Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

常年期第卅一主日 馬爾谷福音十二28-34 聆聽聖言 那時候，有一個經師上前來問耶穌說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」 耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說：「不錯，師傅說得實在對：祂是唯一的，除祂以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛祂，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」 從此，沒有人敢再問祂。 釋經小幫手 我們是否曾經全心、全靈、全意、全力地去完成一件事，或是愛一個人？這件事或這個人一定是你心目中很重要、很有價值的，因此你願意專注地爲它／他付出。然而，不幸的是，面對充滿誘惑與私慾日新月異的感官世界，要繼續堅持且專注的去愛是具有挑戰的事，比如説：有多少愛情剛開始是轟轟烈烈，但最後卻以一句「不愛了」收場呢？耶穌也知道要全心、全靈、全意、全力去愛並不容易。因此，祂在這之前説了一句：「以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。」要學會堅持且專注的愛人或事，我們先要學會堅持並專注的愛天主。這不是只有修道人的權利，而是每位天主兒女的義務。因為在這多變的世界我們很容易花心、受到誘惑困擾。有時我們跌倒了會去怪罪誘惑，但多時跌倒並不是誘惑的問題，而是我們的心不夠堅定，常常選擇與誘惑合作。爲什麽我們會被誘惑絆倒呢？就是因爲我們花心，沒有把心思意念放在天主那裏，沒有在日常生活中栽培和天主的關係，沒有學會善用各種工具和方法，如祈禱、讀經、每日省察…..等等，在遇到誘惑時能及時把心再次轉向天主。耶穌清楚說明，一旦我們將天主放第一位，我們成為基督徒兒女的定位也會很清楚，也有力量面對和克服誘惑！ 品嚐聖言 默想這句話：「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。」 活出聖言 今天，不要因爲誘惑小而不重視它。選擇因爲愛天主而拒絕一切誘惑。 全心祈禱 主啊！每當我開始花心什麽都想要時，請幫助我學習專注的選擇祢。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

路加福音十四1，7-11 聆聽聖言 安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察祂。 耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說：朋友，請上坐罷！那時，在你同席的眾人面前，你纔有光彩。 因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」 釋經小幫手 在今天的福音中，我們看到耶穌在法利塞人家吃飯，他們也留心觀察祂了。然而，耶穌並不是被動的接受他人的觀察，祂也在留意席上客人的行爲。可見，人在成長過程中，都學會去觀察他人，只是，我們觀察別人的目的卻不一定一樣。無論法利塞人觀察耶穌的目的是什麽，今天我們可以看到，耶穌留意他人是因爲祂關心人。當祂看到人們一些不好的行爲時，祂也能以充滿智慧且不傷害他人尊嚴的方式，帶領人們去反省，去渴望屬於天主的價值，去設想別的做事方式，試問，身爲父母、師長、牧者甚至是同儕朋友的我們，當我們看到孩子或朋友有不好的舉止行爲時，我們會如何處理呢？是嚴厲的指責、當面的羞辱嗎？是委婉的諷刺嗎？是假裝沒看到，反正不關你的事，也不需要搞砸關係？這和耶穌的作爲又有什麽不一樣呢？今天，耶穌用一個比喻試圖讓席間的客人做出自我反省。祂沒有指名道姓，就把一個場景擺設在聽著面前：誰是被「邀請者」、誰是「坐末席」、什麽是「上坐」、怎麽樣才能真正「有光彩」……等等。席間的人會被聖神帶領，認同比喻中某些人的行爲、情緒，也讓人去思考内心那沒説出來，卻又主導他們行爲的價值觀。若他們開放，他們就會把耶穌的話聽進去，也會渴望活出天主的價值觀。今天，聖言也能在人的生命中有同樣的力量。你願意學會說天主的話嗎？ 品嚐聖言 「耶穌注意到被邀請的人。」試感受祂注意人時，對他們那深深的愛。 活出聖言 當我觀察他人的狀況時，要記得在這狀況中說耶穌會説的話。 全心祈禱 親愛的耶穌，讓我有充滿智慧的口舌，在各種狀況中說祢的話！阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

路加福音十四1-6 聆聽聖言 安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察祂。在祂面前有一個患水臌症的人。 耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」 他們都默然不語。 耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」 他們對這話不能答辯。 釋經小幫手 福音中法利塞人在安息日禁止人們工作，也不同意耶穌在安息日治癒病人。他們請耶穌來吃飯還留心觀察祂，目的是要指出耶穌「不正確」的行爲。這是因爲對他們來説，安息日是一週中最特別的一天，它紀念天主在創造世界後，在第七天休息了。守安息日的用意就是把這一天保留給天主，學會在生活中給天主祂應得的位子，並在工作和休息之間取得平衡。這是很好的原則，但是要在忙碌的生活中堅持這麽做並不容易。試問，我們在一週内到底保留了哪些時間給天主，和祂培養關係？還是我們所有的時間都不知不覺的被忙碌吞噬？對耶穌來説，安息日除了休息，最重要的意義是愛天主，而愛天主是從愛近人做起，因此耶穌看見那個患水臌症的人才伸出援手，治癒了他。耶穌知道愛天主不是遵守法律外在的形式而已，也要活出法律内在的精神。我們不能口口聲聲說愛天主，卻對周圍的人漠不關心。耶穌最終不顧法利塞人的想法，治好了那患水臌症的人，以自己的榜樣給我們上了一堂愛及自由的課。今天，讓我們向天主祈求同樣的恩寵：即使是面對別人的批評或責備，讓我們以自由的心做出愛的選擇。如果我們在每天的生活中設法像耶穌一樣愛近人，我們會愈來愈靠近天主。 品嚐聖言 默想自己和耶穌在餐桌吃飯，關注祂怎麽看那患水臌症的人。 活出聖言 耶穌邀請我如何用愛主愛人的原則過這週的安息日呢？ 全心祈禱 主聖神，請祢教導我如何讓天主在我的一週占更重要的位置。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖西滿及聖達德宗徒 厄弗所人書二19-22 聆聽聖言 弟兄們：你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著祂，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著祂，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。 釋經小幫手 聖保祿寫下這封信給厄弗所的教會時，正被監禁在羅馬。信中他說：「你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人，」主要的勸言就是無論猶太人或外邦人，只要他們信了耶穌並接受祂為主，便已經在基督内合為一體了。原來，在天主的家庭中，我們可以也必須包容和自己及其不同的人：他們可能來自不同國家和家庭，説著不同語言，和我們有不同的政治觀、價值觀，也有各自的期待、偏見和盲點。想一想，在我們自己的家庭中，雖然我們有不少讓人感受到親密和溫暖的時刻，但誤會和摩擦是難免的，更何況是在天主大家庭這麽複雜的構成中。然而，天主家庭真的那麽複雜嗎？今天，聖保祿的話又讓我們看到重點：「天主的家人已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石。」祂提醒我們，我們能成爲一家人，是因爲基督的緣故；因此，為了能夠好好的像一家人一樣生活，我們要把關係建在基督上，就像歷代的宗徒和先知一樣。耶穌是角石，靠著祂整個建築物結構緊湊。我們間的凝聚合一不是靠人的喜好，而是因爲我們彼此間都有耶穌，而我們也會因爲耶穌接納彼此。今天，在面對令我們感到關係緊張的人，讓我們意識到基督已經透過祂的十字架給我們和平。讓我們珍惜祂的付出，繼續把祂的愛流傳在天主的家庭内。 品嚐聖言 默想天主的家庭有基督耶穌作爲角石，因此逐漸擴大，成為一座聖殿。 活出聖言 當我對教會的弟兄姐妹開始不耐煩時，記得再次站穩在基督的愛上。 全心祈禱 主耶穌，我期待看到天主大家庭的擴展，在人間建立天國。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.