Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

3月14日（二）   瑪竇福音廿三1-12 那時，耶穌對民眾和祂的門徒講論說： 「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。 他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看；為此他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。 至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。 你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。 你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」 釋經小幫手 今日福音的重點就在最後一句話：「你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉」，就是講到謙虛。我們華人最愛講謙虛，但最難做到這一點。也許是因為誤解自謙就是等於自卑嗎？當堂區在招募志工時，大部分的人會拒絕說：「我不行，我什麼都不會」。這是自謙還是自卑呢？自卑就是假謙虛，是對自己沒有信心，也不願意踏出自己的舒適圈，換言之，不願意給自己機會成長。耶穌講到謙虛的人，就是活在真理的光照之下；他知道山外有山，天外有天，所以知道生命中有一位主人、一位師父、一位天父在指引他。他既不害怕也不膽小。他知道個人的知識和能力都有限，但更清楚知道自己的時間也有限，所以要善於利用，善於發揮，造福他人。他也願意去發現且學習別人的長處。有地位的不要以地位驕人，有才學的不以才學驕人，有財富的不以財富驕人。主耶穌在福音中批評經師和法利塞人就是因為他們濫用地位和權利，為增加自己的榮耀。他們的驕傲導致心中的盲目，導致他們最後還把天主的兒子－耶穌－釘在十字架上。他們說而不做，這也變成了他們的罪。多少父母親在孩子面前說而不做呢？一直叮嚀小朋友要學英文、要努力念書，但自己卻在滑手機，一本書也從未碰過。我們希望社會如何，就先以身作則，這才算謙虛。 種下種子 你是要引人注目嗎？還是願意默默地自我給予？ 全心祈禱 主耶穌，請叫我自謙而不自卑，自強而不自傲。在我內培養像祢一樣的謙卑和藹。阿們。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

3月１３日（一）   路加福音六36-38 耶穌對門徒們說：「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。 你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。 你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。 」 釋經小幫手 教宗方濟各在今年的四旬期文告中提醒道:「我們每一個人在自己生命旅程中都會遇到需要幫助的人。我們遇到的每個生命都是一份恩典，應受到款待、尊重和愛護。天主聖言幫助我們開啟心目，接納和愛護生命，在生命脆弱時更是如此。」我們多時看到需要幫助的人，就會給物質上的東西。有好幾次，志工們花了好多時間分類善心的基督徒所捐獻的物質，發現大部分的都是家裏捨不得丟掉的，對他人根本沒什麼用。我們要給，就要把最好的給，不是給剩餘的，也不是給自己不要的。愛就是給到自己心痛，聖德肋撒修女說。耶穌說：「你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」如果我們很吝嗇，那我們得到的也不會很多，不是因為天主對我們吝嗇，而是我們的手、我們的心太窄小，容納不了那麼多恩典。耶穌清楚知道天主父非常慷慨，所以祂鼓勵我們多給，要讓自己的心變得像天父一樣大，為的是我們能容納天主所有的禮物。現在的高科技社會，關鍵的就是容量；要買就要買容量大一點的手機或電腦。如果容量太小，那就容不下所有的照片、音樂、電影等。同樣的，我們心的容量每天都要變得越來越大，那就要多多運動──多練習愛、練習付出、練習白白地給予。而且在給的時候，面要帶微笑，減少抱怨，不然所發出去的禮物會失去它的甜蜜。能給，能分享，是我們的福氣，代表我們還有，代表我們是幸福的，代表我們首先從天主那裡先領受了恩寵。 種下種子 在這四旬期你施捨給他人了嗎？ 全心祈禱 主，讓我看到別人的需要，讓我也勇於分享。阿們。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源

3月11日（六）   瑪竇福音五43-48 耶穌說：「你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人!』 我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱， 好使你們成為你們在天之父的子女，因為衪使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。 你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢? 稅吏不是也這樣做嗎﹖ 你們若只問候你們的弟兄，你們做了什麼特別的呢？外邦人不是也這樣做嗎？ 所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」」   釋經小幫手 「你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人!』我卻對你們說：你們當愛你們的仇人… 」愛你的仇人？這也未必太難了吧？為什麼耶穌的道理每次都和世間一般的道理不一樣，每次都挑戰我們超越人類一般的想法呢？原來，耶穌就是要成全我們。我們的身份不只是人，而是天父的兒女。很多時候，假如父母在某方面特別優秀，兒女也會擁有相似的潛能，只要善加培養，甚至還會青出於藍而勝於藍。試想想，你遺傳了你父母的那些值得光榮的特徵？可是你有沒有想過，我們最原始的父親其實是天主父，我們也從祂那裡繼承了最大的潛能——愛。只有好好把潛能發揮出來，我們才能真正發展我們的天主性，生命才會有意義。耶穌今天叫我們愛仇人，是要我們不要把我們的愛受限了。誰是我們的仇人？也許他們是和我們性格、文化、教育、國際不同的人，或者他們是曾經傷害過我們的人。如果我們的成見、仇恨、或傷痛讓我們無法去愛，那麼，它就限制了我們的發展。嚴重的會使我們活像鳥籠裡的小鳥，雖有飛的潛能，卻無法發揮，小鳥的生命就無法被成全。可是我們如何愛一個我們不喜歡的仇人呢？也許我們可以先從為他祈禱開始—不是祈求他改變配合我們，而是要祈求他也能認識天主在他生命中的旨意，祈求他的好。你相信嗎，當我們開始為我們的仇人祈禱時，原來心中對他的糾結也會漸漸揭開，原來不可能愛的，也變得可能了。 種下種子 誠心為你不喜歡的一個人祈禱，真心祈求天主對他的好。 全心祈禱 主，只有袮的愛能感動我，讓我練習如何去愛別人。阿門。

3月10日（五）   瑪竇福音五20-26 耶穌說：「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。 你們一向聽過給古人說：『不可殺人!』誰若殺了人，應受裁判。 我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的， 就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。 所以，你們若在祭壇前， 要獻你們的禮物時， 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事， 就把你們的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。 當你和你的對頭還在路上， 趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。 我實在告訴你。非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」 釋經小幫手 祈禱和生活是不能分開的。我們每天都受所看到的事情、和別人的對話、做的好事和壞事影響—這都是我們祈禱的好內容，天主也會在祈禱中教導我們如何好好生活。今天的福音提到一個具體的生活挑戰「你們若在祭壇前， 要獻你們的禮物時， 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事。。。」在天主的面前我們不能偽裝。如果我們和身邊的人有衝突或起爭執，我們心中的不和平天主已經知曉。這時，我們應該如何祈禱呢？也許以一般的標準人會習慣性的想向天主解釋自己如何比對方有理、為自己辯護、埋怨別人，要天主為我們評理。可是我們會發現以人類的道理為出發點的祈禱也許可以讓人發洩發洩，卻不能讓人得到平安。的確，在福音內耶穌也說「除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。」當我們不斷在自己的義德上兜圈圈時，我們就像經師和法利賽人，無法超越自己去把握天主要給的幸福。天主要給我們的是真正的天國－和好和平安。對此，耶穌教導我們「把你們的禮物．．．留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。」把禮物留在壇前代表我們可以放下自己的堅持和想法。也許我們堅持的是有道理的，可是信德上，天主邀請我們不斷超越人類有限的思維，嚮往天主奧妙的作為。這不容易，需要謙虛承認我們無法爭取自己的幸福和和平，更需要信任，相信天主才能夠給予我們這一切。 種下種子 你對天國的渴望大於你對自己尊嚴和理念的堅持嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我不想過個小氣怨苦的生活。請給我謙卑的心，學習放下自己為得到天主許諾的天國。阿門。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源