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8月14日（三）聖國柏司鐸殉道 瑪竇福音十八15-20 申卅四1-12 那時候，耶穌對門徒們說：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外邦人或稅吏。 我實在告訴你們：凡你們在地上所束縳的，在天上也要被束縳；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。 我實在告訴你們：若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」 釋經小幫手 在生活中，我們會遇到不同的人。有的人與我們相處融洽，和他們在一起我們能感受到愛和生命。讓我們為這些生命中的天使感謝天主。但是，有時我們生命中也會出現難相處的人，是我們生活中壓力和焦慮的來源。這時候，你會怎麼處理這段交情呢？我們經常徘徊在焦急想改變對方和或放棄、不理對方這兩個極端。但執著和逃避都無法帶來平安？今天耶穌叫我們教導我們如何用漸進的方式試圖和得罪你的人和好。首先，「要在你和他獨處的時候，規勸他。」當面面對衝突是愛和尊重的冒險，至少我們不先把他人的不好傳給第三者。但要讓人改變，一定要先讓他感受到愛和尊敬，否則必會失敗。其次，如果他不接受，我們可以找一兩個證人協助和解。也許，中立的證人也會協助我們看到自己不足的地方，這時你能謙卑地為自己做得不夠好的地方負起責任嗎？再不行，我們可以交托教會、或其它正式的執法機關為我們主持公道，避免自行政法。最後如果他連教會也不聽從，耶穌允許我們「將他看作外邦人或稅吏。」也許我們會把這句話理解為耶穌允許我們憎恨這些人，但是不要忘記，耶穌其實是很愛外邦人和稅吏的。或許為了我們自己的好，我們必須暫時遠離這些人，但是如果我們真的要效法耶穌的愛，我們可以把得罪我們的人交托給耶穌，求祂以祂的智慧去對待他們。為我們的敵人祈禱，其實也是一個極大的愛德，你知道嗎？ 種下種子 當你對某人存有怨恨時，停，為他奉獻一遍聖母經。 全心祈禱 主，請給我力量為我自己無法的人獻出愛德。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1OY10W6Yuwj7QGtdV8siTRHssXTgi8iBW ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

8月13日（二）聖秉天教宗及聖宜博司鐸殉道 瑪竇福音十八1-5，10，12-14 申卅一1-8 在那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的？」 耶穌就叫一個小孩子來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。 無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我；你們小心，不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面。 你們以為如何？如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎？如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜；同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」 釋經小幫手 人都需要被別人肯定。我們需要別人告訴我們自己是重要的、有用的、不可或缺的。試想，多少時候你努力表現自己，想超越別人，不也是為了爭取長上、老闆、同事、愛人心目中最大的地位嗎？今天，門徒們雖然跟隨了耶穌一段時期，親如手足，卻仍然擺脫不了彼此間的比較。他們在乎誰最大、想做最大無非是因為相信最大才是最重要、最被愛的，不是嗎？這是社會灌輸我們的價值，耶穌的價值卻完全不同。經文中，耶穌強調一個謙卑弱小的孩子在天國中是最大的。原來，天國首先是在我們心裡，而並不是一個地方。在天國用來衡量人的價值的不是人的勞積，而是天主白白的愛。誰在心中能像單純的孩子一樣並接受這份愛，讓這份愛融化他被世俗標準硬化的心，誰便更能體會到天國的道理。天主這份愛真的值得我們仔細去默想。看，很多時候，世俗的愛教我們只能接受成功者，對失敗者我們是苛刻無情的。比如說，沒有球隊要不強的球員，業績不好的員工會被開除，社會上少數民族、年老、殘障人士的利益常被忽略，等。對於效率和成功的要求逼迫人類團體犧牲最弱小、似乎只能拖累團隊的成員。但今天耶穌要我們意識到，這「絕不是你們在天之父的意願」。因為看到每個人本質的價值，祂願意放下一切尋回那最小、最需要祂的那位。也許今天最小的一位是你或你身邊的某人。你們已是天主心中最大的那位，你會如何做呢？ 種下種子 意識到你嫌棄的自己或近人，其實就是天主最愛的孩子。 全心祈禱 主，請給我謙卑的心，去接納自己和別人。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1G8eXgRok-BJMxmag3yvLyLR-7DHzO3DE ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

8月12日（一）聖芳佳．尚達修女 瑪竇福音十七22-27 申十12-22 當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時，耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。他們要殺害祂，第三天祂必要復活。」門徒就非常憂鬱。  他們來到葛法翁時，收殿稅的人來到伯多祿跟前說：「你們的師傅不納殿稅嗎？」 伯多祿說：「自然納的。」他一進到屋裏，耶穌就先對他說：「西滿！你以為怎樣？地上的君王向誰征收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？」 伯多祿說：「向外人。」耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。 但是，為避免使他們疑怪，你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊『斯塔特』。拿去交給他們，當作我和你的殿稅。」 釋經小幫手 今天的福音裡有一個很特別的故事，那就是，為了付聖殿的稅金，耶穌叫伯多祿到加里肋亞湖去釣魚，釣到的第一條魚，口裡就有了他們需要繳的稅金。這個稅是天主在出谷紀吩咐梅瑟建設會幕時，要每一位二十歲以上的男人繳的稅來經營會幕。更有意思的是，富有的人不用多付，窮人也不可少付，因為這是要給天主會幕用的獻儀。（參出三十11-16）這樣的算法和我們的方式不一樣，國稅局通常會按照每人的收入算出總稅金。給教堂或任何善會的獻儀也會按照每人的能力。我們人的算法就是「收入」和「支出」應該是相稱的。然而，天主的思維超過我們的，祂的道路也遠超我們的，所以祂多時的邀請會給人造成困擾，因為要求的常比我們認為自己擁有的還要多。比方說，天主召喚一位青年完全獻身去跟隨祂。人通常會先看自己在各方面的能力或不足，最後按照自己的邏輯，拒絕耶穌。然而，在今日的福音故事裡，天主若是要你繳，祂自己也會供應。我們不用太太擔心，只要相信。如果伯多祿不相信耶穌，沒有去釣魚，那就不會看到天主奇妙的供應。跟隨耶穌，不能一直踩煞車；聖母也提醒我們：「祂無論吩咐你什麼，你就作什麼。」（若二5）即使耶穌邀請你繼續愛一個你很難愛的人，即使是要你寬恕你很難寬恕的人，也要做。不要靠自己的感覺，而要全靠耶穌的話；祂無論吩咐你什麼，你就作什麼，而在作的時候，祂會供應一切。 種下種子 耶穌在邀請你作什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，活生生的信德就是要我說：「主，我在這裡！」阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1lN7Fu9sqXIjPB_zF9bslOb23I_67EhNk ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

8月11日（日）常年期第十九主日 路加福音十二32-48 智十八6-9；希十一1-2，8-19 耶穌對祂的門徒說：「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。」 「要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」 伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」 釋經小幫手 今天的福音兩次提到「有福」的僕人。主耶穌是講到你嗎？還是指別人呢？這也是伯多祿的問題。耶穌多次說話，並不會逼迫人去聽，而是提供出一份邀請：「有耳的就聽吧！」（瑪十一15），意思是，你能聽得進去的，就聽吧！耶穌的要求很高，這是不可否認的；祂要門徒們準備好，積極等候主人的來到。說積極等候的意思，不是躺在床上等候主人，而是站立著，手拿著燈，準備給主人開門的那種等候。在日常生活中，要如何等候天主的來到呢？很多人說，不知道主長成什麼樣子。他們希望看到異象，或聽到特別的聲音。更有可能的是，耶穌一天多次來，但人的身心靈忙著渴望慣性渴望的平安、喜樂、平靜等，認為天主來的時候，只會帶來這些禮物。所以，當主帶著不同的禮物到來時，例如不平靜、出乎人預料的邀請、麻煩等，那人就會排斥，也不給主開門。聖十字若望說，要認出天主來，要先放棄自己慣性的思維模式和喜好，讓主的樣貌自我顯示。耶穌的面貌有許多──強有力的、行奇蹟的、溫柔的、清楚聖殿充滿毅力的、苦架上傷痕累累的耶穌……這都是主。當人學會放下自己，他就會像一扇被潔淨的玻璃窗一樣透明，太陽一照進來，玻璃窗也會被照耀，房子裡面的人就會清楚看到太陽的光芒和溫暖。認出主來，需要渴望主來淨化我的種種污穢；我們不需要做什麼，只需要放下，只需要開放自己，求主幫助我們擺脫任何能阻礙我們認出祂來的思言行為。 種下種子 我願意當主的僕人嗎？還是我希望當主人？ 全心祈禱 主耶穌，祢只要求我相信祢。我願活出：有主就足夠。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1ssPBXebfEREb81Q2NwFM8KOM-obK2-tI ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.