Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

聖尼閣主教 路加福音五17-26 聆聽聖言 有一天，耶穌正在施教，幾個法利塞人和法學士也在座，他們是從加里肋亞和猶太各鄉村及耶路撒冷來的；上主的德能催迫祂治病。 看，有人用床抬來一個患癱瘓症的人，設法把他抬進去，放在耶穌跟前；但因人眾多，不得其門而入，遂上了房頂，從瓦中間，把他連那小床繫到中間，正放在耶穌面前。 耶穌一見他們的信心，就說：「人啊！你的罪赦了。」 經師和法利塞人開始忖度說：「這人是誰？竟說褻瀆話！除了天主一個外，誰能赦罪？」 耶穌看透了他們的心思，就向他們說：「你們心裡忖度什麼呢？什麼比較容易？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走罷！但為叫你們知道人子在地上有權赦罪─便對癱子說：我給你說：起來，拿起你的小床，回家去罷！」 那人立刻在他們面前站了起來，拿著他躺過的小床，讚頌天主，回家去了。 眾人十分驚奇，並光榮天主，滿懷恐懼說：「今天我們看見了出奇的事。」 釋經小幫手 福音中有奇怪的一幕：面對癱瘓的人，耶穌沒有第一時間醫治他，讓他站起來行走，而是先宣報他的罪被赦免了。雖然福音沒有説明癱子犯了什麼罪，但是「罪」意味我們選擇遠離天主的生活方式或切斷與天主的關係。多時，身體上的疾病反映我們的生活模式、價值觀、思想與態度。比如説：我們沒有好的生活習慣，隨心所欲的吃喝玩樂不知節制，或因追求成就金錢拼命工作讓身體過勞，身體自然會生病，或因心中時常糾結著憤怒、悲傷、自責、忌妒等負面情緒讓自己得到憂鬱症。多時人不願意承認自己的罪，但當福音中的癱子被帶到耶穌跟前，耶穌雖知道一切，卻沒有判斷他或指責他，而是寬恕他，讓他得到罪赦。癱子之所以能夠站起來，是因爲他感受到耶穌的愛，因此打從心底靠近耶穌。悔改就是心裡願意接受天主的愛，承認並相信天主，不再選擇遠離祂了。在將臨期間，讓我們真誠的面對自己，並且到耶穌跟前和祂聊一聊。祂是我們最可以信任的朋友，不必擔心祂看不起我們的軟弱。無論你現在是誰或曾做過什麼，只要我們願意轉向祂，祂的愛能治癒拯救我們。福音中把癱子帶到耶穌面前的這群好朋友，他們同心協力、合一、共融、愛近人的行為就是我們基督徒的博愛。今天讓耶穌邀請我們陪伴那些渴望到耶穌面前卻仍舊抗拒的人吧！ 品嚐聖言 默想耶穌看到你心中不可見人的罪而對你說：「人啊！你的罪赦了。」 活出聖言 在他人需要幫助時，適時的伸出援手協助他人。 全心祈禱 天主聖神，請保守我們的心，讓我們不會自我封閉，使我們遠離罪惡。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

將臨期第二主日 路加福音三1-6 聆聽聖言 凱撒提庇留執政第十五年，般雀比拉多作猶太總督，黑落德作加里肋亞分封侯，他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯，呂撒尼雅作阿彼肋乃分封侯，亞納斯和蓋法作大司祭時，在荒野中有天主的話，傳給匝加利亞的兒子若翰。 他遂來走遍約但河一帶地方， 宣講悔改的洗禮，為得罪之赦。正如依撒意亞先知預言書上記載的：「在荒野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直衪的途徑！ 一切深谷要填滿，一切山岳邱陵要剷平，彎曲的要修直，崎嶇的要開成坦途！凡有血肉的，都要看見天主的救援。」 釋經小幫手 「在荒野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路！」耶穌即將來臨了，你準備好迎接祂了嗎？今天，讓我們花點時間留意自己和耶穌的關係。你們最近關係是親近的嗎？還是你感到自己和耶穌間好像有段距離，聽不清楚祂的聲音，感覺不到祂的溫暖，你心中也好像失去那份對祂的愛情了？我們可以怎麼復興我們的信仰熱火呢？在今天的福音中，若翰呼喚我們要悔改，為得罪之赦！也許，有人會覺得困惑：我沒有做殺人放火、詐騙搶劫、强奸販毒等犯法的行爲，還有什麽需要悔改的呢？然而，若翰宣講的悔改是要我們再次轉向耶穌，拿掉自己和耶穌之間的許許多多障礙，以便能真正靠近祂。這些障礙是什麽呢？依撒意亞先知提到：深谷要填滿，山岳要剷平，彎曲的要修直，崎嶇的要開成坦途。這些阻礙天主途徑的深谷、山岳、彎曲及崎嶇的道路，在你生命中又象徵著什麽？也許深谷是你的憂鬱、自卑、愧疚。你願意祈求天主的愛來填滿這個深谷嗎？山岳可能是你的驕傲、輸不起也丟不得的面子。天主是否有機會比你的堅持更强大？彎曲的是你不坦誠、不正直。你今天可以選擇與天主坦誠，遠離所有貪念。崎嶇的也許是你的創傷、悲痛？天主能夠治癒你，你願意祈求被接納、原諒和放下的恩寵嗎？今天，只要你願意求，天主就會給你悔改並轉向祂的恩寵和機會。你願意嗎？ 品嚐聖言 「你們當預備上主的道路」意識到耶穌要親自陪我們預備祂的道路。 活出聖言 別害怕認清生命的深谷、山岳、彎曲和崎嶇道路，卻要呼求耶穌的救援。 全心祈禱 主耶穌，雖然我生命崎嶇不平，但我相信祢會協助我一步一步靠近祢。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師達瑪森.若望司鐸 瑪竇福音九35-十8 聆聽聖言 那時候，耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。祂一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」 耶穌將祂的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。 耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「你們往以色列家迷失了的羊群那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌傳播福音時看見許多人困苦流離：有病人、痲瘋病人、被附魔的人、身心靈不安康的人。對耶穌來説，他們不是麻煩、不是問題，而是迷失的羊。羊沒有牧人就容易迷路，牠們常常不知道何去何從，可能掉落懸崖或被野獸吃掉。因此，耶穌親自來牧放他們，以憐憫的心、慈悲的言行來醫治並復活他們。反觀我們，我們是否也在困苦流離中，不知該何去何從？如果感到孤獨又無助，不妨停下來，深深意識到我們是有信仰的，我們有耶穌。耶穌愛我們，是我們生命的大牧人，只有祂才能讓生命得以飽足。耶穌今天也邀請我們看到社會上的弱勢團體：孤兒、獨居老人、殘障人士、單親家庭……等，他們很多人像迷失方向的羊一樣，對生活充滿無奈及不安。對於他們，耶穌說：「莊稼固多，工人卻少。」光靠耶穌一個人傳福音是不夠的，耶穌需要我們的幫忙，所以讓我們求莊稼的主人—天主差遣我們和耶穌一起收割莊稼，牧養百姓，讓百姓聽見天國的福音，實際品嘗、經歷福音的救贖。今天，讓我們感受耶穌的心：祂見到困苦流離的百姓而渴望救贖每一位。也讓我們以實際的行動去福傳，畢竟我們已經白白領受了天主的福音，因此我們也該白白的分施，讓其他人也意識到自己是天主的子女。 品嚐聖言 「你們白白得來的，也要白白分施。」 活出聖言 檢討你對弱勢的人或團體有憐憫的心嗎？有付出行動嗎？ 全心祈禱 耶穌，請教我以祢仁慈的愛去愛世人，使他們不再迷失且獲得永生。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖方濟.薩威司鐸 格林多人前書九16-23 聆聽聖言 弟兄們，我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。假使我自願作這事，便有報酬；若不自願，可是責任已委託給我。 這樣看來，我的報酬是什麼呢？就是傳佈福音時白白地去傳，不享用我在傳福音上所有的權利。 我原是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人。 對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。 我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。 釋經小幫手 保祿在格林多人前書第九章為我們立下了以愛傳福音的表率。他的福傳貢獻不比耶穌的十二門徒少，理應能夠享有宗徒的地位和權利。然而，他卻説：「我的報酬是什麼呢？就是傳佈福音時白白地去傳，不享用我在傳福音上所有的權利。」這是爲什麽呢？原來，對他來説福傳是他的義務，他不得不福傳，因爲他親身體驗到基督的救贖。耶穌的愛催迫他去向大衆宣講福音，毫無考慮到自己的利益，只爲了讓耶穌的救贖也能來到每一個人的生命。然而，身爲一個牧者，保祿説：「對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。」保祿傳福原則就是：向什麼樣的人傳福音，他就像什麼樣的人。在不妨礙救恩真理的原則下，傳福音的我們應儘量體恤他人的立場，同理他人的軟弱和限制。當他人感受到我們能夠接納他們、同理他們時，他們會更願意聆聽並接受福音。當然有人會問，如果我們對一切人成爲一切，那是不是沒有原則、擔心把基督的真理稀釋，反而害了教友，讓他們信德沒有扎實的根。然而，在保錄的生命中我們可以看到他不贊同基督徒選擇跟隨耶穌卻又陷入肉身的誘惑，或只渴望過個安逸、沒有壓力的信仰生活。基督徒可以因爲愛、也爲了愛，像耶穌一樣靠近罪人、病人，爲的是爲他們指引通往天國的道路。 品嚐聖言 默想保祿說的：「對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。」 活出聖言 在今天一天中，試著以耶穌的精神服務他人，處處以他人的需要著想。 全心祈禱 主耶穌，祈求祢賜給我傳福音的熱忱及智慧，向身邊的人傳播福音。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.