Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

聖師義範執事 列王紀上十七7-16 聆聽聖言 不幾天以後，那地方沒有落雨，小河也乾涸了。有上主的話傳於厄里亞說：「你起身往漆冬．匝爾法特去，住在那裏；我已吩咐那裏的一個寡婦供養你。」 他就起身往匝爾法特去了，來到城門時，看見一個寡婦在那裏拾木柴。厄里亞喚她說：「請妳用器皿取點水來給我喝！」她正要去取水的時候，厄里亞又叫住她說：「請妳也順便給我拿點餅來！」 那寡婦說：「我指著永生上主你的天主起誓：我沒有餅，缸裏只有一把麵，罐裏還有一點油。你看，我正要拾兩根木柴，回去為我和我的兒子做點東西，吃了等死。」 厄里亞對她說：「妳不用害怕，僅管照妳所說的去做；只是先為我做一個小餅，給我拿來！然後，再為妳和妳的兒子做，因為上主以色列的天主這樣說：直到上主使雨落在在地上的那一天，缸裏的麵，決不會用完；罐裏的油，也決不會缺少。」 那個寡婦就照了厄里亞的話去做了；她和厄里亞並她的孩子吃了許多日子；缸裏的麵，果然沒有用完，罐裏的油，也沒有減少，正如上主藉著厄里亞所說的話。 釋經小幫手 厄里亞先知及匝爾法特的寡婦的相遇結合了人們生活和信仰的兩個層面：一方面凸顯了人類的貧窮，另一方面卻顯露了天主豐富的照料。經文首先描述了那個國家的情況：「不幾天以後，那地方沒有落雨，小河也乾涸了。」這時候，天主派遣厄里亞到祂指定的地方尋找一位寡婦，說那寡婦可以供養他。但這個寡婦非常貧窮，除了一點油和麵粉外，什麼也沒有了。在你的生活中，你是否有遇到這樣匱乏、不足的經驗呢？不僅是在物質上，我們也會在健康、信德、喜悅、耐心、愛、希望、能力各方面感受到匱乏。這些匱乏可能在你的家庭中呈現、也在社會不同階層呈現，讓我們可以稍微了解匝爾法特寡婦的無助。的確，人一般害怕這種匱乏、脆弱的感覺，但這卻是有限的人類活在必須面對的現實。但是，今天天主邀請我們相信他，並意識到匱乏的經驗逼迫我們緊抓天主，接受自己的生命掌握在祂手中，而祂永不放棄我們。匱乏是體驗天主豐富照料的機會。天主知道我們需要的一切，因為我們是祂所愛的孩子。就如祂照顧了匝爾法特寡婦一樣，祂也像我們承諾祂將供給我們所需要的一切。但是我們需要開放並相信他，冒險接受祂的邀請，即便有時候祂似乎要我們放下自己最後的把握、自主、和可控制。 品嚐聖言 默想天主不斷渴望你放下自己的控制，讓祂帶領並扶持你。 活出聖言 你在哪一方面最沒有安全感，無法相信天主？今天把它交給天主吧。 全心祈禱 天父，祢照顧了世世代代的人，讓我相信祢也會照顧我。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音五1~12 聆聽聖言 耶穌一見群眾，就上了山，坐下；祂的門徒上祂跟前來，祂遂開口教訓他們說： 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」 釋經小幫手 在講求成功、發達、權威、地位的世界，人們似乎已經接受了弱肉強食，有能力就往上爬的生存模式，絕對沒有人會說貧窮、哀慟、飢渴、受迫害是好事，更沒有人會重視溫良、憐憫、心裏潔淨、締造和平這樣「軟弱」作風。耶穌的真福八端卻恰恰舉揚了這些態度，這是怎麼一回事呢？今天，讓我們意識到，耶穌的真福八端是要教導我們活在天主的邏輯下，真福八端前半句雖然難以理解，但配上後半句天主的承諾，意義卻很明確了。原來，比世上的財富更好的，是來自天主的禮物、保障。「神貧的人是有福的，因為天國是他們的」。若你仔細思考，人們在世上累積財富是為了什麼？豈不是要有個安穩舒適的生活嗎？但許多有權有勢的政治家、明星，雖然錢財萬貫，但卻因為沒有天主而獲得平安和滿足，不是嗎？反而那信靠天主，腳踏實地生活的百姓才能體會到天主每天的供應是足夠的。可見，真福八端只有在信靠天主的關係下才有意義。有了天主，哀慟雖然不能讓我們得回所失去的事物，卻讓我們懂得珍惜生命中更值得珍惜的；有了天主，我們不必因為競爭而失去自己，卻學會以溫良等待的方式承受天主給的產業；有了天主，我們才有勇氣原諒和放下，因此放過自己的未來；有了天主，我們才能用乾淨的眼睛彼此擔待，活出尊敬和自由。有了天主，你會如何體會真福八端呢？ 品嚐聖言 默想自己活在天主充裕的愛中，並從這位置，體會真福八端的真理。 活出聖言 當你無法接受匱乏、失去、軟弱、迫害時，是否你已經跳出天主的愛了？ 全心祈禱 耶穌，天父的愛賜給祢所需要的一切保障。請教我如何也能這樣。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

天主聖三節/ 常年期第十主日 若望福音三16-18 聆聽聖言 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生， 因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。 那信從祂的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。 釋經小幫手 我們常聽人說：「天主是愛」，但是你真的體會到這句話的深度嗎？福音告訴我們：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生。」雖然人都得面對肉體的死亡，但你知道嗎，即便在每一天的生活，人也經歷各層面的喪亡。當你對生命迷惘時、在人際關係發生衝突時、當你的期待和夢想破碎時、當你犯罪跌入誘惑時、當你被誤會及不正義對待時…你所感受到的疲憊、黑暗、孤獨、絕望、愧疚、暴力、霸道、憤恨等，亦是身心靈的死亡陰影。假如你試過靠自己的力量想把自己從死亡陰影中拉出，你會發現這幾乎是不可能的。人性的軟弱讓我們無法自救。當你開始對自己不耐煩，甚至討厭自己時，今天天主卻要讓我們看到，即便我們不喜歡自己，祂依然想辦法把我們領回家，把永生賜給我們。天主的愛就是，當我們明明不可愛，不配站在祂台前時，祂卻派遣自己的兒子來靠近我們，用祂的愛和仁慈軟化我們的心、用祂的榜樣啟發我們的思維、用祂的計劃陪伴，重新給我們勇氣站起來。耶穌沒有判斷我們，但卻告訴我們，眼前的「喪亡」並不是最後的結局。即便是現在，我們亦可以選擇活出永生，亦選擇聽從耶穌、選擇祂、選擇相信、選擇原諒、選擇懺悔、選擇順服、選擇真正的平安。 品嚐聖言 默想當你被生命中的「喪亡」圍繞時，耶穌伸出手要拉你到永生。 活出聖言 你願意接受耶穌永生的邀請，離開導致你「喪亡」的思言行為嗎？ 全心祈禱 耶穌，謝謝祢不斷吸引我，並耐心引導我選擇永生，活出真生命。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖諾博主教 馬爾谷福音十二38-44 聆聽聖言 那時候，耶穌教訓人說：「你們要謹防經師：他們喜歡穿上長袍遊行，在街市上受人請安，在會堂裏坐上座，在筵席上坐首席；他們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾：這些人必要遭受更嚴重的處罰。」 耶穌面對銀庫坐著，看眾人怎樣向銀庫裏投錢，有許多富人投了很多。那時，來了一個窮寡婦，投了兩個小錢，即一文銅錢的四分之一。 耶穌便叫祂的門徒過來，對他們說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人，投得更多，因為眾人都拿他們所餘的來投；但這寡婦卻由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活費，都投上了。」 釋經小幫手 經師是教導法律的人，對祖傳的法律曾受過精確的教育，對天主他們也是熱忱的。天主召叫他們坐在高位，好使他們為那些目不識丁的人，為生計工作而無法研讀法律的人服務，但他們視這個聖召為特權，要受人尊敬而不是謙卑服務。福音中的經師他們重視外在的行為而且要給人看見，耶穌斥責的就是經師這種尋求自我出眾的傲慢態度。他們忘記了自己工作的對象是為了服務窮人，工作的目的是為了奉獻自己，他們沒有為天主做，也沒有把工作交託給天主。今天我們可以反問自己，我們是否也不小心掉進這種自以為很偉大的陷阱裡呢？當我們什麼都有，不愁吃、不愁穿、生活安逸時，是否卻不能體會到窮人、弱勢的人的感受呢？我們用有利於自己的法律、規則去要求別人一定要達到某種視乎很主觀的標準，把沉重的負擔加在他們身上。相反的，耶穌同樣精通法律，但卻不苛刻的要求他人。福音中，耶穌看到窮寡婦了，並看透到真實的她。耶穌沒有看到寡婦的不足，卻看到她際遇困苦、也看到她的慷慨、她的忠實、她的愛。耶穌可以同理寡婦，也在她的不足和卑微中肯定了她，提升了她。看看耶穌和經師們對於權威的態度，你的心被誰吸引了呢？是經師門做作且苛刻的氣質，還是耶穌的親切且慷慨的愛？ 品嚐聖言 假若你能用耶穌的眼觀看世界、看身邊的人，你會看到什麼？ 活出聖言 耶穌欣賞慷慨的人。你在哪一方面可以表現慷慨的態度呢？ 全心祈禱 耶穌，請點燃我的愛火，讓我在服務中能投入對他人慷慨的心。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.