Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

2月24日（日）常年期第七主日 路加福音六27-38 耶穌對門徒們說：「我給你們這些聽眾說： (A) 應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他，有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。 (B) 若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣做。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。 (C) 但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為祂對待忘恩的和惡人，是仁慈的。 你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。 你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」 釋經小幫手 人多次活得很痛苦，因為不知道要怎麼愛人，也不知道要怎麼去表達愛。耶穌在今日的福音裡指出有三種不同的愛。第一種是(B)所敘述的愛，就是「反應式的愛」，就是，愛那愛你的人，善待那善待你的人，借給那會還你的人。這種愛，誰都可以做，因為是反應式的愛，不需要多想，也不需要多出力。然而，這就是我們痛苦的來源，我們愛別人，希望得到他的回饋，卻沒有得到，因而沮喪。這時候，讓我們回想到耶穌說的第二種愛(A)，「你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。」這比第一階層的愛有進化，因為認清自己希望怎麼被對待，便用這方式對待他人。這種愛會自我反思，也會跳脫反應式的機械行為。然而，這愛還是以自己為出發點，所以還是會出問題。例如：我希望被尊重，所以也會去尊重他人，但若是沒有得到他人的尊重，也可能會陷入怨天尤人的漩渦。主耶穌為我們指出最美、最不會傷害到自己的愛，那就是「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」就是說，以天父為出發點、重點和終點。常看著天父如何愛我，也學會在生活中用這樣的愛，最後也從天父那裡得到賞報。不但如此，也會像天父一樣滿足、喜樂、平安，成為祂名副其實的兒女。只要我們願意放手所執著的，天父就有辦法教會我們。讓我們不因為肚量小而拒絕耶穌的教導，但讓我們允許創造我們的天父在我們內外行繼續創造我們。 種下種子 你最習慣什麼樣的愛人方式呢？它會讓你喜樂嗎？ 全心祈禱 天主父，求讓我活出我這一生的潛能，活出像袮一樣的愛。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1RQp0EVX_-9EC-t0ZGb6-6ivuT2PXAKKK ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

2月23日（六）聖力康主教殉道 希伯來書十一1-7 信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。 因這信德，先人們都曾得了褒揚。 因著信德，我們知道普世是藉天主的話形成的，看得見的是由看不見的化成的。  因著信德，亞伯爾向天主奉獻了比加音更高貴的祭品；因這信德，亞伯爾被褒揚為義人，因為有天主為他的供品作證；因這信德，他雖死了，卻仍發言。  因著信德，哈諾客被接去了，叫他不見死亡，世人也找不著他了，因為天主已將他接去；原來被接去之前，已有了中悅天主的明證。  沒有信德，是不可能中悅天主的，因為凡接近天主的人，應該信祂存在，且信祂對尋求祂的人是賞報者。 因著信德，諾厄對尚未見的事得了啟示，懷著敬畏製造了方舟，為救自己的家庭；因著信德，他定了世界的罪，且成了由信德得正義的承繼者。 釋經小幫手 走在茫茫人海中，我們的好天主賜予三位好朋友來陪伴，讓我們不致迷路，而會按時回家。它們就是「信德」、「望德」和「愛德」。受洗時候，神父會問：「你向教會求什麼？」我們回答：「求信德」。那時候，天主的教會便藉由聖洗聖事賜給我們這禮物。信德一進到生活中，便帶著它的好友來──「望德」和「愛德」。這三合一的組合，就是會幫助我們活出天主子女的身份：基督門徒的喜樂。很多時候，雖然自己是多年的教友，我們選擇跟著黑暗勢力走，而不牽著信、望、愛的手。我們跟著生活的壓力漂浮不安，也跟著潮流的思想反對教會自古以來的智慧。今天，讓我們重新發現「沒有信德，是不可能中悅天主的」，也不可靠近祂，也不能跟祂說話，也不會相信祂有任何的能力。你有信德嗎？受過洗的教友都有信德，只不過，你的信德是活的，還是死的？即使死了，你還是可以求天主復活你的信德，教你信賴祂、依靠祂、愛祂比愛自己多一些。這樣，每天我們便會做信德的操練，使信德強壯。怎麼才能看得出你的信德是活著呢？看看你的「望德」吧！因為「信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證」，意思是，雖然肉眼看不見，你仍相信；雖然先生還是老樣子，你還是相信天主在作工；雖然自己的脾氣都沒變，還是不失去對主的信心，相信祂會一點一滴地改變你。這樣就讓你活在謙遜的「愛德」裡；愛自己、愛他人、也愛天主。我們不能沒有這三位好友，一定要常跟它們一起走，讓它們在你生命中越來越活，越來越茁壯。 種下種子 你可以做什麼使你的信德活起來呢？ 全心祈禱 天主，求袮不讓我失去信德，常以信德之光走人生的路。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1b_ArvzamUbg3ugjGn0FS2VjuHtyI9unI ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

2月22日（五）聖伯鐸建立宗座 瑪竇福音十六13-19 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰?」 他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」 耶穌對他們說：你們說我是誰?」 西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之主。」 耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。 我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 釋經小幫手 一般教友一聽到他可以當聖人，便會搖頭拒絕說，「我這個罪人，怎麼會當聖人呢？聖人要很完美、要受很多的苦、要做極大的犧牲……壓力也太大了吧！我做個普通基督徒就好了。」今天，讓我們開放心胸問問主耶穌：「在基督宗教的傳統裡，聖人是誰呢？我可以當聖人嗎？」今天的福音跟昨天的一樣，只不過昨日的是馬爾谷寫的，今天是瑪竇寫的。他們都強調的是對耶穌的認知，這也就是聖人的要點：聖人是一位認識耶穌的基督徒。伯多祿雖然追隨耶穌三年之久，思想還是很世俗。在昨日的福音，一聽到耶穌得受苦，便害怕起來，勸耶穌不要那麼傻。然而，耶穌叫他「撒殫」，因為伯多祿想的跟天主想的完全不一樣。換言之，伯多祿若按照自己世俗的想法生活就是「撒殫」，按照天主的想法生活就是「聖人」，是建立教會的「磐石」。那我們可以問問自己，我們要選擇當「撒殫」還是「聖人」呢？人活在世界上，要麼是走向天主，要麼是走向黑暗；不能袖手旁觀，不做任何選擇。沒有積極選擇光明等於留在黑暗裡。其實，我們每天讀聖言祈禱的目的是什麼呢？不就是要天主改變我們的思想言行嗎？這就是走成聖的路了；學習把自己的執著放下來，開放接納天主的話和祂建議的思言行為。每一個人是獨特的；你成聖的路，就是你和天主之間的關係。不要害怕，既然是耶穌渴望你成聖，要你活出你的潛能，讓我們也謙虛地答應祂說：「我是祢的僕人，按照袮的話成就於我。」 種下種子 你有那些世俗的想法能阻礙你成聖呢？ 全心祈禱 主耶穌，請祢繼續吸引我，讓我面向袮，跟隨袮。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1xlXAGVl683f0l2CNEEWARXNjs61TfrO1 ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

2月21日（四）聖師伯鐸．大明義主教 馬爾谷福音九27-33 耶穌和祂的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自己的門徒說：「人們說我是誰？」  他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」 耶穌又問他們說：「你們說我是誰？」伯多祿回答說：「禰是默西亞。」 耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及祂。 耶穌便開始教訓他們：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。 耶穌明明說了這話。伯多祿便拉祂到一邊，開始諫責祂。 耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」 釋經小幫手 今天，耶穌也在問你和我：「人們說我是誰？」當時的門徒們用他們從小的宗教知識回答祂說，耶穌是先知中的一位。然而，主耶穌把門徒當成知心好友，渴望門徒們進一步去認識祂，所以再問一次，「你們說我是誰？你們與我在一起已經快三年了，每天都跟著我一起吃、一起睡、一起活動、一直聽我教導群眾、常看到我行奇蹟……你們能看見的人，你們說，我是誰呢？」伯多祿回答：「禰是默西亞」時，仍然帶著他從小時候就認定的「默西亞」的樣子，把這樣子套在耶穌身上。主耶穌確實是「默西亞」，是救世主，但問題是，祂是怎樣的「救世主」呢？是超人型的「救世主」嗎？同樣說的是「救世主」，但對伯多祿和對耶穌而言，這名稱後面的意涵卻截然不同，因此，在今日福音的後半段，耶穌重新給門徒們介紹自己，說在天主的心中，「救世主」應該是什麼樣的。是一位有限的人，是必須受許多苦，被他人棄絕，且要被殺害的「救世主」，但三天後卻要復活。這樣的「救世主」完全顛覆了我們的想法。你能接受天主的「救世主」嗎？還是堅持電視上呈現的超人般的「救世主」。若你願意開放接受天主有限的「救世主」，那你也會開始接受自己的限度，接受他人的限度，開始讓天主在你的有限裡幫助你復活。我們在成功、在權威、在完美中找「救世主」，但祂卻在馬槽裡、在十字架上等著我們。 種下種子 你心目中的「救世主」是主耶穌嗎？ 全心祈禱 耶穌，苦架上的救世主才是最真實、最恆久的。袮在軟弱中等著軟弱的我，期待我與袮一起復活起來。感謝袮。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1H2NVZhNu1BgS_jIxS-sJRmAFB0zfBAFc ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.