Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

7月29日（六）聖曼德(瑪爾大)  若望壹書四7-16 可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。天主對我們的愛在這事上已顯出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著他得到生命。 愛就在於此：不是我們愛了天主，而是祂愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。可愛的諸位，既然天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛。從來沒有人瞻仰過天主；如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，祂的愛在我們內才是圓滿的。我們所以知道我們存留在祂內，祂存留在我們內，就是由於祂賜給了我們的聖神。至於我們，我們卻曾瞻仰過，並且作證：父打發了子來作世界的救主。誰若明認耶穌是天主子，天主就存在他內，他也存在天主內。我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。 釋經小幫手 你知道愛是什麼嗎？你懂得怎麼愛你的伴侶、孩子、父母、同事、朋友、甚至是一個陌生人嗎？我們對愛和如何去愛的概念，多時候都來自我們所接觸的人、電影、書籍、傳媒……等。有些人愛看浪漫的愛情小說，浪漫就會成了他對愛的定義；有些人愛看連續劇，激情、誇張、爭鋒吃醋就成為他愛的模式。更有不少人從心理學書籍、育兒手冊等找尋愛別人的規範。到底哪樣的愛才是對的、是最好的呢？今天的福音卻提醒我們「天主是愛」及「愛是出於天主」，如果我們要學習去愛，最好的辦法就是向天主學習。讓我們來看看天主的愛的一些特徵。（一）天主的愛考慮到對方的未來，並為此願意犧牲自己。「天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著他得到生命。」很多時候我們的愛只在乎當下的感覺，卻不愛承諾與付出。在別人好的時候我們可以一起歡樂，但當別人有問題時，我們就有很多藉口不願勞累自己。（二）天主的愛是主動的，「不是我們愛了天主，而是他愛了我們」。很多時候我們會用別人對我們的方式對待別人。別人愛我們，我們也會對他好；別人對我們不理不睬，我們生活裡也就會缺少他；更何況是不認識的陌生人，我們更不會去愛？可是天主卻在我們還沒有愛祂以前就愛了我們，給了我們生命、尊嚴，靠近我們，賜給我們神聖。天主的愛是頂級的愛。聖人們如聖方濟、聖德蘭姆姆、聖母瑪利亞，從天主那裡學習如何去愛，讓他們的愛是有力量做別人無法做到的事，永遠被後人懷念。 種下種子 多看聖經以及聖人的故事，讓天際聖人的愛教導你去愛。 全心祈禱 天主，讓我們每天有意思的把握愛的機會。阿們。 歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpZk1WZVVTTmVBazg ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

7月28日（五）聖陳昌品(保祿)修生等殉道  瑪十三18-23 天主訓示以下這一切話說：「我是上主你的天主，是我領你出了埃及地、奴隸之所。除我之外，你不可有別的神。不可為你製造任何彷彿天上、或地上、或地下水中之物的雕像。不可叩拜這些像，也不可敬奉，因為我，上主，你的天主是忌邪的天主；凡惱恨我的，我要追討他們的罪，從父親直到兒子，甚至三代四代的子孫。凡愛慕我和遵守我誡命的，我要對他們施仁慈，直到他們的千代子孫。不可妄呼上主你天主的名；因為凡妄呼祂名的人，上主絕不讓他們免受懲罰。應記住安息日，守為聖日。六天應該勞作，作你一切的事；但第七天是為恭敬上主你的天主當守的安息日；你自己、連你的兒女、你的僕婢、你的牲口，以及在你中間居住的外方人，都不可作任何工作。因為上主在六天內造了天地、海洋和其中一切，但第七天休息了，因此上主祝福了安息日，也定為聖日。應孝敬你的父親和你的母親，好使你在上主你的天主賜給你的地方，延年益壽。不可殺人。不可姦淫。不可偷盜。不可作假見證，害你的近人。不可貪你近人的房舍。不可貪戀你近人的妻子、僕人、婢女、牛驢及你近人的一切。 你們聽這撒種的比喻吧！凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去；這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙往了，結不出果實。 釋經小幫手 聖經裡的有些章節比較有名，天主的十誡就是其中之一。身為基督徒的我們一定聽過，並在慕道班學習背誦它。我們知道它的存在，但在平時的生活中，天主的十誡到底能對我們有什麼影響呢？也許我們已經記不起十誡包含的是哪些誡命了？或我們已經斷定十誡關心的是大罪，而我們平時不會犯如此嚴重的罪，所以就沒多想它？或我們認為十誡是古老的法律，和現代生活沒有關係了？如果我們是這麼想的話，那麼我們就像耶穌在福音中形容的那些結不出果實的田地。天主聖言都是好種子，不會過時、不會失效，只因它們來自天主，「從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裏來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命」（依五十五11）。但它需要良好的天地—─開放、謙卑、渴望、細心、相信的心去接受它，讓它發芽、成長、結果。看到天主十誡，與其馬上跳過，不如給自己和天主一個機會，探討十誡和自己生活的聯繫。十誡的中心就是愛主愛人。從這個角度出發，我們會發現很多我們不當一回事的行為：如看相、講髒話、記仇、時常發脾氣、講閒話、忽略祈禱、不參加彌撒……等，其實不是那麼無害。它們能夠漸漸侵蝕我們和天主及他人的關係，是大罪的徵兆、前奏。況且，如果十誡的中心就是愛主愛人，那麼值得我們反省的另一個問題就是：雖然我們沒有刻意背主、害人，不主動的選擇愛主愛人是否也等同於這麼做？ 種下種子 用十誡省察自己的生活，再辦個妥善的和好聖事。 全心祈禱 天主，求你給我一顆謙卑開放的心，永遠不要讓我低估袮聖言的力量。阿們。 歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpQ0VOMXBsYlBwVk0 ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.  

7月27日（四）  瑪竇福音十三10-17 門徒們前來對衪說：「為什麼你用比喻對他們講話﹖」 耶穌回答他們說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。 因為凡有的，還要給他，使他富足；但是沒有的，連他所有的，也要由他奪去。 為此，我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不了解； 這樣為他們正應驗了依撒依亞先知的預言說：『你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白，因為這百姓的心遲純了，耳朵難以聽見，他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裏了解而轉變，而要我醫好他們。』 但你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。 我實在告訴你們：有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽到的，而沒有聽到。 釋經小幫手 我們在信仰成長過程中可能聽過不少道理、上過不少課、看了不少靈修書籍、聽過不少分享、也到不同的地方朝聖。試反省，這麼多的信仰信息中，有幾個真正影響你的生活，成為你生命的支柱、指南？今天的福音中，當門徒問耶穌為什麼用比喻講話時，耶穌回答：「我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不了解。」我們是否也似那些看不見，聽不懂的人，看不到耶穌的話在我們生命中真正的連接？也許耶穌利用比喻說話是為了挑戰我們的貪婪和惰性。祂知道有些人蒐集有關耶穌和信仰的信息，是因為喜歡新鮮的知識、溫馨的感覺、感人的分享。他們沒有自己花時間做一些功課，把聽來的道理個人化，把耶穌的話和自己的經驗連接、活出來。結果，他們雖然可以講很多道理，重複別人對天主的認識或自己對天主的誤解，沒有真正的和天主相遇。天國的道理若不和我們的生命連接，只能成為我們生命中耀眼卻不實用的點綴。福音中耶穌也說：「有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽到的，而沒有聽到。」如果我們相信耶穌用比喻教導門徒是要讓他們在思考圖像時，能有不同體會和發現，那麼，我們在學習聆聽耶穌時，除了忠實的在聆聽中看到耶穌要跟我們講的獨特的話，也要謙虛的迎接祂可能在別人心中說的話。 種下種子 我是否認真花時間來聆聽聖言，讓它與自己生命連接？ 全心祈禱 主耶穌，袮對我是如此認真。請讓我也認真看待袮給我的每一句話。阿們。 歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpSXQ5cmJMSVJ6LTQ ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

7月26日（三）聖雅敬及聖安納  出谷紀十六1-5，9-15 以色列子民全會眾從厄林起程，來到厄林和西乃之間的欣曠野，時在離埃及後第二月第十五日。以色列子民全會眾在曠野裏都抱怨梅瑟和亞郎。以色列子民向他們說：「巴不得我們在埃及國坐在肉鍋旁，有食物吃飽的時候，死在上主的手中！你們領我們到這曠野裏來，是想叫這全會眾餓死啊！」 上主向梅瑟說：「看，我要從天上給你們降下食物，百姓要每天出去收斂當日所需要的，為試探他們是否遵行我的法律。但到第六天，他們準備帶回來的食物要比每天多一倍。」梅瑟向亞郎說：「你向以色列子民全會眾說：你們應走到上主前，因為他聽見了你們的怨言。」 亞郎正向以色列子民全會眾說話的時候，他們轉面朝向曠野，看見上主的榮耀顯現在雲彩中。那時上主向梅瑟說：「我聽見了以色列子民的怨言。你給他們說：黃昏的時候你們要有肉吃，早晨要有食物吃飽，這樣你們就知道，我是上主，你們的天主。」 到了晚上，有鵪鶉飛來，遮蓋了營幕；到了早晨，營幕四周落了一層露水。 露水昇化之後，在曠野的地面上，留下稀薄的碎屑，稀薄得好像地上的霜。以色列子民一見，就彼此問說：「這是什麼﹖」原來他們不知道這是什麼。梅瑟告訴他們說：「這是上主賜給你們吃的食物。」 釋經小幫手 出谷紀講述著天主如何從埃及拯救以色列人，使他們成為祂的子民的過程。這過程不是在一夜間完成。以色列子民透過在曠野中面對的種種挑戰學習相信天主、慢慢成長。在讀經中，以色列子民在曠野中已行走了兩個半月的時間，希望和耐性也隨著勞累、飢渴及不確定的未來而蒸發。這時他們像不成熟的孩子，抱怨梅瑟、為難他。在痛苦中，他們忘記天主許諾的自由，只渴望回到埃及吃點肉果腹。有多少時候，我們看到天主要從各種奴隸——不好的習慣、判斷、成癮、貪婪、惰性、憂鬱中拯救人們，賜他們自由、有意義的生活。可惜在這過程中，人們因為各種挑戰──如不斷侵襲的誘惑、失敗的打擊、嚴格卻乏味的紀律，變得很想放棄，更覺得當初奴隸的生活其實沒有那麼不好。這時，人們會選擇回頭，還是勇敢往前走，取決於他們是否受到信德的激勵。在讀經中，我們看到梅瑟在此扮演了很重要的角色：當大家要放棄時，梅瑟繼續尋求天主、聆聽祂的話；當別人還不明白天主的作為時，梅瑟嘗試去明白；當別人還未相信天主的恩賜時，梅瑟願意先相信了。梅瑟對天主的信任彌補了以色列子民那還未成熟的信德，教導他們等待天主的恩賜，讓他們體驗到天主的照顧。今天，你是否也可以成為另一個梅瑟，當人們面對各種困難挑戰時，成為第一個相信天主、第一個尋求天主旨意的人？ 種下種子 你幾時像愛抱怨的以色列子民呢？你能改當梅瑟嗎？ 全心祈禱 天主，袮告訴我我的信仰能夠為許多人開路。那麼求袮讓我更積極的培養我的信德。阿們。 歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpRVRGdEc3ekdBYUk ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.