Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

聖才林及聖伯鐸殉道 瑪爾谷福音十二28-34 聆聽聖言 有一個經師上前來問耶穌說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」 耶穌回答說： 「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說： 「不錯，師傅說得實在對：祂是唯一的，除祂以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛祂，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智，便對他說： 「你離天主的國不遠了。」 從此，沒有人敢再問祂。 釋經小幫手 經師問耶穌說：「一切誡命中，哪一條是第一條呢？」祂想知道最重要的誡命是什麽，但耶穌的回答卻把第一和第二條誡命連接起來：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」耶穌要告訴我們，愛天主以及愛近人其實是一體兩面的。是的，基督信仰的中心是天主，一個愛人的天主。每一個人被召喚和天主建立關係，認識祂，接受祂的愛，也學習去愛祂。今天我們也許可以自問：我如何表達我對天主的愛呢？我有全心、全靈、全意、全力愛祂嗎？還是，其實我對愛天主還有很多保留？我是否有勇氣去正視我和天主的關係呢？只有當我們有勇氣在天主面前呈現自己最真實的面貌，並體驗到祂無限的憐憫和耐心，我們才能真真實實打開心去接受祂也愛祂。第二條誡命「愛人如己」是全心愛天主的自然效果。當我們愈愛天主，我們愈能明瞭祂的心意，也愈想把祂的旨意看爲自己的使命、渴望。天主愛所有的人，那麽，愛天主的人理應期望能用祂給的力量、祂教的方式去愛人。但是，如果我們只是喜歡朝拜天主卻不按天主悅納的方式生活，自以為接近天主就比其他人更勝一籌而輕視、嫌棄他人，那我們其實已經離開天國好遠好遠了! 品嚐聖言 意識到愛天主和愛近人是一體兩面，我們不能說愛主卻又恨近人。 活出聖言 刻意走出自己去善待一個難愛的近人，並把你的用心奉獻給天主。 全心祈禱 主，愛近人並不容易，但卻爲一條通往天國的路。請祢幫助我。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖猶定殉道 瑪爾谷福音十二18-27 聆聽聖言 那時候，否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前，問祂說： 「師傅！梅瑟曾給我們寫說：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒留下孩子，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。 曾有兄弟七人，第一個娶了妻，沒有留下子嗣就死了。第二個娶了她，也沒有留下子嗣就死了；第三個也是這樣。那七個都沒有留下子嗣；末了，那婦人也死了。在復活時，他們復活以後，她將是他們中那一個人的妻子？因為七個人都娶過她為妻。」 耶穌對他們說： 「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎？因為人從死者中復活後，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一樣。關於死人復活的事，在梅瑟書上《荊棘篇》中，你們沒有讀過，天主怎樣對他說的嗎？祂說：『我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。』祂不是死人的，而是活人的天主，所以你們大錯了！」 釋經小幫手 也許你也曾經想像過有關死亡和復活的畫面。那時刻，人會感受什麼？知道什麼？記得什麼？但因為我們都還沒親身經驗過死亡及復活，這一切只是想像。在今天的福音中，一群否認復活的撒杜塞人用一個很棘手的問題—「一個嫁了七次的婦人在復活以後該是誰的妻子？」，想證明相信復活是多麼愚昧的事。他們用人的邏輯做假設、推斷，殊不知，復活這回事本是靠天主的能力，而天主的能力是超乎人類邏輯可以領略的。「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎？」耶穌沒有花費口舌回應他們的問題，卻點出他們的無知。對我們基督徒來說，更好的問題是反省自己：「為什麼我要相信復活，還把我的信仰建立在復活的耶穌上？耶穌的復活到底如何影響我每天在生活中所作出的選擇？我有活出復活的生命嗎？」耶穌，一個正直善良的人，在黑暗和不義的權勢之下死亡；然而，祂的確復活了，祂的復活打破了死亡、推翻了罪惡，也向我們證明了天主對愛祂的人是忠實的、不會放棄他們。這樣的信德讓我們雖活在世上卻能把目光放在天上、把希望寄放在天主永恆的賞報，讓我們在每天的生活中，有力量繼續選擇做對的事、去愛、去行善，即便這也包括某方面的犧牲。 品嚐聖言 默想你在主內復活的那刻，並品嚐最觸動你的細節。主對你說什麼？ 活出聖言 如果你今天付出的一切會在主內有不死的價值，你可以為誰付出什麼？ 全心祈禱 主，感謝祢的復活，也讓復活的希望給我力量勇敢的去愛、去行善。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪爾谷福音十二13-17 聆聽聖言 那時候，有幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裏，要用言論來陷害祂。 他們來對祂說：「師傅！我們知道祢是真誠的，不顧忌任何人，因為祢不看人的情面，祇按真理教授天主的道路。給凱撒納丁稅，可以不可以？我們該納不該納？」 耶穌識破了他們的虛偽，便對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個『德納』來給我看看！」他們拿了來。耶穌就問他們說：「這肖像和字號是誰的？」他們回答說：「凱撒的。」耶穌就對他們說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」 他們對祂非常驚異。 釋經小幫手 福音中法利塞人和黑落德問耶穌該不該給凱撒納丁稅，也許我們今天不必面對向凱撒納稅的問題，但是這問題背後卻帶出我們可以共鳴的心態。很多時候，面對棘手的問題，我們都想有個確定的答案，該做或不該做某件事。但是，儘管我們希望對應該做什麼有明確的答案，耶穌並沒有給法利塞人他們所期待的答案。祂沒有明確的說「是」，亦也沒有說「不」。祂只是簡單的說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主」，要人們自己按良心推斷出答案。祂這麽做，是要告訴我們天主不像搜索網站一樣，只要我們把問題打上去，祂就會把答案快速的顯示給我們。我們生活中有許多問題、許多狀況所需要的答案，並非即時能得到的。雖然天主不會馬上直接給我們所渴望的答案，但祂會陪伴我們，同我們探討最適合我們的答案。天主可以教導我們把生活中的一切賦予它們最應有的位置，幫助我們認清生活中真正重要和必不可少的事物。因為當我們認識出這些事物時，我們内在思維便會更加清晰，也更容易分辨什麽該做，什麽不該做。耶穌邀請我們以這樣的方式參與天主的工作，靠著天主的帶領積極分辨對自己、對大家、對整個狀況最好的作爲，這才是成熟基督徒的行爲。 品嚐聖言 天主的應歸還天主。你生活中有哪些事些沒有被賦予它應有的位置。 活出聖言 面對生活重要的決定，與其到處問人，不如在祈禱中聽耶穌的帶領。 全心祈禱 主耶穌，感謝祢栽培我們成為成熟的基督徒，能夠思辨我們的選擇。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖母訪親 路加福音一39-56 聆聽聖言 瑪利亞起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」 瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為衪垂顧了衪婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的，衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列，正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。 釋經小幫手 今天的節日是一個很感人的相遇故事，是新舊之間的相遇。你生命中新舊之間的相遇也如此的溫馨嗎？當婆婆和媳婦相遇時，舊的，以婆婆做象徵，是否會嫉妒新的，以媳婦做代表呢？當團體有新的負責人時，挺卸任的負責人的人會因此而反抗新的想法和做事方式嗎？當天主的話進到心耳時，舊我的防衛機制是否會自動排新，說：「我不行、我不能、我不要」？新舊之間的相遇天天在生活中發生。今天，教會邀請我們注目具有福音精神的新舊之間的相遇。年輕的瑪利亞因為身帶著胎兒耶穌代表新約，而年老的依撒伯爾代表舊約。就如舊約中的選民靠己力去找尋幸福而找不著，依撒伯爾和丈夫也雖然是正義的人卻得不到正義的果實──胎中的孩子，但靠天主的恩寵和憐憫，這年長者突破了人的限度，竟然懷孕生子。天主在這新舊之間的相遇要指出祂是恩寵的施恩者；當人走投無路，當他的作法都結不了生命的果實，但願人能謙虛認出僅靠自己是無用的。但當他願意開放接受新的，他就成了恩寵的領受者，如同依撒伯爾因為雙手迎接瑪利亞也體會到聖神在她胎中啟發她所有的細胞，讓她與新約有了連結。這就是喜樂的來源。當我們被困在舊我的不孕狀態時，困在私慾和絕望時，請抬頭看聖母，她就是把新約帶到我們面前，帶著復活的主來敲門，給我們機會參與新約的真喜樂平安。 品嚐聖言 默想你和瑪利亞翻山越嶺，為的是把福音傳給仍被舊我綑綁的人。 活出聖言 你願意把你今天祈禱的喜樂分享給一個人嗎？ 全心祈禱 主，我何等的福氣成了新約的繼承人，求給我無私的心把祢分享出去。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.