Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

8月11日（日）常年期第十九主日 路加福音十二32-48 智十八6-9；希十一1-2，8-19 耶穌對祂的門徒說：「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。」 「要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」 伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」 釋經小幫手 今天的福音兩次提到「有福」的僕人。主耶穌是講到你嗎？還是指別人呢？這也是伯多祿的問題。耶穌多次說話，並不會逼迫人去聽，而是提供出一份邀請：「有耳的就聽吧！」（瑪十一15），意思是，你能聽得進去的，就聽吧！耶穌的要求很高，這是不可否認的；祂要門徒們準備好，積極等候主人的來到。說積極等候的意思，不是躺在床上等候主人，而是站立著，手拿著燈，準備給主人開門的那種等候。在日常生活中，要如何等候天主的來到呢？很多人說，不知道主長成什麼樣子。他們希望看到異象，或聽到特別的聲音。更有可能的是，耶穌一天多次來，但人的身心靈忙著渴望慣性渴望的平安、喜樂、平靜等，認為天主來的時候，只會帶來這些禮物。所以，當主帶著不同的禮物到來時，例如不平靜、出乎人預料的邀請、麻煩等，那人就會排斥，也不給主開門。聖十字若望說，要認出天主來，要先放棄自己慣性的思維模式和喜好，讓主的樣貌自我顯示。耶穌的面貌有許多──強有力的、行奇蹟的、溫柔的、清楚聖殿充滿毅力的、苦架上傷痕累累的耶穌……這都是主。當人學會放下自己，他就會像一扇被潔淨的玻璃窗一樣透明，太陽一照進來，玻璃窗也會被照耀，房子裡面的人就會清楚看到太陽的光芒和溫暖。認出主來，需要渴望主來淨化我的種種污穢；我們不需要做什麼，只需要放下，只需要開放自己，求主幫助我們擺脫任何能阻礙我們認出祂來的思言行為。 種下種子 我願意當主的僕人嗎？還是我希望當主人？ 全心祈禱 主耶穌，祢只要求我相信祢。我願活出：有主就足夠。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1ssPBXebfEREb81Q2NwFM8KOM-obK2-tI ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

8月10日（六）聖樂倫事殉道士 若望福音十二24-26 格後九6-10 耶穌對門徒說：「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。 愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。 誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。」 釋經小幫手 你真的認識自己嗎？你每天是用你真實的自己面對生活嗎？如果仔細反省這個問題，我們會發現，為了保護自己或為了讓別人更喜歡、接受自己，很多時候我們會戴上面具。比如說：我們裝不屑，因為害怕愛了會受傷；我們假殷勤，為了應付婆家；我們裝滑稽，因為覺得自己沒有其它可以讓人家欣賞的地方了；我們不斷尋求刺激，因為害怕靜下來就會發現原來自己沒有生命方向……。你呢？你戴的又是怎麼樣的一個面具呢？虛幻的自我再美好也不過是假的、不實際的，可是認識自己卻需要很大的勇氣，因為它意味到我們要誠實面對自己的弱點和醜陋。可是耶穌今天告訴我們：「一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。」與其不斷花費心機保存一個虛假的自我，不如鼓起勇氣在天主面前脫下面具。這不難，因為天主是安全的、愛我們的天主。我們可以學習在祂面前說出我們的真心話，如，「主，我害怕、失望、慚愧、後悔、生氣、無法原諒、我有這樣的欲望、這樣的念頭，需要祢的幫忙……」不要掩飾、狡辯、或抱怨別人。雖然天主已經完全的認識我們，可是祂必須等待我們自己的覺悟，卸下虛假的面具，誠實承認自己的軟弱，請求祂的幫助和愛護時，祂才能介入，在我們真實的生命上醫治、淨化、栽培我們。這樣一次又一次的死於虛假的自我也許會很辛苦，可是，它會讓我們的生命不斷成長、踏實、結果。 種下種子 今天讓自己安靜下來聽天主敘述祂對你的認識。 全心祈禱 主耶穌，請教我勇敢面對，接受，疼愛真實的自己。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1joNUPrRAT4XD8fB6ho2pp1LZh00I5m9e ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

8月9日（五）聖十字德蘭．本篤修女殉道 申命紀四32-40 瑪十六24-28 梅瑟對百姓說：「你且考察在你以前過去的世代，從天主在地上造了人以來，由天這邊到天那邊，是否有過像這樣的大事，是否聽過像這樣的事？是否有一民族，如同你一樣，聽到了天主由火中說話的聲音，還仍然活著？或者，是否有過一個神，以災難、神蹟、奇事、戰爭、強力的手、伸展的臂和可怕的威能，企圖將某一民族由另一民族中領出來，如上主你們的天主在埃及於你們眼前，對你們所做的一切一樣？ 這一切只顯示給你，是要你知道，只有上主是天主，除祂以外再沒有別的神。  祂由天上使你聽到祂的聲音，是為教訓你；在地上使你見到祂的烈火，叫你聽到祂由火中發出的言語。 祂由於愛你的祖先，才揀選了他們的後裔，親自以強力把你由埃及領出來， 由你面前趕走比你更大的民族，領你進入他們的國土，賜給你作為產業，就如今日一樣。 所以今日你該知道，且要牢記在心：天上地下，只有上主是天主，再沒有別的神。你應遵守祂的法令和誡命，就是我今日所訓示與你的，好使你和你的後代子孫得享幸福，在上主你的天主永久賜給你的土地內，能以久住。」 釋經小幫手 「這一切只顯示給你，是要你知道，只有上主是天主，除祂以外再沒有別的神。」這種話今天的人聽得進去嗎？若對你的父母親對你說：「除我以外，別叫人爹娘！」現在的小孩會聽嗎？他或許會覺得父母缺乏安全感，想要佔有他，想要操控他。至於叫誰爹娘，他認為「誰對他好」或是「誰的遺產比較多」以及「誰對他未來比較有利」，就會叫誰爹娘。現在的人都要「自己決定」，這本來就是人的天性。而且又用這麼壓迫的話語管制人，真是很難聽進去。然而，如果你要去爬聖母峰，專業帶路人說，「除我以外，不可跟誰走，怕你迷路，怕你遭遇危險。」大家應該會聽他的，因為關乎到自己的安全。大家也可以感受到這人的專業、責任感和信任度。所以，梅瑟給民眾說：「除天主以外再沒有別的神」，要指出的是，我們根本不能依靠別的神，不然會讓自己受傷，苦愁增加，因為人誤以為是神的東西，根本都不是神，例如：一般人所貪愛的金錢、名利、身體健康、親友，把這些帶不走的東西當成是神看待，花一生追隨它，想佔有它，只會讓人迷惘和失望，也會減少真正天主視為重要的，那就是積極去愛人，特別是受壓迫和受苦的人、不被人愛的人。梅瑟呼籲民眾「考察」主已為我們做的一切，並「牢記在心。」這就是我們每日以感恩的心所做的省察。但願每天看到天主對我如此的好會激勵我只跟隨祂一個，只用愛去活出祂所喜歡的。 種下種子 誰是你每天崇拜的神呢？ 全心祈禱 天主聖三，祢是我唯一的主，我的生命就在祢的手中。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1gYEXOuDhBjupNmD2NnOlOtXYWABLr8ds ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

8月8日（四）聖道明司鐸 戶籍紀二十1-13 瑪十六13-23 以色列子民全會眾於正月來到了曠野，人民就在卡德士住下了。米黎盎在那裏死了，也就埋葬在那裏。  會眾沒有水喝，就聚在一起反抗梅瑟和亞郎。民眾同梅瑟爭辯說：「巴不得我們的兄弟在上主面前死去時，我們也死了！ 為什麼你們領上主的會眾來到這曠野裏，叫我們和我們的牲畜都死在這裏？為什麼你們使我們由埃及上來，領我們來到這樣壞的地方？這地方不但沒有糧食，沒有無花果，沒有葡萄，沒有石榴，而且連喝的水也沒有！」  梅瑟和亞郎遂離開會眾，來到會幕門口，俯伏在地；上主的榮耀遂發顯給他們。上主吩咐梅瑟說：「你拿上棍杖，然後你和你的兄弟亞郎召集會眾，當著他們眼前對這磐石發命，叫磐石流水。這樣你便可使水由磐石中給他們流出，給會眾和他們的牲畜喝」。  梅瑟就照上主吩咐他的，由上主面前拿了棍杖。梅瑟和亞郎召集會眾來到磐石前，對他們說：「你們這些叛徒，聽著！我們豈能從這磐石中給你們引出水來？」  梅瑟遂舉起手來，用棍杖打了磐石兩次，才有大量的水湧出，會眾和他們的牲畜都喝夠了。上主卻對梅瑟和亞郎說：「因為你們沒有相信我，使我在以色列子民眼前被尊為聖，所以你們不得領這會眾進入我賜給他們的土地。」 這就是默黎巴水的來歷，因為以色列子民在那裏與上主爭辯過，上主因而顯示了自己的聖德。 釋經小幫手 為何要走曠野之路才能進到福地呢？「天主使你這四十年在曠野中所走的路程，是為磨難你，試探你，願知道你的心懷，是否願遵守祂的誡命……叫你知道人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所發的一切言語生活。」（申八2-3）不但人民要學習信賴主，做領袖的梅瑟更要聽上主的話。今天的經文中出了一個大問題，就是：為什麼上主不允許梅瑟和亞郎進到福地呢？其實，缺水的情況並不是第一次發生。剛過紅海到了瑪辣，天主給梅瑟指出一塊木頭，木頭扔進水裏，水就變成甜水。（出十五25）另外一次，在瑪撒和默黎巴，天主吩咐梅瑟：「你擊打磐石，就有水流出來，給百姓喝。」（出十七6）在今天的經文中，天主對梅瑟說：「（給）這磐石發命，叫磐石流水。」但是梅瑟卻用以往的方式，用棍杖擊打磐石，而不是按照天主所吩咐的，要梅瑟對石頭說話。忠實去實行天主的話，是領袖極大的責任。若主教或會長，神父或修女不聽天主的話，而是找自己的方式行事，天主還會俯允，如同祂讓石頭流出水來，但神長所犯的罪會比教友來得大。天主委託的任務越大，他/她更有義務去聽。很多人因為事情多，就會忽略祈禱生活，也沒有心去聽天主的話。其實，天主委託的責任最終是要帶來救恩，讓人人進到福地去。人的小聰明是成就不了這事的。但願教會的神長們能意識到他們手中的並不是人的事，而是關乎到千萬人的永生。因此，人越忙越要祈禱，越要謙卑地下跪去求輔助和抵抗誘惑的能力。 種下種子 你在你家庭、教區或修會團體有點責任嗎？你就是神長。 全心祈禱 主，求祢先救我，我需要學會聽從祢，順服祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1iNIw5u7JtTdAUhA73_CpCojmi1iN44gd ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.