正義的生產模式？ 全心祈禱 主，請原諒我在使用資源時只考慮到自己卻沒有考慮到社會正義問題。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖力康主教殉道 雅各伯書四13-17 聆聽聖言 親愛的弟兄們，好！現在你們說：「今天或明天，我們要往這城和那城去，在那裏住一年，作買賣獲利。」其實，關於明天的事，你們還不知道； 你們的生命是什麼？你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。你們倒不如這樣說：「上主若願意，我們就可以活著，就可以作這事或者那事。」 可是現在，你們卻猖狂自誇，這樣的自誇，都是邪惡的。 所以人若知道該行善，卻不去行，這就是他的罪了。 釋經小幫手 「其實，關於明天的事，你們還不知道。」這個訊息大多數人隱約是知道的，但卻抗拒接受，因此竭盡心力的掌控，透過掌控來得到安全感。比方說，安排學才藝、加強課業表現，讓孩子贏在起跑點；透過累積知識學歷，為了掌控未來更好的發展機會；考許多證照，以確保未來的發展性……等等。但再怎麼累積、準備都還是不夠，因為面對不可知的未來，永遠無法知道甚麼是夠的。於是焦慮像無底洞一樣推動著自己更加去掌控，結果讓自己和他人疲憊不堪。我們不斷的做準備以掌控未來，符合自己所認為的更好，卻遺忘了此時此刻，忽略了我們活著、正在呼吸，忘記感恩天主給我們的種種恩賜。其實，此時我們可以呼吸，就代表天主願意我們活著，祂對我們的生命有美好的計畫，祂已經給予了我們所需要的一切，因此我們不需要焦慮的掌控。要知道，唯一掌握我們未來的只有天主，只要祂願意，我們可以成就任何事：「上主若願意，我們就可以活著，就可以作這事或者那事。」況且，天主是因為愛而創造我們，這份愛會讓祂一直陪伴在我們身邊，不離不棄。因此，讓我們不被焦慮不安推動著生活，而是每天問愛我們的天主：「祢要我如何活這一天呢？」，並且細心聆聽天主對我們的計劃，然後活出圓滿、平安、喜樂的生命。 品嚐聖言 默想天主因愛生了你，祂已經給了你所需要的一切。 活出聖言 將你的焦慮不安交托給天主，信賴祂。 全心祈禱 聖母，妳是信德之母，求妳教導我將不可知的未來交託給天主。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖伯鐸建立宗座 瑪竇福音十六13-19 聆聽聖言 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」 耶穌對他們說：「你們說我是誰？」 西滿．伯多祿回答說：「祢是默西亞，永生天主之子。」 耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。 我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 釋經小幫手 「你們說我是誰？」你可曾問過他人這個問題？當你提出這個問題時，你會期待聽到什麽答案呢？其實，我們都很希望被人肯定，被人認識。然而，多時別人只認識部分的我們，不會完全懂我們，因此給的回應可能並不是我們預計或期待的。就像福音中人們說耶穌是洗者若翰、厄里亞、耶肋米亞，或先知中的一位。也許耶穌的所作所為使他們起了仰慕和尊敬的心，讓他們想起舊約的先知。這雖然沒有不好，但是卻不完整。在我們的經驗中，也許有人用狹隘的定義試圖説出我們是誰：我們可能被稱為某人的兒子、某人的先生、哪家公司的老闆、哪家大學畢業的學生。也有人會用我們的特質形容我們，如：家裏的開心果、校花、家族的黑羊、團體中的掃興者……等等，但是這些都只是我們身份的一部分。多時，我們需要很大的開放和謙虛才能接納他人的回饋，相信即便是片面的，在他人的形容中也可能有一些真實的、值得留意的訊息。同時，我們也要像耶穌一樣，有很大的自由去意識到我們不只是他人所說的那樣，因為我們的真正價值是來自於天主。今天，天主啟示給伯多祿耶穌真正的身份是默西亞，永生天主之子，我們也要讓天主告訴我們類似的話：「你／妳是我—永生天主的兒子／女兒。」各位祈禱者，讓我們在祈禱中允許天主從我們内帶出最真實、最完整的自我吧！ 品嚐聖言 試著回應這個問題：「你們說我是誰？」也請耶穌給你一個回應。 活出聖言 今天，嘗試用天主對你的定義生活，活出天主子女最大的尊嚴和愛德。 全心祈禱 天主，讓我天天選擇活在祢的眼光下，因為只有祢知道我的一切。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師伯鐸.達明義主教 雅各伯書三13-18 聆聽聖言 弟兄們：你們中誰是有智慧，有見識的呢？讓他用好品行，彰顯他的行為是出於智慧的溫和！ 若你們心裏懷有惡毒的嫉妒和紛爭，就不可誇耀，不可說謊違反真理。這種智慧不是從上而來的，而是屬於下地的，屬於血肉的，屬於魔鬼的；因為那裏有嫉妒和紛爭，那裏就有擾亂和種種惡行。 至於從上而來的智慧，它首先是純潔的，其次是和平的，寬仁的，柔順的，滿有仁慈和善果的，不偏不倚的，沒有偽善的。為締造和平的人，正義的果實，乃是在和平中種植的。 釋經小幫手 我們都羡慕有知識、學問的人。很多父母希望自己的孩子能念好書、考好試、考進有名的大學，然後繼續念研究所，從碩士唸到博士，因為能做到這點代表孩子聰明、有智慧。但實際上我們會發現：一個高智商、知識多、文憑多、高學歷的人不代表他是個有智慧的人。對你來説，聰明和智慧有什麽分別呢？雅各伯書信今天深入智慧的定義，告訴我們真正的智慧是從上而來的，也就是說，智慧是來自於天主，而智慧的展現在於一個人懂得善待他人。在人生中，我們會遇到各種人，需要和不一樣的人相處，難免也需要處理很多人際關係上的問題。有智慧的人透過這些經驗，歷練出來的是純潔、和平、寬仁、柔順、仁慈、不偏不倚、沒有偽善的心境；繁雜又充滿誘惑的世界沒有扭曲他身為天主肖像的美善，反而有能力在世界締造和平和正義。要有真正的智慧，我們需要常聽天主的話，透過聖言及祈禱認識並内化天主的價值，因為靠人的聰明很容易就被社會的價值污染、影響。如果我們沒有常常接觸來自天主的智慧，我們就容易被世界的價值混淆，用世俗的聰明追求成功，維護自己的利益和權益，讓自己比別人都更好，如此一來造成各種嫉妒、紛爭等惡行。這是你要的智慧嗎？ 品嚐聖言 誰有智慧，就讓他用好品行，彰顯他的行為是出於智慧的溫和！ 活出聖言 檢討自己的人際關係：哪裡有紛爭和嫉妒，便請求天主教你如何超越。 全心祈禱 主，請讓我謙卑向祢學習善待他人的智慧，在家庭和團體中締造和平。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.