Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

聖師十字若望司鐸 瑪竇福音廿一28-32 聆聽聖言 那時候，耶穌對司祭長和民間長老們說：「你們以為怎樣？從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：孩子！你今天到葡萄園裏去工作罷！他回答說：我去。但他卻沒有去。他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說：我不願意。但後來悔悟過來，而又去了。兩人中哪一個履行了父親的意願？」 他們說：「後一個。」 耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國，因為若翰來到你們這裏履行了正義，你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌給我們講了一個比喻：有位父親邀請他兩個兒子到葡萄園裏工作。第一個兒子嘴硬心軟，先是拒絕，之後卻改變主意。第二兒子嘴軟心硬，原本說好，但卻沒有按承諾去做。今天，我們也可以問問自己：「我每天的行爲舉止，我每天所做的選擇，到底比較像哪一個兒子呢？」天主就像這位父親，時時刻刻透過我們每天所要面對的事，對我們做出邀請。祂的邀請不外就是愛：要和祂連接、讓祂引導我們的生命，用祂賜給我們的身、心、靈、力去愛祂、愛自己及愛近人。然而，多時即便我們稱自己為基督徒，知道透過洗禮我們就是天主的兒女，在日常生活中我們卻對天主不理不睬，哪能聽到祂對我們的邀請呢？是否我們已經厭倦天主愛的邀請，因爲感覺它很沉重，會限制我們的自由和權益，甚至要求我們委屈自己去成全他人。然而，在今天的福音中，耶穌把回應父的邀請與進入天國做連接。祂要我們知道，天父愛的邀請不是要從我們身上奪走生命、自由和尊嚴，而是要爲我們打開天國的門，讓我們體驗到真正的生命。如果我們愛的方式讓自己或他人失去生命、自由和尊嚴，也許我們根本沒有愛對方式。耶穌是天主最好的兒子，今天就讓我們積極認識祂，讓祂先愛我們，並教導我們如何去愛，如何在愛中和天父連接，真正體驗到愛是進入天國的門的道理。 品嚐聖言 讓耶穌教導我怎麽活出身爲天主兒女的身份，活出真正的愛。 活出聖言 培養對天主的敏感，在今天刻意停下，發現天主的臨在與邀請。 全心祈禱 聖神，請祢打開我的眼睛，看見天主對我的邀請並回應祂。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖璐琪貞女殉道 瑪竇福音廿一23-27 聆聽聖言 那時候，耶穌進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到祂跟前說：「祢憑什麼權柄作這些事？誰給了祢這種權柄？」 耶穌回答說：「我也問你們一句話：你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。若翰的洗禮，是從哪裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」 他們心中思量說：如果我們說，是從天上來的，祂必對我們說：你們為什麼不信他？如果我們說：是從人來的，我們害怕民眾，因為眾人都以若翰為一位先知。 他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們。」 釋經小幫手 在今天的福音中，司祭長和民間的長老看到耶穌在教訓人們，便質疑祂說：「祢憑什麼權柄作這些事？誰給了祢這種權柄？」這是因爲他們也是人民的領導，肯定受過專業培育。然而，耶穌所教導的道理好像和他們所接受的教育不一樣；耶穌詮釋法律的方法和他們被教的不一樣。所以他們想問耶穌，祂的師傅是誰？祂的後臺是誰？司祭長的問題並不奇怪。我們在跟隨耶穌的路途中，也常會發現耶穌的價值觀和我們或社會的價值觀之間有差異。耶穌教導我們要愛我們的敵人、要接納最小的一位、要憑著信心去面對生活的挑戰、要在天國累積寶藏而非在人間、要捨棄自己最愛的跟隨祂……等，這都超越我們任性甚至是社會正義能要求的。然而，耶穌有權柄教導人們超越法律，活出更深的愛的精華，因爲祂的師傅、後臺就是天父——愛本身。而且耶穌的教導不是掛在嘴邊的大道理，祂是用自己的生命把愛體現出來。今天耶穌也要求我們學會走愛的道路，但這條路不好走，因為在學習愛人的路途中，我們需要放下自我、壞習慣、舊的價值觀等，還要背起自己的十字架。當路難走時，我們是否相信耶穌的權柄，稱祂為默西亞並順服祂，還是我們像司祭長和民間的長老一樣，過於顧慮自己的地位、身份、利益，而不願意放下自己去聽從、肯定並體驗到耶穌要給我們的恩寵？ 品嚐聖言 把自己放在福音場景，觀看耶穌與司祭長的對話。你和那句話有連接？ 活出聖言 今天讓耶穌挑戰你超越自己，用天主超性的愛去接受或原諒一個人。 全心祈禱 親愛的耶穌，讓我不要因爲害怕失去而不願意順服祢的權柄。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

將臨期第三主日（喜樂主日） 路加福音三10-18 聆聽聖言 那時候，群眾向若翰說：「那麼，我們該作什麼呢？」他答覆他們說：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。」 稅吏也來受洗，並問他說：「師傅，我們該作什麼呢？」他向他們說：「除給你們規定的外，不要多徵收！」 軍人也問說：「我們該作什麼呢？」他向他們說：「不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉應該知足！」 那時，百姓都在期待(默西亞)，為此，人人心中推想：或許若翰就是默西亞。若翰便向眾人說道：「我固然以水洗你們，但是比我強的一位要來，就是解祂的鞋帶，我也不配。祂要以聖神和火洗你們。木杴已放在祂手中，祂要揚淨自己的禾場，把麥粒收在倉內；至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」 他還講了許多別的勸言，給百姓傳報喜訊。 釋經小幫手 今天是將臨期第三主日，也叫做喜樂主日。我們喜樂，是因爲耶穌要來臨了。然而要等待耶穌，要讓我們的心有更乾淨、更寬闊的空間迎接耶穌，我們應該做什麽呢？這就是今天福音中群衆、稅吏、軍人問若翰洗者的問題。若翰的答案很直接，對準不同族群最大的誘惑，最容易跌倒的地方，指示他們要悔改。對於一般群衆，若翰提醒他們要時時記得行善：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。」我們雖然不是大富大貴或擁有各種權勢的人，但我們仍然有能力關懷身邊有需要的人。把多餘的東西分享出去而不爲自己囤積財物，能夠讓我們品嘗到施比受更有福。對於有機會接觸和管理他人財物的稅吏，若翰勸他們：「除給你們規定的外，不要多徵收！」我們應當知足，滿意自己所擁有的，不要讓貪婪扭曲我們的心，不惜占別人便宜，欺騙別人爲了讓自己更富裕。今天我們也可以反省，自己所賺的錢是否是乾淨的錢呢？最後，對於軍人，若翰說：「不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉應該知足！」當我們有力量、有權威時，我們是否用我們的力量維護正義，還是去霸凌弱小或自己不喜歡的人呢？在慶祝喜樂主日的這一天，讓我們意識到，最大的喜樂不在於擁有多少，而是能夠擁有基督，願意按照祂的價值觀生活，成爲祂很滿意的門徒。 品嚐聖言 「師傅，我們該作什麼呢？」把這個問題轉向耶穌，祂渴望你做什麽呢？ 活出聖言 今天，以具體的行動行善、乾淨的手處理金錢、正直的心對待他人。 全心祈禱 主耶穌，願我的身心靈都能準備好迎接祢的來臨。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

教宗聖達甦一世 德訓篇四八1-11 聆聽聖言 當時，興起了一位激烈如火的先知厄里亞，他的言辭熾熱 如火炬。 他使人民遭遇饑荒，因他嫉惡如仇，使人民的數目大減，因為他們不肯持守上主的誡命；他因上主的一句話，關閉了蒼天；同樣，他也三次使火下降。 啊，厄里亞！因你的奇蹟，你是多麼榮耀！誰能自誇與你相似？ 你乘著火馬車，被火旋風捲去；你受命隨時備妥，為在上主發怒以前，平息上主的義怒，為使父親的心轉向兒子，為使雅各伯的各支派恢復舊觀。 看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的！ 因為，我們也要生活；但死後，我們的名聲卻不是那樣。 釋經小幫手 厄里亞可説是以色列最偉大的先知。今天整段的經文都在讚揚厄里亞先知，也讓我們看出以色列人民是如何紀念他。人們記得厄里亞言辭熾熱如火炬，也記得他的激情是爲了上主。人民記得厄利亞嫉惡如仇，預言旱災和饑荒將成爲人民不肯持守上主誡命的後果。人們記得他行的奇蹟：三次使火從天降下把侵泡在水中的祭品燃燒，為證明天主而不是巴耳才是真正的天主，之後還把巴耳邪神的先知全數殺盡（參列上十八20-40）。人們也記得他瀟灑的離別：乘著火馬車，被火旋風捲去。然而，儘管厄里亞整個呈現就是轟轟烈烈，人民卻忘不了他另一個面相——他的慈愛「你受命隨時備妥，為在上主發怒以前，平息上主的義怒，為使父親的心轉向兒子，為使雅各伯的各支派恢復舊觀。」可見，人民在厄里亞身上同時看到嚴父及慈母的愛。因爲愛，他像嚴父一樣管教人民；因爲愛，他又向慈母一樣袒護人民。人民因爲感受到也接收到他的愛，因此高唱：「看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的！」聽到人民記憶並讚頌厄利亞，也許我們會心動，也開始思考：「我要如何被人們，特別是身邊的人紀念呢？」的確，經文說：「我們也要生活；但死後，我們的名聲卻不是那樣。」讓我們今天就好好思考，我們每天把時間和精力投資在什麽事上，而這些事是否真的在我們死後值得被身邊的人紀念？ 品嚐聖言 「我們生活；但死後，我們的名聲卻不是那樣。」默想你要如何被紀念？ 活出聖言 在每日行程中，少花時間在無意義的事，多花時間做真正有意義的事。 全心祈禱 耶穌謝謝祢告訴我，我今天就能夠決定我要如何生活，如何被紀念！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.