Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

1月３日（二）耶穌聖名      若望福音一29-34 第二天，若翰見耶穌向他走來，便說：「看，天主的羔羊，除免世罪者! 這位就是我論祂曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因祂原先我而有。 連我也不曾認識祂，但為使祂顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」 若翰又作證說：「我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在祂身上。我也不曾認識祂，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。 我看見了，我便作證：祂就是天主子。」   釋經小幫手 我們每次在領聖體前，就會聽神父重複了洗者若翰的話，說：「看，天主的羔羊，除免世罪者!」在舊約中，「天主的羔羊」一詞有豐富的含義。在古時，給神明獻祭是普遍的現象，代表信徒的誠意或對神明有所請求，或者代表信徒願意接近那神明。在背後的信念就是，人和神明之間有一個不可跨越的鴻溝，是「聖」與「俗」之間的距離。只有祭獻才能成為鴻溝的橋樑。所以，在梅瑟的法律上有寫道：「你每天應照常在祭壇上奉獻兩隻一歲的羔羊：早晨獻一隻，傍晚獻一隻…這是你們世世代代，在會幕門口，在上主前應不斷獻的全燔祭；我要在那裏與你會晤，在那裏向你講話。」（出廿九38-39，42）以色列人就這樣每天早晚在耶路撒冷聖殿給上主獻祭，直到在公元70年聖殿被羅馬人毀滅。他們這樣做，是渴望天主與他們說話。然而，當耶穌來臨時，祂就取代了獻祭—祂就是天主羔羊，人人不需要再獻祭靠近天主，而耶穌要奉獻自己，在苦架上，在聖體中，來到我們中間，消除了「聖」與「俗」的鴻溝。人要接近天主，並不需要給天主什麼，而是要學習領受祂的禮物。我們每次領聖體，會說「阿們」，代表我們願意接受了祂所帶來的一切。這包含了恩寵和磨練，寵愛和教導…我們有意識到嗎？透過領受那真正的「聖」者，謙虛的「除免世罪的天主羔羊」，我們的生命也會每天都更新，不再沉迷在黑暗中，而是越走越相似那在我們內的聖者。 種下種子 你是否意識到你領受了誰呢？ 全心祈禱 主耶穌，請來到我裡面，更新我，愛我，教導我。阿們。         ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

１月2日（一）聖西略和聖國瑞．納祥主教       若望福音一19-28 這是若翰所作的見證：當時，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裏問他說：「你是誰？」他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」 他們又問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」 於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。關於你自己，你說什麼呢？」他說：「我是在曠野裏呼喊者的聲音：修直上主的道路吧! 正如依撒意亞先知所說的。」 被派遣來的有些是法利塞人，他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，也不是那位先知，那麼你為什麼施洗呢？」 若翰答覆他們說：「我以水施洗，你們中間站著一位，是你們所不認識的；祂在我以後來，我卻當不起解祂的鞋帶。」這些事發生於約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。   釋經小幫手 洗者若翰開始宣講的時候，許多人來聽他。有些，例如那些正統的司祭和肋未人並不是真的要聽他，而是要聽聽看，是否跟他們站在同一邊，還是反對他們的。生而為人，我們都很注意到自己是誰，自己有什麼想法，是否與別人一樣，還是不同。我們想要別人來肯定自己，所以一旦被被人否定，就會憤怒。注意到你怎麼聽別人：一般人與別人對話的時候，一邊聽就會一邊想要怎麼回應對方，而多數的時間是為了否定他，而這都是為了要表現自己比較厲害。這樣的人其實是信心不足的。人都是需要找辦法來肯定自己；有些很注重自己的能力，自己做了什麼，有的會用否定的方式來定義自己：「我不像那個人一樣」，有的用脾氣或情緒喊出自己是誰；有的用性傾向…。以上都是用自己眼光來看自己。在福音中，洗者若翰卻用主耶穌的眼光來定義自己，他說：「我是在曠野裏呼喊者的聲音。」聽眾或許聽不懂他，但對我們來說，若翰就是用他和主耶穌的關係來定義自己，就是用耶穌的眼光來看自己。對若翰來說，他整個生命的意義和焦點就是耶穌。他雖然有自己的喜好，但卻沒有讓這些瑣事影響他生命的大方向，就是「修直上主的道路」，就是讓別人看到耶穌是誰。我們呢？我們會用耶穌的眼光來定義自己，讓生命透露耶穌嗎？ 種下種子 你常拿什麼來定義自己呢？ 全心祈禱 主耶穌，用祢的眼光來看自己，就發現只有祢會給我最高的尊嚴。我是獨一無二，不可被取代的。我要常活在祢的眼光中，且用這份愛去鼓勵所有迷惘的人。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

1月1日（日）天主之母／世界和平日   戶籍記六22-27 上主訓示梅瑟說：「你告訴亞郎和他的兒子說：你們應這樣祝福以色列子民說：『願上主祝福你，保護你；願上主的慈顏光照你，仁慈待你。願上主轉面垂顧你，賜你平安。』 這樣，他們將以色列子民歸我名下，我必祝福他們。」     釋經小幫手 你過了幾個新年了呢？是否能說自己越來越進步呢？還是很迷惘，不知如何前進，執著在不該執著的地方？台北市長柯文哲說：「反省與改進是一種文化」，是人必須培養出來的習慣；如果願意去反省，那一定會改進。外表天天都要用鏡子看，身體檢查到了一個年齡要常做，那內心的健康不是更需要去經營嗎？我們習慣看別人，手指頭常是向外指；向外看只會學習批評和比較，但若是真想成長的話，那就要學習反省自己、檢討自己，不是為了指責自己，而是謙虛求聖神的力量，幫助我們改進。如果反省自己的結果是絕望，那就不是基督徒的省察，因為基督徒反省自己是為了讓主的光能進入到我們的黑暗和盲點，所以基督徒越是省察自己，越是喜樂的，越是謙虛的，越是感謝天主的眷顧。在新年的開始，天主希望我們知道，祂是天天祝福我們，「願上主祝福你，保護你；願上主的慈顏光照你，仁慈待你。願上主轉面垂顧你，賜你平安。」願意常做自我反省的基督徒，不但會認出自己的不足，而更是會認識到他所領受的祝福。我們多次很茫然地過生活，完全沒有意識到自己是多麼被祝福的。在工作上做盤點時，會點算所有存貨，同樣地，當我們願意誠實檢視自己，就會發現缺點和祝福同時並存，就會更真實地認識自己的現況，而發現天天都是值得慶祝的一天。 種下種子 你習慣自我反省嗎？可以參考美好時刻的「省察」 全心祈禱 主耶穌，我願意讓祢的光天天都照耀在我心中最隱藏的角落裡。求賜我愛德，在做自我反省時，善待自己。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

12月31日（六）教宗聖思維一世      若望壹書二18-21 小孩子們，現在是最末的時期了！就如你們聽說過假基督要來，如今已經出了許多假基督，由此我們就知道現在是最末的時期了。 他們是出於我們中的，但不是屬於我們的，因為，如果是屬於我們的，必存留在我們中；但這是為顯示他們都不是屬於我們。 至於你們，你們由聖者領受了傅油，並且你們都曉得。 我給你們寫信，不是你們不明白真理， 而是因為你們明白真理，並明白各種謊言不是出於真理。   釋經小幫手 小孩子們，現在是最末的時期了！就如你們聽說過假基督要來，如今已經出了許多假基督，由此我們就知道現在是最末的時期了。當時在若望的團體中對耶穌的認知有了分歧：有一群人太過強調基督的神性，拒絕了祂的人性。那就是說，他們拒絕承認耶穌真正的降生成人，聖誕節和基督的逾越奧跡不過是天主在演戲。這樣的見解迷惑了團體中的一些人，讓一些基督徒的信德也搖動了。在這混亂中，若望不斷鼓勵祂的團體說，「你們由聖者領受了傅油，並且你們都曉得。」是聖神讓我們認識真理。當我們遇到迷惑時，我們不應該隨意相信片面的謠言，而要積極尋找真理。今天是一年的最後一天。讓我們反省在這一年內我們所經歷重要的事。這一年你做了什麼重大的決定、讓你生命有個重大的轉機？或你錯過了什麼機會，可是卻讓你學習成長、成熟？你在今年有以什麼方式讓自己更親近上主，更愛近人了嗎？還有哪些地方需要天主的恩典讓你更進步呢？也許我們對今年所經歷的事有不同的感覺，但是，我們可以相信，有天主的愛就會有生命和希望。讓我們懷著感恩的心，告別舊的一年，並相信天主無限、無條件、不虛假的愛會繼續伴著我們走入新年，走出更真實、更豐足的生命。   種下種子 把今年的每一個美好的回憶記下，感謝天主對你的愛護。再把今年不好的回憶交託給祂，相信天主一定有祂的安排。 全心祈禱 天主，謝謝祢陪伴我走過今年。祢是我的依靠、我的安慰。阿們。         ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。