Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

12月11日（日）將臨期第三主日(喜樂主日)     瑪竇福音十一2-11 那時候，若翰在獄中聽到了基督所行的，就派遣他的門徒去， 對祂說：「你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位。」 耶穌回答他們說：「你們去，把你們所見所聞的報告給若翰： 瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊， 凡不因我而絆倒的，是有福的!」 他們走後，耶穌對群眾論若翰說：「你們出去到荒野裏，是為看什麼呢﹖是為看風搖曳的蘆葦嗎﹖ 你們出去到底是為看什麼﹖為看一位穿細軟衣服的人嗎﹖啊! 那穿細軟衣服的人是在王宮裏。 你們究竟為什麼出去﹖為看一位先知嗎﹖是的，我給你們說：而且他比先知還大。 關於這人，經上記載說：『看，我派我的使者在你面前，他要在你前面預備你的道路。』 我實在告訴你們：在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的，但在天國裏最小的，也比他大。   釋經小幫手 今天是將臨期第三主日又稱喜樂主日。從今天起，教會禮儀的重心從勸告基督徒警醒不寐的準備基督再度降來，轉為歡欣的懷念並慶祝耶穌誕生歷史。人的歷史是個破碎、有限且不完美的歷史：在個人方面我們不時會面對病痛和失去；團體方面也面臨誤會、邪惡和分裂。在福音中，我們也看到若翰正具體的體驗這個不完美所帶來的痛苦－他被囚禁在獄中，自由被限制。你目前生活中最能感受到的不完美是什麼？雖然若翰在獄中，他仍然渴望一個較完美的結局。所以，當他聽到耶穌的作為時，第一時間派遣門徒去問耶穌「你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位。」人生活都需要有希望－希望如今我們所體驗的缺陷，不完美不是我們永久的命運。耶穌要門徒給若翰報告：瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊， 凡不因我而絆倒的，是有福的!」耶穌沒有給若翰口頭上的答案，卻以行動整合人類種種的破碎。可是，你知不知道，能給人類最大的希望來自耶穌的降生成人嗎？天主耶穌降生在人類歷史中證明天主不嫌棄也不放棄我們，反而選擇從內到外的轉變我們的歷史。耶穌已經開始了這個工作，但是這工作還沒有結束，祂今天邀請我們配合祂，繼續他修復這破碎的世界的工程，讓更多人接觸祂帶來的希望。你聽見祂的邀請了嗎？ 種下種子 當你遇到不如意時，與其抱怨或消極的承受，不如學習相信天主願意透過這經驗呈現祂對我們的救恩。 全心祈禱 主耶穌，你的福音帶給我們希望。請你給我們信德和智慧來信靠你，跟隨你。阿們。         ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

12月10日（六）      瑪竇福音十七10-13 門徒從山上下來的時候便問耶穌說：「那麼， 為什麼經師說：厄里亞應該先來呢?」 耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切； 但我告訴你們：厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。 」 門徒這纔明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。   釋經小幫手 將臨期是基督徒紀念耶穌第一次來臨，並準備迎接祂在末日再度光榮的到來的季節。這時，我們以愉悅和期盼的心嚮往等待迎接基督。問題是，當基督來臨的時候，我們會認得出祂嗎？在耶穌時代，以色列人民普遍相信在天國最後一次來臨前，厄里亞會先來為以色列人民做好準備迎接它。可是，面對門徒問及有關厄里亞的事，耶穌卻說，「厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他。」耶穌指的是洗者若翰。為什麼人民沒有認出洗者若翰，接受他為耶穌預備道路的工作呢？也許人們想看到的厄里亞是個有權勢、力量、榮耀、魅力，又可以討人歡心，讓人好受的先知。若翰不但外表不符合人們的想像，他嚴格要求人民悔改的訊息也不容易入耳，所以被人民拒絕了。你呢？當你全心全意希望耶穌更接近你的生活時，你是否完全的開放自己，接受和配合祂派來為引導你的人或事，還是只按自己的標準選擇自己愛走的路，跟隨自己愛跟隨的‘先知’？也許我們今天生活中的厄里亞並不是那麼容易認出。的確，耶穌的門徒不是壞人也沒有參與惡待若翰的行列，可是他們依然沒有認出若翰就是厄里亞，直到耶穌給他們指示。所以，在資訊飽和的世代，我們更需要時時祈禱、凡事請教耶穌，讓祂教導我們看清這一世代，認出天主如何繼續引導我們，而不是讓普遍的價值觀迷惑了我們。 種下種子 在今天所遇到的人或事物上，你是否認識了天主派來引導你的厄里亞？ 全心祈禱 主耶穌，求你消除我心中的偏見，使我的心開放，好讓我能認出你派來引導我的每一位厄里亞。     ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

12月9日（五）聖若望.高樂多   瑪竇福音十一16-19 那時候，耶穌對群眾說：「我可把這一代比作什麼呢﹖它像坐在大街上的兒童， 向其他的孩子喊叫，說： 我給你們吹了笛，你們卻不跳舞，我們唱了哀歌，你們卻不捶胸。 若翰來了，也不吃，也不喝，他們便說：他附了魔； 人子來了，也吃也喝，他們卻說：看哪! 一個貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋友! 但智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義。」   釋經小幫手 20年前流行過一首歌—張惠妹的「原來你什麼都不想要」讓我們體會一個道理。當我們心中愛一個人時，我們會很喜歡和他在一起、樂意配合他做他喜歡的事。我們也變得特別體貼他人感受-若對方快樂，我們也欣喜；對方傷心，我們也跟著難過。愛讓我們積極的生活。可是，當我們心中沒有愛，對方的一切就和我們沒有相干。我給你們吹了笛，你們卻不跳舞，我們唱了哀歌，你們卻不捶胸。今天福音中耶穌形容的人就像什麼都不想要的孩子。不論別人快樂或悲哀，他們都不被影響。因為不愛，他們活在自己的世界中，不被別人影響、不為別人付出、更不會有改變自己積極向前的理由。不愛，使我們心胸狹窄、不快樂、成為怨天尤人的人，因為我們心裡除了自己，沒有別人， 而我們的不快樂顯露在抱怨和批評中。當你不斷挑剔和批評別人時，是否正反映你苦澀的心？的確，我們是按照天主的肖像—愛，創造的，所以若我們不愛生活就充滿殘缺。我們也會找不到自己，更不允許別人找到自己。福音中若翰和耶穌的風格不同，可是他們絕對找到了自己，選擇用自己的方式去愛天主、愛人。雖然雙雙被當時的人批評，可是福音卻把他們的事蹟流傳於世；那些批評他們的人卻沒人認識，證明了智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義。不愛，是耶穌時代人的毛病，也是21世紀的毛病。讓我們不要成為愚昧的人，要積極學習愛，生活才會有意義。 種下種子 當你對什麼事都不感興趣時，試反省是否因心中的愛變冷淡了？ 全心祈禱 主耶穌，請教我如何愛的深，活得有意義。阿們。     ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

12月8日（四）聖母始胎無染原罪   創三9-15，20 上主天主呼喚亞當對他說：「你在那裏﹖」 他答說：「我在樂園中聽到了你的聲音，就害怕起來，因為我赤身露體，遂躲藏了。」 天主說：「誰告訴了你，赤身露體﹖莫非你吃了我禁止你吃的果子﹖」 亞當說：「是你給作伴的那個女人給了我那樹上的果子，我才吃了。」 上主天主遂對女人說：「你為什麼作了這事﹖」女人答說：「是蛇哄騙了我，我才吃了。」 上主天主對蛇說：「因你做了這事，你在一切畜牲和野獸中，是可咒罵的；你要用肚子爬行，畢生日日吃土。 我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟。」亞當給自己的妻子起名叫厄娃，因為她是眾生的母親。   釋經小幫手 人都愛面子，最不喜歡別人看到自己出醜或不好的一面。那麼，當你犯了大錯，會讓你很難看時，你的第一個反應是什麼？是不是想時光倒流讓你有機會把錯誤抹去？可惜這不可能。那你第二個選擇是什麼呢？是隱藏還是面對？今天的福音中我們發現亞當因為吃了天主禁止他吃的果子，害怕面對天主，所以躲了起來。可見小小的禁果，就像小小的罪，雖然微不足道，卻可以影響我們的心，抑制人對天主直接坦誠的交情。反省，你與別人的交情中是否也隱藏著不可見光的偏見和敵意？它是不是讓你和別人間出現隔膜？全能全知的天主當然知道亞當所做的一切。祂願意給他機會承認和面對罪過，所以呼喚亞當說：「你在那裏﹖」意味著「你知道你現在處於什麼狀況呢？」這就是天主的仁慈，即便我們的罪再大，祂還是想在我們的狀況中和我們相遇。可惜亞當沒有懂天主主動給他修和的機會，反而急於為自己辯護，把罪狀推給女人；女人也跟著怪罪蛇。在尋找代罪羔羊時，亞當的眼神肯定離開了天主。換你，當別人或自己的良心告訴你做錯的時候，你是否會先安靜聆聽這些話背後的好意和仁慈，學習活在天主仁慈的眼光下，還是馬上讓慚愧和驕傲的心促使你責怪別人？今天我們也慶祝聖母始胎無染原罪節。謙卑的聖母讓生命完全向天主開放的，沒有隱藏和逃避。讓我們學習她時時尋找並活在天主的眼光下。 種下種子 當你犯了錯覺得慚愧時，先不要急著為自己辯護或責怪別人，學習尋找天主仁慈的眼光。 全心祈禱 仁慈的天主，我願勇敢和你一起面對我的罪過。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。