Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

9月10日（六）   路加福音六43-49 那時候，耶穌對門徒說：「沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。 每一棵樹，憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。 善人從自己心中的善庫發出善來，惡人從惡庫中發出惡來，因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。 你們為什麼稱呼我：主啊! 主啊! 而不行我所吩咐的呢?」 「凡到我跟前，聽了我的道理，而實行的，我要給你們指出，他相似什麼人： 他相似一個建築房屋的人，掘地深挖，把基礎立在磐石上，洪水瀑發時，大水沖擊那座房屋，而不能搖動它，因為它建築的好。 但那聽了而不實行的，相似在平地上不打基礎，而建築房屋的人，洪水一沖擊，那房屋立刻傾倒，且破壞的很慘。」     釋經小幫手 徵人啟事常有一條最基本的要求：「認真負責」；我們在寫履歷表也常會自我評價：「認真負責」；就連許多人擇偶的條件也會要求「有責任感、願意負責任」。負責任包含對自己和別人負責兩項：后者為願意承擔自己對於別人做出行為所造成的結果和責任的心態；前者為願意承擔並接受自己的行為，為自己所造成的責任和結果。關於「負責任」《Cheers》雜誌表示:多數人認為責任感愈強的人愈讓人信任、人緣好。一個負責任的人不害怕責任，反而把責任看為自己向上的最大功能。他會先釐清個人認為最需要被完成的責任，再從中排出優先順序，你就能輕鬆好好管理它。相對地，沒有責任感不願意負責任的人，容易造成他人困擾，影響團隊運作。我是否願意對基督徒這身分負責任，對自己的選擇認真負責？你知道身為基督徒的一些基本責任嗎？聖保祿說過基督徒應「感謝天主賜給我們主耶穌基督所獲得的勝利，并要堅定不移，在主的工程上該時常發憤勉力。」身為基督徒我們要培養靈修和福傳的工作負責，因為我們的生活不再屬於自己而是屬於基督，我們也參與基督延伸天國的使命。這個責任重大，不可推卸，卻無法靠自己的力量完成。耶穌告訴我們一個秘訣，就是把基礎建立在磐石上－基督：「他相似一個建築房屋的人，掘地深挖，把基礎立在磐石上，洪水瀑發時，大水沖擊那座房屋，而不能搖動它，因為它建築的好。」在基督內把基礎建築的好，我們的信仰和基督性的生活就不會因小事就輕易動搖崩塌破壞。 種下種子 負責任是需要督促自己勤勞，不隨意找藉口推託。 全心祈禱 主，當我面對基督徒這身分懶散時，願意選擇負責任。     ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。  

9月9日（五）聖伯鐸．柯勒威司鐸   路加福音六39-42 衪又向他們講比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路?不是兩人都要跌在坑裏嗎? 沒有徒弟勝過師父的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。 怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢? 你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧! 而你竟看不見自己眼中的大樑呢？ 假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。     釋經小幫手 在我們的生活中，我們喜歡將我們的經驗告訴別人。有時候我們這樣做是好意，是關心別人，想要為他們領路，使他們不至於犯錯或多走冤枉路。可是當我們想幫助別人前，我們是否實現反省自己，看看自己的態度和方法是否一定正確？其實批評別人的毛病很容易，只要別人的做法和我們的不同，我們就很容易有意見。可是看到知己的毛病卻沒有那么簡單，因為我們習慣了自己的作風。如果我們總是沒有意識到自己的不足，卻硬堅持是別人不對，對他們東挑西挑的，我們再大的好意也無法被別人接受。我們的堅持只會顯示出我們的不謙虛。今天耶穌在福音中告訴我們要先「先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」真正的善人先謙虛的從知己的行為開始糾正改善，而非從改變別人開始。當自己的生活還沒有轉變，卻想把自己的方式強推入別人的心中，會造成磨擦與錯誤的產生，讓一開始帶著的滿滿善意好心無法傳達到對方的心中。「刮別人的鬍子以前，先把自己的刮乾淨」這是一個賣刮鬍刀的經典廣告台詞，卻意外成為一句現代諺語，在很多的場合都會被引用，提醒我們要隨時隨地的自我反省，當我們能夠深刻的自我反省，才能夠真正的看清事物的本質，這個時候所提出來的見解才是真正對於他人有用的建言。 種下種子 在看到別人的毛病時，我是否也同時可以看到和接受我自己的不足？ 全心祈禱 主，請賜給我時時反省自己的能力，不要讓那大樑蒙蔽我的眼睛。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。  

９月8日（四）聖母誕辰   瑪竇福音一１８-2３ 耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後， 在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說： 「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。 她要生一個兒子， 你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話： 「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱祂的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。     釋經小幫手 面對你不喜歡的事情，但又得完成的事，你會怎麼辦呢？一般人會硬著頭皮去做，而在過程中，越做越難過。與其痛苦去做，不如嘗試在這些事上找到它的價值，讓自己甘心去承受，快樂去做。從一個信仰的觀點來看，我們更是可以學習整合靈修與生命，學習以有信仰的眼睛來看待一切。今天，教會慶祝聖母誕辰，然而，所揀選的福音卻沒有提到聖母說的任何一句話，也沒有說到她積極做出的任何行動。這經文指出的卻是他人在聖母身上所做的事︰若瑟想怎麼面對瑪利亞懷胎的問題，還有聖神在她內的工作。這或許可以指出，一個有靈修生活的人，並不在於你能做多少，而是你願意讓天主在你身上做多少。就是說，人越靠近天主，越是願意承受生活中的喜怒哀樂；他的接納度變得非常高，因為他已經超脫了自我。有人在物質生活上一定要吃得最好，穿名牌的，開最好的車，擁有最多的財產；他們的心被物質糾纏，使得他們放不下，也平靜不下來。有的人一定要受到別人的讚美和肯定才覺得開心，一受氣、受侮辱、受委屈，心裡就感到不平了；他們的心被人緊緊抓住，無法自由自在地讓聖神活在心內。如果我們可以學習聖母柔順的心，願意在生活的好好壞壞、是是非非、善善惡惡，處之泰然，隨遇而安，那這人就不被束縛，而是成為了聖神的合作人。 種下種子 聖母所選擇的生活方式教導了你什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢賜給我這位好母親，讓我們能牽著她的手走人生的路，不怕跌倒，因為聖母一定會輔助我們。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。  

９月7日（三）路加福音六20-26 耶穌舉目望著自己的門徒說： 「你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。 你們現今飢餓的是有福的，因為你們將得飽飫。 你們現今哭泣的是有福的，因為你們將要歡笑。 幾時，為了人子的緣故，人惱恨你們，並棄絕你們並且以你們的名字為可惡的，而加以辱罵詛咒，你們才是有福的。 在那一天，你們歡喜踴躍吧! 看，你們的賞報在天上是豐厚的，因為他們的祖先也同樣對待了先知。 但是你們富有的是有禍的，因為你們已經獲得了你們的安慰。 你們現今飽飫的是禍的，因為你們將要飢餓。 你們現今歡笑的是有禍的，因為你們將要哀慟哭泣。 幾時，眾人都誇讚你們，你們是有禍的，因為他們的祖先也同樣對待了假先知。」   釋經小幫手 世俗的幸福就像假朋友一樣，需要一些特殊的條件才能存在，例如，當人覺得自己年輕、健康、漂亮，他就有幸福。當他開好車、住豪宅，很有面子，才會幸福。當家庭和樂、工作和學業順利、身體健康，才會幸福。世俗的幸福是非常脆弱的，但人一生病，幸福就逃走了；當家人吵架，這幸福也消失了。耶穌要給我們分享的幸福不是脆弱的，而是非常堅定的：即使那人是貧窮的（1），即使他是飢餓的（2），即使他在哭泣（3），他還是幸福的。為什麼呢？因為他有勇氣信賴天主。我們每一個人都是貧窮的，每天都是有千萬的需要—物質上、心理上、信仰上、情緒上的需要，每天都會哭泣，會失望，會失去喜樂、平安…簡言之，我們都像乞丐一樣，手上其實是空的。若太信賴自己，若單靠自己的能力，就會覺得自己背負了全世界的問題，覺得自己很無力，很累，想放棄…這時候，讓我們投靠樂於分享的天主，祂像富人一樣，樂意施捨給我們，只要我們求祂，只要我們謙虛等待、只要我們信任祂，說：「主，你知道我已經盡力了，你知道我在這方面很煩躁，但我信賴你，你不會讓那些信靠你的人絕望。」在貧窮中，我們是有福的，因為能清楚看到自己的卑微，和天主的大能。祂不驕傲，不取笑我們，反而憐憫所有投靠祂的人；讓我們每天投奔「真福」的來源，就是愛我們的天主，求祂幫助我們和這貧窮的社會，使我們享有真福。 種下種子 你有真福，還是假福呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢在苦架上顯示真福；我要這樣的福氣。阿們。         ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。