Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

瑪竇福音五1~12 聆聽聖言 耶穌一見群眾，就上了山，坐下；祂的門徒上祂跟前來，祂遂開口教訓他們說： 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」 釋經小幫手 在講求成功、發達、權威、地位的世界，人們似乎已經接受了弱肉強食，有能力就往上爬的生存模式，絕對沒有人會說貧窮、哀慟、飢渴、受迫害是好事，更沒有人會重視溫良、憐憫、心裏潔淨、締造和平這樣「軟弱」作風。耶穌的真福八端卻恰恰舉揚了這些態度，這是怎麼一回事呢？今天，讓我們意識到，耶穌的真福八端是要教導我們活在天主的邏輯下，真福八端前半句雖然難以理解，但配上後半句天主的承諾，意義卻很明確了。原來，比世上的財富更好的，是來自天主的禮物、保障。「神貧的人是有福的，因為天國是他們的」。若你仔細思考，人們在世上累積財富是為了什麼？豈不是要有個安穩舒適的生活嗎？但許多有權有勢的政治家、明星，雖然錢財萬貫，但卻因為沒有天主而獲得平安和滿足，不是嗎？反而那信靠天主，腳踏實地生活的百姓才能體會到天主每天的供應是足夠的。可見，真福八端只有在信靠天主的關係下才有意義。有了天主，哀慟雖然不能讓我們得回所失去的事物，卻讓我們懂得珍惜生命中更值得珍惜的；有了天主，我們不必因為競爭而失去自己，卻學會以溫良等待的方式承受天主給的產業；有了天主，我們才有勇氣原諒和放下，因此放過自己的未來；有了天主，我們才能用乾淨的眼睛彼此擔待，活出尊敬和自由。有了天主，你會如何體會真福八端呢？ 品嚐聖言 默想自己活在天主充裕的愛中，並從這位置，體會真福八端的真理。 活出聖言 當你無法接受匱乏、失去、軟弱、迫害時，是否你已經跳出天主的愛了？ 全心祈禱 耶穌，天父的愛賜給祢所需要的一切保障。請教我如何也能這樣。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

天主聖三節/ 常年期第十主日 若望福音三16-18 聆聽聖言 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生， 因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。 那信從祂的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。 釋經小幫手 我們常聽人說：「天主是愛」，但是你真的體會到這句話的深度嗎？福音告訴我們：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生。」雖然人都得面對肉體的死亡，但你知道嗎，即便在每一天的生活，人也經歷各層面的喪亡。當你對生命迷惘時、在人際關係發生衝突時、當你的期待和夢想破碎時、當你犯罪跌入誘惑時、當你被誤會及不正義對待時…你所感受到的疲憊、黑暗、孤獨、絕望、愧疚、暴力、霸道、憤恨等，亦是身心靈的死亡陰影。假如你試過靠自己的力量想把自己從死亡陰影中拉出，你會發現這幾乎是不可能的。人性的軟弱讓我們無法自救。當你開始對自己不耐煩，甚至討厭自己時，今天天主卻要讓我們看到，即便我們不喜歡自己，祂依然想辦法把我們領回家，把永生賜給我們。天主的愛就是，當我們明明不可愛，不配站在祂台前時，祂卻派遣自己的兒子來靠近我們，用祂的愛和仁慈軟化我們的心、用祂的榜樣啟發我們的思維、用祂的計劃陪伴，重新給我們勇氣站起來。耶穌沒有判斷我們，但卻告訴我們，眼前的「喪亡」並不是最後的結局。即便是現在，我們亦可以選擇活出永生，亦選擇聽從耶穌、選擇祂、選擇相信、選擇原諒、選擇懺悔、選擇順服、選擇真正的平安。 品嚐聖言 默想當你被生命中的「喪亡」圍繞時，耶穌伸出手要拉你到永生。 活出聖言 你願意接受耶穌永生的邀請，離開導致你「喪亡」的思言行為嗎？ 全心祈禱 耶穌，謝謝祢不斷吸引我，並耐心引導我選擇永生，活出真生命。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖諾博主教 馬爾谷福音十二38-44 聆聽聖言 那時候，耶穌教訓人說：「你們要謹防經師：他們喜歡穿上長袍遊行，在街市上受人請安，在會堂裏坐上座，在筵席上坐首席；他們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾：這些人必要遭受更嚴重的處罰。」 耶穌面對銀庫坐著，看眾人怎樣向銀庫裏投錢，有許多富人投了很多。那時，來了一個窮寡婦，投了兩個小錢，即一文銅錢的四分之一。 耶穌便叫祂的門徒過來，對他們說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人，投得更多，因為眾人都拿他們所餘的來投；但這寡婦卻由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活費，都投上了。」 釋經小幫手 經師是教導法律的人，對祖傳的法律曾受過精確的教育，對天主他們也是熱忱的。天主召叫他們坐在高位，好使他們為那些目不識丁的人，為生計工作而無法研讀法律的人服務，但他們視這個聖召為特權，要受人尊敬而不是謙卑服務。福音中的經師他們重視外在的行為而且要給人看見，耶穌斥責的就是經師這種尋求自我出眾的傲慢態度。他們忘記了自己工作的對象是為了服務窮人，工作的目的是為了奉獻自己，他們沒有為天主做，也沒有把工作交託給天主。今天我們可以反問自己，我們是否也不小心掉進這種自以為很偉大的陷阱裡呢？當我們什麼都有，不愁吃、不愁穿、生活安逸時，是否卻不能體會到窮人、弱勢的人的感受呢？我們用有利於自己的法律、規則去要求別人一定要達到某種視乎很主觀的標準，把沉重的負擔加在他們身上。相反的，耶穌同樣精通法律，但卻不苛刻的要求他人。福音中，耶穌看到窮寡婦了，並看透到真實的她。耶穌沒有看到寡婦的不足，卻看到她際遇困苦、也看到她的慷慨、她的忠實、她的愛。耶穌可以同理寡婦，也在她的不足和卑微中肯定了她，提升了她。看看耶穌和經師們對於權威的態度，你的心被誰吸引了呢？是經師門做作且苛刻的氣質，還是耶穌的親切且慷慨的愛？ 品嚐聖言 假若你能用耶穌的眼觀看世界、看身邊的人，你會看到什麼？ 活出聖言 耶穌欣賞慷慨的人。你在哪一方面可以表現慷慨的態度呢？ 全心祈禱 耶穌，請點燃我的愛火，讓我在服務中能投入對他人慷慨的心。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖博義主教殉道 弟茂德後書三10-17 聆聽聖言 親愛的，你追隨了我的教訓，我度日的態度、志向、信心、堅忍、愛心、容忍、我受的迫害和苦難，即我在安提約基雅、依科尼雍、呂斯特辣所遭遇的事；那時我受了何等的迫害，主卻從這一切迫害中救出了我。 凡是願意在基督耶穌內熱心生活的人，都必要遭受迫害。但是惡人和行詐術的人卻越來越壞，他們迷惑人，也必受人迷惑。 然而你要堅持你所學所信的事，你知道你是由誰學來的。你自幼便通曉了《聖經》，這《聖經》能使你憑著那在基督耶穌內的信德，獲得得救的智慧。 凡受天主默感所寫的《聖經》，為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義，都是有益的，好使天主的人成全，適於行各種善工。 釋經小幫手 在今天的讀經一，我們看到保祿寫信給弟茂德，一個年輕但卻富有聖寵的教友，在信德的路上鼓舞並引導他。經文中，我們聽到保祿為了傳福音而面對不少的苦。祂說：「凡是願意在基督耶穌內熱心生活的人，都必要遭受迫害。」實際上，當天主召叫成為基督徒時，祂便傳授給我們身為天主子女的身份，讓我們能夠活得像耶穌、正直又有意義、富有愛心且造福社會。但明顯的，天主的價值卻和世俗的價值背道而馳。經文中，保祿提到惡人。「惡人和行詐術的人卻越來越壞」。當他人使用不誠實、不正義的方式獲取利益，當世界提倡不符合倫理的自由時，當刻薄和虛偽成為普遍的文明病時，要堅持活出基督徒的價值和身份，其實很不容易，會被見怪，甚至會吃虧。你是否也曾經體會到這類的迫害？今天保祿以自己的經驗告訴我們，「主卻從這一切迫害中救出了我。」是的，我們雖然是基督徒，卻很軟弱，靠自己的力量我們無法抗拒世俗的誘惑，常因懶惰、驕傲、貪婪而受背叛了天主子女的身份。這時，保祿勸告我們：「你知道你是由誰學來的……《聖經》能使你憑著那在基督耶穌內的信德，獲得得救的智慧。」如果我們時時記得我們真正的師傅是耶穌，而我們可以透過聖經認識祂，讓自己被祂教導，漸漸的，你會發現天主會說服你的心，給你力量活得不一樣，活出基督徒應有的聖德。 品嚐聖言 意識到每次面對迫害或誘惑時，耶穌已經準備好做你的後盾。 活出聖言 耶穌會給你力量面對生活中的迫害和誘惑。問題是，你去找祂了嗎？ 全心祈禱 主耶穌，聖人們靠著祢的幫助活得沒有遺憾。我也想要這樣生活。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.