Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

12月7日（三）聖師安博主教   瑪竇福音十一28-30 那時候，耶穌說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。 你們背起我的軛，跟我學吧! 因為我是良善心謙的： 這樣你們必要找到你們靈魂的安息， 因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」 釋經小幫手 你覺得生活很有壓力嗎？你覺得你背負的膽子太沉重了嗎？很多人希望壓力大時，就去旅遊，到一個新的地方，那時候似乎什麼負擔都沒有，輕輕鬆鬆的，多舒服。人人都需要短暫的休息，但出國回來，還是要面對壓力的來源，所以錢也花了，但是問題卻沒有解決。今日，主耶穌邀請所有勞苦和負重擔的，都到祂跟前來，獲得耶穌要給的真平安。首先，主耶穌指出與一般人很不同的看法：要安息，不是手上沒有任何責任或負擔，而是我們是跟誰學習，我們的眼睛是看著誰。若是一直看自己，一直看自己的需要和煩惱，一直看惹我生氣的對象，那我們一定得不到平安。主耶穌要我們到祂哪裡去，就是要我們離開煩惱的現場—我們可以找教堂，在那裡安靜祈禱；可以進到心房的神聖空間，找在我們內的天主…。然後，祂說要背起祂的軛。軛是放在水牛的肩上的一個工具，為的是要讓農夫引導它，走對方向。我們肩上的軛是誰在引導的呢？自己嗎？是自己要求自己？還是別人在壓迫我們？主耶穌希望我們選擇祂做師傅，做指引我們前方的導師。我們願意跟祂學習嗎？還是一直想按照自己的想法去處理事情？今天，主耶穌看著背負各種重擔的我們，輕柔地對你和我說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」你要怎麼回應祂呢？   種下種子 你心裡找不到平安，你會怪別人嗎？ 全心祈禱 主耶穌，真和平的賜予者，求祢的手引導我的軛。阿們！       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

1２月６日（二）聖尼閣主教   依撒意亞先知書四十1-11 你們的天主說：「你們安慰，安慰我的百姓罷! 」你們的天主說。 你們應向耶路撒冷說寬心的話，並向她宣告：她的苦役已滿期，她的罪債已清償，因為她為了自己的一切罪過，已由上主手中承受了雙倍的懲罰。 有一個呼聲喊說：「你們要在曠野中預備上主的道路，在荒原中為我們的天主修平一條大路! 一切深谷要填滿，一切山陵要產平，隆起的要削為平地，崎嶇的要闢成坦途! 上主的光榮要顯示出來，凡有血肉的都會看見：這是上主親口說的。」 有個聲音說：「呼喊罷! 」我答說：「我呼喊什麼﹖」「凡有血肉的都似草，他的美麗似田野的花；上主的風吹來，草必枯萎，花必凋謝。【的確，人民好像草。】 草能枯萎，花能凋謝，但我們天主的話永遠常存。」 給熙雍傳喜訊的啊! 請登上高山! 給耶路撒冷報喜訊的啊! 請大聲疾呼! 高呼罷! 不要畏懼! 向猶大各城報告說：你們的天主來了! 吾主上主帶著威能來到，他的手臂獲得了勝利；他的勝利品與他同在，他獲得的酬勞在他面前。他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠們抱在自己的懷中，溫良地領導哺乳的母羊。     釋經小幫手 在猶太教的《塔木德》裡，有句話說：「每根草都有自己的天使，會對它俯身輕聲喚道：「長吧！長吧！」。這是多麼安慰人心的圖像啊！有人在乎我，愛護我，有人關心我的成長。許多時候，我們面對的人事物只會要求、壓迫、指責；無論我們付出多大的努力，還是沒有辦法達到他們的標準，還是沒有辦法讓他們滿意。今日的經文就是說給一群被壓迫，在異地，孤獨的以色列人民。他們被充軍到巴比倫已經長達50年之久，他們盡量壓制自己的渴望—渴望回家，盡量適應新的環境，盡量忘記…因為做不到，仍然還是覺得天主遺忘了他們。然而，就在這時候，天主透過一位先知，叫他：「你們安慰，安慰我的百姓罷! 」，他們的渴望有一天會實現的。對今日的我們而言，我們並沒有被充軍到異地，但有時候卻會想放棄，想逃避。今天，天主要親自安慰你，鼓勵你，因為祂在乎你，關心你。祂要來到你身邊，不是要指責你，而是要像牧羊人一樣，把你抱在懷中。今天，為何不找個安靜的地方，靜靜坐著，讓天主的聖言對你說話，讓天主有點空間和時間安慰你。祂那麼在乎你，那也挪出一些時間給祂，代表你也在乎祂。然後，有了這份力量之後，就請你去擁抱至少兩個你很愛的人，或許他們會把你推開（青年人就常會這樣做），但還是要擁抱他們，讓天主的安慰也停留在他們身上。 種下種子 你願意被天主安慰嗎？ 全心祈禱 天主，我是祢的小羊，祢是我的牧羊人，請把我抱在懷中，即使我多次想逃走，請永遠引領我。阿們。     ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

12月5日（一）   依撒意亞先知書卅五1-10 荒野和不毛之地必要歡樂，沙漠必要欣喜，如花盛開，盛開得有如百合，高興得歡樂歌唱；因為它們將獲得黎巴嫩的光華，加爾默耳和沙龍的美麗；它們將見到上主的榮耀，我們天主的光輝。 你們應加強痿弱的手，堅固顫動的膝，告訴心怯的人說：「鼓起勇氣來，不要畏懼! 看，你們的天主，報復已到，天主的報酬已到，他要親自來拯救你們! 」 那時瞎子的眼睛要明朗，聾子的耳朵要開啟；那時瘸子必要跳躍如鹿，啞吧的舌頭必要歡呼，因為曠野裏將流出大水，沙漠中將湧出江河， 白熱的沙地將變為池沼，炕旱的地帶將變為水源，豺狼棲息的洞穴將生出蘆葦和菖蒲。 那裏將有一條大路，稱為「聖路，」不潔的人不得通行：這原是他百姓所走的路，愚蠢的人也不會迷路。那裏沒有獅子，猛獸也不上來，路上遇不到一隻野獸，獨有被贖出的人們行走。 上主所解救的人必要歸來，快樂地來到熙雍，永久的歡樂臨於他們頭上，他們將享盡快樂和歡喜，憂愁和悲哀必將遠遁。     釋經小幫手 我們什麼事都喜歡自己來，什麼事情都攬在自己身上；不是不放心把事情交給別人，而是覺得只有自己才能做得最好。結果，就會把自己累壞、情緒爆發、會覺得被別人欺負…在這特殊的時期—將臨期，教會提醒我們，不是每件事我們都能做，有些事情是要靠主耶穌才能成就。將臨期提醒我們，我們無法拯救自己；人沒有辦法從罪惡中，從軟弱中，從無奈中，從死亡中，從固執中，從驕傲中，從分裂中，從紛爭中…拯救自己。我們需要別人的幫助，也更需要主耶穌的眷顧。有些人選擇不信耶穌，就是因為不喜歡依靠他人，但這是虛幻的。人靠自己的能力的確成就很多，但卻救不了自己—有些救不了自己的婚姻、有的救不了自己的健康、生命、靈魂…。我們需要天主，需要主耶穌降生成人，來拯救我們，來輔助我們，來指出真正的道路。今日的經文中，就是告訴我們，被天主拯救的人是多麼有福啊！他們雖然像不毛之地的荒野，但卻能盛開花海；雖然像曠野一樣乾枯，卻能湧出江河；雖然像瞎子，卻能看見，像聾子一樣，卻能聽見。這些都強調說，被拯救不是靠人力，而是靠天主的愛和憐憫。祂愛你，所以祂一定會拯救你。我們要做的就是相信，信任祂的安排，而且先知呼籲說：「你們應加強痿弱的手，堅固顫動的膝」，就是說，在信德薄弱時，要找方法使它堅定；在憂慮時，多祈禱…無論如何都要相信，仁慈的天主會拯救我們。   種下種子 你覺得自己需要被拯救嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我需要祢來拯救我，快來，主耶穌。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

１2月4日（日）將臨期第二主日       瑪竇福音三1-12 那時，洗者若翰出現在猶太曠野宣講說： 「你們悔改吧!因為天國臨近了。」 這人便是那藉依撒意亞先知所預言的：「在曠野裡有呼號者的聲音：你們該當預備上主的道路，修直祂的途徑。」 這若翰穿著駱駝毛做的衣服，腰間束著皮帶，他的食物是蝗蟲和野蜜。 那時，耶路撒冷、全猶太以及全約但河一帶的人，都出來到他那裏去， 承認自己的罪過，並在約但河裏受祂的洗。 他見到許多法利賽人和撒杜塞人來受他的洗，就對他們說：「毒蛇的種類! 誰指教你們逃避那即將來臨的忿怒﹖那麼，就結出與悔改相稱的果實吧! 你們自己不要思念說：我們有亞巴郎為父。我給你們說：天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫來。 斧子已放在樹根上了，凡不結好果子的樹，必被砍倒，投入火中。我固然用水洗你們，為使你們悔改；但在我以後要來的那一位，比我更強， 我連提祂的鞋也不配，祂要以聖神及火洗你們。 祂的簸箕已在祂手中，祂要揚淨自己的禾場，將祂的麥粒收入倉內，至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」 釋經小幫手 有人說過：「人生是一所學校，在那裡，不幸比幸福更能成為好老師」。這也就是說，人在起伏不平，在失敗或挫折的經驗中，會比在一帆風順的日子裡更有發展的可能性，因為他必須具備新的知識，新的思考模式，認識到新的自己。或許這也就是「悔改」。若是面對逆境而不想改變，那他只會繼續痛苦下去，甚至會想死。但若是他願意在思言行為上轉個彎，願意改變自己，那人就有可能繼續發展，繼續成長。在將臨期的第二主日，讓我們檢討自己對「悔改」的態度。我們是否有每天的悔改呢？面對難以應付的同事或家人，我們願意悔改嗎？願意找尋一些新的思考模式，或對待他們的方式，還是不停地執著於自己的小框框裡，只會責怪他人，抱怨環境等。在福音中，法利賽人和撒杜塞人去找洗者若翰，但卻被這位先知罵說：「結出與悔改相稱的果實吧! 你們自己不要思念說：我們有亞巴郎為父。」他們雖然是信仰道理的專家，但問題是，他們只會說，不會做，而且常常是說別人不好，自己沒有錯。我們裡面也許也會有這樣的想法，認為自己去參加彌撒、辦告解、道理也懂了一些、也會在教堂服務，因此，自己就是不需要悔改的義人。但問題是，我們每日的生活是否有結出相稱的果實呢？還是結的都是酸葡萄呢？悔改，是為了要讓我們活出越來越像耶穌。讓我們在這將臨期中謙虛地求聖神幫助我們悔改，幫助我們跟上耶穌的腳步。   種下種子 你喜歡悔改嗎？你需要悔改嗎？ 全心祈禱 主聖神，請祢促進我，讓我每天都有勇氣去悔改。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。