Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

路加福音十一37-41 聆聽聖言 耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請祂到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。 那個法利塞人一看見，就怪異耶穌飯前不先洗手。 但主對他說：「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，而你們心中卻滿是劫奪與邪惡。 糊塗人哪！那造外面的，不是也造了裏面嗎？ 只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。」 釋經小幫手 「那造外面的，不是也造了裏面嗎？」耶穌透過這句話點出法利塞人的虛偽，只顧外表做得好看，心裡卻裝滿和天主相反的價值。這樣的行為是不能讓人信服的。今天仍有不少人過著裡外不一的生活。比如說：有些人出門體面裝扮但住家卻凌亂不堪；有些人在外是隨和的大好人，在家卻是難搞的挑剔鬼；有些人很會講人生大道理，自己卻總有理由不遵守。你能說出你在哪一方面過著裡外不一的生活嗎？有時，我們的習慣、無知、驕傲會使我們無法、或不願意承認自己的虛偽。然而，無論我們有心或無意的陷入裡外不一的行列，天主卻對我們內心的狀態瞭如指掌。我們的每個動機、每個念頭，無論好或不好祂無一不知曉。試想像：被曝露在這樣全知的天主面前，你會有什麼感受、想法？是害羞嗎？是慚愧嗎？是防備嗎？還是無感及不服氣？今天，讓我們留意福音中的耶穌。當祂指出法利塞人的裡外不一時，接下來祂也馬上給他們指出改善、修正的方式。原來，耶穌比法利塞人更清楚，裡外不一的生活不是自由、踏實的生活。當我們沒有和自己內在連接時，我們也無法和天主連接。法利塞人因為不承認、不正視自己內在的黑暗，因此他們也把天主的憐憫和救恩隔絕在外。你呢？你願意讓天主潔淨你的內心，讓你裡外一致？ 品嚐聖言 默想你能用你的行動和言語表達出你心中真實的美。那是多麼大的幸福啊。 活出聖言 學會常常問自己並和天主分享：我做這件事或說這些話背後是什麼動機？ 全心祈禱 主耶穌，我祈求祢給我恩典，讓我做個裡外合一、正直的人。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

迦拉達書四22~五1 聆聽聖言 法律曾記載說：亞巴郎有兩個兒子：一個生於婢女，一個生於自由的婦人。那生於婢女的，是按常例而生的；但那生於自由婦人的，卻是因恩許而生的。 這都含有寓意：那兩個婦人是代表兩個盟約：一是出於西乃山，生子為奴， 那即是哈加爾──然而那屬於天上的耶路撒冷卻是自由的，她就是我們的母親： 誠如經上記載說：『不生育的石女，喜樂罷！ 未經產痛的女人，歡呼高唱罷！因為被棄者的子女比有夫者的子女還多。』 弟兄們！你們像依撒格一樣，是恩許的子女。但是，先前那按常例而生的怎樣迫害了那按神恩而生的，如今還是這樣。然而經上說了什麼？『你將婢女和她的兒子趕走，因為婢女的兒子不能與自由婦人的兒子，一同承受家業。』 所以，弟兄們，我們不是婢女的子女，而是自由婦人的子女。 基督解救了我們，是為使我們獲得自由； 所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。 釋經小幫手 今天經文中的迦拉達人是外邦人，透過保祿的福傳使命成了基督徒。但一些猶太人基督徒卻混淆了他們，讓他們相信除非遵守猶太人的禮節，包括割損才算完全得救。但保祿卻強烈的提醒迦拉達人說：「基督解救了我們，是為使我們獲得自由。」祂強調救恩不來自外在的形式，而是來自認識耶穌，並懇求他們不要隨意被任何承諾得救、幸福、或承諾自由和力量的理念誤導。換你，你今天怎麼理解：「基督解救了我們，是為使我們獲得自由」這句話呢？你會在什麼外在的形式尋求救恩和自由的標記呢？也許，有時候我們會把救恩和自由理解成能自己做主，不依靠別人，不需要被別人控制，想做什麼就做什麼，不被任何人事物束縛。因此，當我們被病痛纏身，行動不便時；當我們有義務必須完成，被迫犧牲個人的計劃；當我們得服從長上接受自己不認同的決定，我們似乎就沒有自由和救恩。然而，耶穌的救恩不是讓我們生命能一帆風順，隨心所欲，祂死在十字架上清楚證實了這點。但十字架同時也是耶穌救恩和自由最大的象徵。在十字架上，耶穌的美善寬仁不被惡劣的環境綁架。祂仍然可以選擇愛、選擇原諒、選擇抱有希望，而不是生氣、抱怨、怪罪他人。耶穌用祂的生命和死亡教導我們自由是選擇，是在黑暗中選擇光明、在憎恨中選擇原諒、在痛苦中選擇奉獻、死亡中選擇永生。 品嚐聖言 默想耶穌的心，它滿溢着愛，因此祂是自由、是最吸引人的救恩。 活出聖言 遇到不順利的事情時，不要馬上反應，先求耶穌指引一條通往自由的路。 全心祈禱 主，我承認我視野狹隘、常被各種情緒 和堅持束縛。求祢拯救我。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期第廿八主日 瑪竇福音廿二1-14 聆聽聖言 那時候，耶穌又開口用比喻對司祭長和民間長老他們說： 「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人去召被請的人來赴宴，他們卻不願意來。又派其他的僕人去，說：你們對被請的人說：看，我已預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴罷！他們卻不理：有的往自己的田裏去了，有的作自己的生意去了；其餘的竟拿住他的僕人凌辱後殺死了。 國王於是動了怒，派自己軍隊消滅了那些殺人的兇手，焚毀了他們的城市。然後對僕人說：婚宴已經齊備了，但是被請的人都不配。如今你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。那些僕人就出去到大路上，凡遇到的，無論壞人好人，都召集了來，婚宴上就滿了坐席的人。 國王進來巡視坐席客人，看見在那裏有一個沒有穿婚宴禮服的人，便對他說：朋友，你怎麼到這裏來，不穿婚宴禮服？那人默默無語。國王遂對僕人說：你們捆起他的手和腳來，把他丟在外面的黑暗中：在那裏要有哀號和切齒。因為被召的人多，被選的人少。」 釋經小幫手 耶穌在福音中為我們講述了一個比喻：一個國王為兒子辦婚宴，準備了豐盛的美食。天主就像這位國王，渴望每個人都能與祂一起享受永恆盛宴的禮物。你認為天主愛與救贖的盛宴到底是為誰準備的呢？福音說，國王事先已經邀請了一些人，他們卻不願意來赴宴。他們是誰呢？福音中沒有仔細說明。但，我們可以想像他們是一般的教友，有善有惡，有軟弱有堅強，有富裕也有貧窮。不一樣的是，他們沒有像第一批人那樣拒絕了國王的邀請。在這裡，我們可以看出來，天主每天都賜給我們選擇，讓我們能自由的選擇是否赴祂的宴席。此外，我們還可以選擇穿不穿婚宴禮服呢！試問，今天這婚宴禮服可能代表什麼呢？它或許是一顆懺悔之心，讓我們渴望回到天主身邊，讓天主轉變我們慣性的做法和思維，使它們更相似基督。今天，讓我們意識到，是否要跟隨耶穌並活出祂的福音是我們每天必須做的選擇。耶穌也說：「被召的人多，被選的人少。」天主今天選擇了你，祂選擇你來參加祂的宴會！那麼，你今天到底用什麼行為和舉動，表達你願意選擇赴宴，而非拒絕祂？試問，你今天希望如何能在當今世界中過著基督徒的生活，穿上基督，像基督一樣去愛，去思考。作為基督徒，當我們受天主的話語滋養時，我們便能夠邀請其他人，並將他人帶入基督的國度和宴席。 品嚐聖言 默想天主的盛宴為你而設。祂一切都準備好了，你願意靠近嗎？ 活出聖言 今天我如何邀請身邊的朋友們參加天主的婚宴 全心祈禱 天主，請教我每天選擇跟隨祢的福音，轉變自己。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

國慶日 路加福音十一27-28 聆聽聖言 耶穌正向群眾說話的時候，人群中，有一個婦人高聲向祂說： 「懷過祢的胎，及祢所吮吸過的乳房，是有福的！」 耶穌卻說： 「可是那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」 釋經小幫手 我們都想做有福氣的人，但怎麼才算有福氣呢？對一個學生，也許福氣就是有好老師、好同學、好頭腦、好成績；對上班族，福氣就是有錢多、事少、離家近、有喜歡的工作。對為人父母者，福氣就是兒女成功、孝順。今天不妨好好想想，你目前對福氣的定義是什麼呢？寫下你對福氣的定義能幫助自己的生命更有目標，也讓自己集中有限的力量和資源去爭取它。但難免會有一些人當發現自己的現況和嚮往的福氣相距太遠，便會開始羨慕別人、可憐自己的地步。他們把別人的福氣歸功於運氣。別人比自己有福氣因為他們來自比較好的家庭、有比較好的條件、而這些是自己沒有的，因此他們開始抱怨自己沒有福氣。今天福音中的婦人說：「懷過祢的胎，及祢所吮吸過的乳房，是有福的！」這句話聽起來是被動的、消極的。也許她羨慕瑪利亞，也同時認為自己不可能獲得瑪利亞那樣的福氣。但耶穌在福音中回答她說：「那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」瑪利亞的福氣主要來自她聽從了天主的話，並遵行了。天主也在對我們每一個人說話。祂或許已經有一段時間在邀請你在生命中做出改變，超越自私、自卑、憂傷、記恨、懶惰、舒適圈去跟隨祂。你聽到祂的邀請嗎？也許我們的福氣會在勇敢的回應天主的邀請後出現。但是什麼阻礙你迅速去遵行祂的話呢？ 品嚐聖言 默想天主就要給把福氣賜給你，只需要你下決定回應祂，跟隨祂。 活出聖言 花點時間祈禱今天的聖言，並把天主對你具體的邀請寫下，實行它。 全心祈禱 主，請幫我相信祢對我說的每一句話都是為了讓我更有福氣。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.