Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

10月26日（四）路加福音十二49-53   耶穌說：「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！ 你們以為我來是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：而是來送分裂。 因為從今以後，一家五口的，將要分裂：三個反對兩個，兩個反對三個。 他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」 釋經小幫手 第一眼看今日的福音會讓人嚇一跳；主耶穌不是和平的君王，講求仁愛，為何在此說祂帶來的是分裂呢？首先，主耶穌提到兩個圖像「火」和「洗禮」。在宗徒大事錄的一開始，復活的耶穌派遣聖神到門徒團體，用火舌給他們受洗，使他們成為「耶穌的團體」，在反對他們的人面前為耶穌的復活作證（宗二2-4）。所以，「火」帶著淨化和光照的意思（依一25），也是一種聖神給的保護（依四三2）。耶穌的躁急與將要生產的婦女一樣；祂知道要生下這信仰的家庭，祂必須經過十字架和死亡的試煉。主耶穌迫不及待這事儘快發生，因為祂渴望我們信祂的人能成為祂的家人。跟隨耶穌的人知道，當祂的家人，我們也活出這新家庭的價值觀，例如：我們渴望的是永生，而非這世界的享受和牽掛，我們願意為了愛而犧牲一切，我們為了利他而犧牲小我，別人打我們的右臉，我們會把左邊也轉過來……這些在一般人的眼中是愚蠢到極點，但為了耶穌的新家庭，這是必要的作為。因此，為耶穌的跟隨者，難免會有處於壓力的時候；家人會反對我們的選擇、甚至自己也會懷疑這樣的選擇是否值得。這些分裂就是因為我們走的路與世俗完全相反。體驗壓力的時候，多時是新我和舊我的拔河，是天地之間的大戰，而獎賞乃是永生，分享基督復活的生命。這時，要舉目看苦架上的耶穌和復活的耶穌;祂早就付出了代價，現今只邀請我們耐心地跟隨。 種下種子 為了跟隨耶穌，你是否有面對任何挑戰呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢不顧惜自己的生命，為了建立教會團體。讓我也願意受火的洗禮，去愛祢交託給我的人們。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpU0dwbHdoZ1V5dDA ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

10月25日（三）  路加福音十二39-48 耶穌對門徒們說：「你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，絕不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」 伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人?」 主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。 我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。 如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。 那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打； 那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」 釋經小幫手 在今日的社會裡有許多不願意長大的大人；他們像伯多祿一樣，不想承擔責任，不想顯露自己的不足，因此而逃避。英國的歷史學家特里維廉曾說：「行動並非來自思考，而是來自願意擔負責任的意願」。你願意承擔責任嗎？當老闆或老師或會長問：「誰要負責這份工作？誰願意來解決這問題？」你願意舉手嗎？大部分的人是等著被告知、被推拉……才能負起責任。但我們要一直那麼被動嗎？是因為信心不足，還是被恐懼主導，怕做不好而放棄成長的機會。不舉手並不是謙虛，而是一種驕傲，一種自閉。在福音中，伯多祿也呈現了被動的態度；聽了耶穌的話後，便問：你是指我還是指別人？耶穌的回答很妙，反過來問：「誰是那忠信及精明的管家……」，期待伯多祿主動舉手承擔責任。而我們知道伯多祿要等到否認耶穌，到耶穌復活後才心甘情願，發出內心給耶穌回答：「是！我願意被你信任，我願意承擔你給我的使命。」最後還用自己的生命來完成。從膽小、愛逃避責任的伯多祿，他成了一位能負責的門徒，願意用自己有的，和自己沒有的，靠著聖神，來領導其他門徒們。今日的社會、教會、修會等團體，不只需要能力強的人，也更是需要願意擔負責任的人，不求回報而利他的人。我們每一位都被給予了很多、很多，但是否願意承認這事實呢？是否願意站出來，謙卑去分享？「給誰的多，向誰要的也多」。誰願意做那忠信機精明的管家呢？ 種下種子 今天，主耶穌對你有何邀請呢？你要怎麼回答祂？ 全心祈禱 主，求給我更寬大的肩膀，不計成果的分享祢給我的一切。我的承諾就是要奉獻自己，盡責完成祢給我的使命。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpYXc5bEluanhMdE0 ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

10月24日（二）聖安道．柯樂仁主教  路加福音十二35-38 耶穌對門徒們說：「要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。 主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。 我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。 他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。」 釋經小幫手 今日福音的重點是呼籲我們要「醒寤」，因為醒寤著的僕人是有福的。那我們該如何醒寤呢？是整夜不睡覺的意思嗎？耶穌教導說：「要把你們的腰束起，把燈點著」。把腰束起：在耶穌世代，人們日常生活用的服裝叫束腰衣，是一種長袍子。作工或勞作的時候必須用一個特殊的方式把長袍綁起來，使它成為一種短褲，方便行動。所以，這裡耶穌說的要醒寤，就是要束上腰的意思是，準備幹活，要勞作。過靈修生活的人知道，祈禱是一種苦工，為了與天主建立關係，人要時時放掉各種的分心、誘惑、靈感等，只讓聖神引導。而要達到祈禱的高峰，要每天勤勞去祈禱，即使沒有什麼感覺也不放棄。這就是醒寤的第二個意思，把燈點著；堅持每天的祈禱。這會讓人學習堅持，學習愛天主比愛效率多，學習放棄自己的感官享受等。無論如何都要點上祈禱的小油燈，讓心靈不陷於絕望的黑暗。接著，耶穌說醒寤的人也是會聆聽的人：「主人來到，一敲門，立刻就給他開門」。聆聽需要消極和積極的聆聽；對於負面的心聲，人要學習假裝沒有聽到，這樣去忽略它，這些聲音會慢慢減少。相對的，聖神的細小的聲音也會變得更明亮。倘若人去積極回應的話，這人是有福氣的。就如大門需要上鎖，讓我們也給心房上鎖，只為它的主人打開。 種下種子 主耶穌邀請你要怎麼醒寤呢？ 全心祈禱 主耶穌，求祢讓我深深意識到我是等待主人來臨的僕人，讓我每天練習醒悟，保守祢早已賜予我的恩寵。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpenQ4ZDZIdjZoajA ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

10月23日（一）聖若望．賈必昌司鐸  路加福音十二13-21 人群中有一個人向耶穌說:「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」 耶穌對他說：「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢？」遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」 耶穌對他們設了一個比喻說：「有一個富人，他的田地出產豐富。他心裏想道：我可怎麼辦呢？因為我已經沒有地方收藏我的物產。他遂說：我要這樣做：我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裏藏一切榖類及財物。以後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷！吃喝宴樂罷！ 天主卻給他說：胡塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？ 那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」 釋經小幫手 一般人一輩子工作純粹是為了要擁有更多，但我們真的需要那麼多嗎？網路上流傳這樣的話語：「一台高級手機，70%的功能都是沒用的；一款高檔轎車，70%的速度都是多餘的；一棟豪華別墅，70%的房間都是空閑的……」。有人說，要擁有更多是為了以後不會吃虧，但在耶穌的比喻中，最後吃虧的不是那想要更多的富人嗎？最後，他被自己的貪婪害死。主耶穌並不是說人不須儲蓄，或不必努力工作。主提醒我們的是，錢應該幫助我們在天主面前致富，而不是被錢財欺騙了，到最後讓自己吃虧。所以，主耶穌說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」那什麼才會讓人真正的致富呢？無非是與弟兄姊妹們慷慨分享手上的資源。問題是，財富水平上升，人會變得比較沒有同理心，覺得他們應該擁有更多，就是說把貪心和自私的行為合理化。社會研究也指出，比起開平價車的車主，50%開名車的車主完全忽略行人的權利。另外的研究指出，賺比較少錢的人平均捐給公益的比例比有錢人多兩倍。耶穌講比喻是說給那為了錢而與弟兄翻臉的人，希望他跳脫「貪」的陷阱。今天，你也是為了想擁有更多，而打抱不平，失去平安，也失去對他人的同理心嗎？不如開始樂意、慷慨去施捨，或許這會讓你找回你的心，找回你的親人。 種下種子 你會想擁有更多嗎？ 全心祈禱 主，因為缺乏安全感，我想擁有更多。請幫助我找到真正的安全和幸福，在祢面前致富。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpMlJRWUVqbGVLdTg ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.