Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

1月7日（六）聖雷孟司鐸     若望福音二1-12 那時候， 在加里肋亞加納有婚宴，耶穌的母親在那裏；耶穌和衪的門徒也被請去赴婚宴。 酒缺了，耶穌的母親向衪說：「他們沒有酒了。」 耶穌回答說：「女人，這於我和妳有什麼關係？我的時刻尚未來到。」 （A） 衪的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」 在那裏放著六口石缸，是為猶太人取潔禮用的；每口可容納兩三桶水。耶穌向僕役說：「你們把缸灌滿水吧!」（B）他們就灌滿了，直到缸口。 然後，耶穌給他們說：「現在你們舀出來，送給司席。」他們便送去了。 司席一嘗已變成酒的水──並不知是從那裏來的，舀水的僕役卻知道──司席便叫了新郎來， 向他說：「人人都先擺上好酒，當客人都喝夠了，才擺上次等的；你卻把好酒保留到現在。」 這是耶穌所行的第一個神跡，是在加里肋亞納匝肋行的；衪顯示了自己的光榮，衪的門徒們就信從了衪。此後，衪和衪的母親、弟兄和門徒下到葛法翁，在那裏住了不多幾天。     釋經小幫手 沒有人能清楚地知道天主的旨意；多數時間，我們只能猜測、摸索、尋找、分辨、嘗試。許多基督徒只有按照自己的想法去做事，因為天主的旨意或許很模糊，很抽象，或是跟每日生活沒有關係。若是我們真想當名副其實的基督徒和天主的子女，首先要養成一個習慣—培養我和天父的關係，深知祂的旨意不可怕，而是為了我最大的益處。接著，就是在每件事上不願意與天父分離，所以先問：「父！這是你的旨意嗎？你在這裡嗎？」許多時候，由於我們的防衛性，我們對天父的旨意是有抗拒的。我們寧願照自己所認識，以舒服的方式去思考、去行事，就是因為害怕而抗拒它。然而，聖神提醒我們：「在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外，因為恐懼內含著懲罰…」（若壹四18）在福音中，耶穌對聖母瑪利亞的請求也有抗拒（A），或許是因為耶穌那時候並不認為幫助那新婚者是天父的旨意。但是，過了不久，耶穌完全改變了，便開始投入回應那邀請（B）。耶穌為什麼有這樣的變化呢？是否在A和B之間，耶穌意識到天父藉由瑪利亞的口說出了天父的旨意呢？因為驕傲，我們多時不喜歡透過別人的嘴巴聽到我們該做什麼。若望福音強調耶穌為「宇宙的君主」，但在第一個奇蹟中，卻凸顯出祂的謙虛，願意透過女人的口聽到天父的旨意。而因為如此，他人也看到了耶穌的光榮。光榮不是來自自我的執著，而是謙虛地服從天父的旨意，即使是透過我們不喜歡的人的口中說出來的。 種下種子 你相信天父愛你嗎？ 全心祈禱 耶穌，祢的謙虛讓我看到真正為人的光榮。阿門。           ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

1月6日（五）主顯節(本日)      路加福音三23-38 耶穌開始傳教的時候，大約三十歲，人都以衪為若瑟的兒子：若瑟是赫里的兒子， 赫里是瑪塔特的兒子，瑪塔特是肋未的兒子，肋未是默爾希的兒子，默爾希是雅乃的兒子，雅乃是約色夫的兒子，… 約哈南是肋撒的兒子，肋撒是則魯巴貝耳的兒子，則魯巴貝耳是沙耳提耳的兒子，沙耳提耳是乃黎的兒子，…阿狄是科散的兒子，科散是厄耳瑪丹的兒子，厄耳瑪丹是厄爾的兒子，厄爾是耶蘇的兒子，耶蘇是厄里厄則爾的兒子，…約色夫是約南的兒子，約南是厄耳雅金的兒子，厄耳雅金是默肋阿的兒子，默肋阿是門納的兒子，門納是瑪塔塔的兒子，瑪塔塔是納堂的兒子，納堂是達味的兒子，達味是葉瑟的兒子，葉瑟是敖貝得的兒子，敖貝得是波阿次的兒子，波阿次是撒拉的兒子，…赫茲龍是培勒茲的兒子，培勒茲是猶大的兒子，猶大是雅各伯的兒子，雅各伯是依撒格的兒子，依撒格是亞巴郎的兒子，亞巴郎是特辣黑的兒子，特辣黑是納曷爾的兒子，納曷爾是色魯格的兒子，…刻南是阿帕革沙得的兒子，阿帕革沙得是閃的兒子，閃是諾厄的兒子，諾厄是拉默客的兒子，拉默客是默突舍拉的兒子，默突舍拉是哈諾客的兒子，哈諾客是耶勒得的兒子，耶勒得是瑪拉勒耳的兒子，瑪拉勒耳是刻南的兒子，刻南是厄諾士的兒子，厄諾士是舍特的兒子，舍特是亞當的兒子，亞當是天主的兒子。     釋經小幫手 今天的福音中看得到許多人名；除了最後一個名詞「天主」以外，他們都是男士，都是某某人的父親和兒子。但在路加福音中講到耶穌童年的故事時卻強調女人和母親的角色—瑪利亞領受天使預報耶穌的誕生、瑪利亞與表姐的相遇、西默盎在聖殿給瑪利亞說話、瑪利亞與十二歲的耶穌對話—這些敘述幾乎忽略了父親的角色。除了在路一27之外，「她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚…」，童年敘述根本沒有提到若瑟。如此強調女人或母親的角色，其實是路加福音的一個特點。然而，福音的作者也知道父親的角色是不可或缺，也不可取代，所以用了今日的族譜來彌補，給我們講天主的計劃需要女人，也需要男人。這兩個性別在各方面談不上平等，例如：在身體、心理、思考方面等，男人和女人就是不一樣。重要的不是要平等；不是要女人取代男人，或男人取代女人，而是男女都能有平等的待遇和機會。為了一個更健全、更成熟、更邁向天國的理想，我們需要男人和女人扮演他們各自獨特，也不可取代的角色。或許有的父親做的不是很完美，有的母親也沒有盡到她們的責任，但這並不代表我們就要消除或遺忘父親或母親在個人的成長過程中的重要性。但願你和我—無論是男、是女，都可以各自珍惜天主所給予的性別，且以這特殊的身份，去造福社會。 種下種子 你珍惜你的父親和母親嗎？你會去好好發揮自己天生的性別特質嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我要更謙虛地接受祢給我的一切，雖然有的很不完美，我都要學習接受，學習更愛戴。阿門。           ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

1月５日（四）   若望福音一43-51 那時候，耶穌願意往加里肋亞去，遇到了斐理伯，耶穌便向他說：「你跟隨我吧!」 斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。 斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」 納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看吧!」 耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看! 這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」 納塔乃耳給祂說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」 納塔乃耳回答說：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」 耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事!」 又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」   釋經小幫手 昨天和今天的福音都是講到耶穌召喚門徒。然而，要注意到的是，耶穌召喚一些人，接著就是那些門徒再召他們認識的人。在昨天的福音，耶穌對那兩位門徒說：「你們來看看吧!」在今天的福音中，斐理伯遇到懷疑耶穌的納塔乃耳，也對他說同樣的話：「你來看一看吧!」就是說，斐理伯從耶穌那聽到什麼，他也跟別人說，而因為這樣，耶穌多了一位門徒—納塔乃耳。你我呢？我們從耶穌聽到的，會去跟別人分享嗎？還是覺得祈禱中得到的感觸只是為了自己而已？難道我們不覺得別人也需要聽到耶穌的話嗎？難道我們覺得天主的話只能在教堂的讀經台講嗎？在日常的場所，你會分享耶穌的一些話語嗎？還是覺得這樣做只會給自己壓力，因為一旦別人知道你是基督徒，就會用不同的眼光對待你。在路加福音，耶穌說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。」（八16）在祈禱時，耶穌在我們內點燃了一盞小燈，若我們願意把耶穌的話傳給別人，我們就把那小燈放在燈台上，像斐理伯一樣。或許做的只是簡單的舉動或分享，但重點是，我們卻不忽略耶穌的話。越分享主的話，我們內在的光也會燃燒得更旺。別害怕別人的眼光，也別在乎自己內心的掙扎，讓耶穌點燃的光照耀他人，你會發現你自己也會成長，堅定於信仰。 種下種子 你相信別人需要聽到耶穌的話嗎？ 全心祈禱 感謝主對我講話，請讓我勇敢地把祢的話傳出去。阿們。             ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

１月4日（三）     若望福音一35-42 那時候，若翰和他的兩個門徒站在一起， 若翰看見耶穌走過，便注視著祂說：「看，天主的羔羊!」 那兩個門徒聽見他說這話，便跟隨了耶穌。 耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」他們回答說：「辣彼! ──意即師傅──你住在那裏？」 祂向他們說：「你們來看看吧!」他們於是去了，看了祂住的地方；並且那一天就在祂那裡住下了。那時，大約是第十時辰。 西滿伯多祿的哥哥安德肋，就是聽了若翰的話，而跟隨了耶穌的那兩人中的一個，先去找到了自己的弟弟西滿，並向他說：「我們找到了默西亞。」──意即基督。 遂領他到耶穌跟前，耶穌注視他說：「你是若望的兒子西滿，你要叫『刻法』」──意即伯多祿。   釋經小幫手 若翰把耶穌指出給自己的兩位門徒，而兩位就這樣跟著耶穌走了。一方面，若翰不害怕失去門徒，另一方面，兩位門徒也很聽話，願意順從師傅，而不是自己的意願。在若望福音的另一段，若翰說：「祂應該興盛，我卻應該衰微。」（若三18）若翰和門徒們都顯示出了這樣的態度。我們呢？我們願意耶穌興盛，自己卻衰微嗎？這是什麼意思呢？我們願意讓耶穌的精神—愛、和平、人性尊嚴、寬恕等帶動我們的生活，而情緒、脾氣、無理性的執著、驕傲等都降低嗎？身為門徒的我們，願意聽從教會—耶穌在世的代表，還是覺得自己最大？在福音中，那兩位門徒在耶穌後面跟著耶穌走，直到耶穌轉身來跟他們對話，問他們：「你們找什麼？」他們倆人才跟耶穌有直接的關係，開始跟祂面對面相處。其實，我們內心真正在找什麼呢？很少人願意承認我們在找尋被愛的經驗，被肯定…我們需要一份永遠不變的愛，而這份愛只有來自主耶穌。對那兩位門徒而言，原本是若翰叫他們要追隨耶穌，或許自己的意願也不大，但跟耶穌相處後，卻離不開祂，因為他們心中真正的渴望和空虛被祂的愛填滿了。這也不是我們基督徒的救恩故事嗎？被耶穌愛，被祂找到…雖然目前還是有許多令人無助的事情，但只要我們走對方向，靠著教會的指引，和信仰導師們的指示走，我們有一天，也會像那兩位門徒一樣：「我找到了！我不會再離開耶穌。」 種下種子 今日的福音給你什麼啟示呢？ 全心祈禱 主耶穌，請來找尋我，也讓我願意被祢找到。阿們。         ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。