Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

瑪竇福音五20-26    6月9日（四）聖師義範執事 那時耶穌向祂的門徒說：除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。 你們一向聽過給古人說：『不可殺人!』誰若殺了人，應受裁判。 我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的， 就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。 所以，你們若在祭壇前， 要獻你們的禮物時， 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事， 就把你們的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。 當你和你的對頭還在路上， 趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。 我實在告訴你。非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。   釋經小幫手 你容易動怒嗎？今天耶穌告訴我們發怒的人會被裁判的，「凡向自己弟兄發怒的， 就要受裁判」，而且不可隨便罵人“瘋子”或“傻子”。但耶穌也曾生氣地罵經師和法利塞人“毒蛇的種類”（參瑪23：33），那是怎麼一回事呢？我想，耶穌針對的是那不合理又具強烈殺傷力的憤怒。生氣原本是人遇到不公義事情時的基本反應。我們有權利對不公義的事生氣，這意味著我們渴求改變它。耶穌的憤怒是屬於這類的，所以即便耶穌再生氣，祂也不會惡意中傷別人。同樣，我們都沒有刻意中傷別人的權利。有些人是習慣性對某些人或事長期動怒，甚至不再把對方看作是人，只以各種非人的名稱罵對方。這樣不息的怒火只會讓自己和別人長期活在水深火熱中-也許這就是耶穌要說的火獄的罰吧！你是否也有這樣的怒火？耶穌今天也教導我們如何處理我們心中的憤怒，不要假裝沒有發生任何事，一貫地過我們每日的生活。相反地，我們要正視憤怒的原因，謙卑的反省自己可能有的不足，且大膽面對與我們有衝突的人（謙卑其實需要很大的勇氣）。還有，我們不可以把對方看為無可救藥的傻子、瘋子等，因為所有判斷的語氣只會大大減少我們和好的機會。相反地，耶穌要求我們把對方看為自己的弟兄姐妹，一個可以合理溝通，化解誤會，尋求共解對象。要記得，我們的目標是和好，是真心共同朝拜天主，而不是證明誰最有理，最偉大，最威。 種下種子 你最近為了什麼憤怒？你願意嘗試放下它嗎？ 全心祈禱 主，當我憤怒時，求你給我謙卑和勇氣尋求和解。

６月8日（三）   瑪竇福音五17-19 耶穌說對門徒們說 「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。 我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。 所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人， 在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。 」   釋經小幫手 在今日的福音，主耶穌說，祂不是來廢除法律或先知。對猶太人而言，「法律」狹義指的是梅瑟五書，廣義指的是猶太人的聖經，也就是基督徒的舊約。無論是狹義還是廣義，談到「法律」就是講到天主的教導；祂如何透過祖先們的經驗–在埃及的奴役、在曠野中的迷惘、在西乃山上與天主的相遇等—教導祂的子民認識祂。「先知」則指以色列如何從分散的小支派成為強大的國家，之後有衰敗，而在當中，天主派遣願意聆聽祂的人—先知—去引導、指責、懇求、恐嚇以色列子民回歸正路，不被榮華富貴所引誘。簡言之，「法律和先知」都是天主藉由日常生活的事情、人生的經驗、透過義人的宣講去教導人們。其實，在你和我的生命中，也有「法律和先知」，就是自己的生活經驗和恩人們的教導；沒有別人的指導，我們大概不會變成今天的我們。主耶穌在福音中強調「法律和先知」的重要，也就是指出我們要受教。如果不願意受教，更好的教導也是無用的。在信仰的路途中，我們應該謹慎，以防自己太驕傲、不願聽教。主說：「誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」會受教，就是願意實行天主的教導，而這人也會因為生活的見證去影響別人。這樣的人是主耶穌所欣賞的。 種下種子 看看你人生的起伏，你從中受到什麼樣的教導呢？回顧你生命中的恩人，他們的教導你是否放在心上？？ 全心祈禱 主耶穌，求祢給我一顆願意受教的心，讓我所經歷的一切不使我心硬，不使我驕傲自大，反而能讓我更謙虛，認識自己，也更是認識祢對我的教導和祝佑。阿們。

6月7日（二）       瑪竇福音五13-16 耶穌向他的門徒們說：「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢﹖它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。 你們是世界的光，建在山上的城，是不能隱藏的。 人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上， 照耀屋中所有的人。 照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父。」   釋經小幫手  耶穌說我們是地上的鹽，世界的光。這意味著我們在世上的使命就是要為世界增添味道，也照明世界。有時我們會想，我們的生命渺小，世上的問題又這麼多，我們可以為社會貢獻的是微不足道的，更何況比我們出色和優秀的人很多。可是耶穌卻要讓我們知道，就如一點點的鹽巴可以讓一整鍋的湯變得美味，小小的一盞燈可以使我們在最黑暗的夜裡能看見，我們每一個人的生命都能夠影響身邊的人。有位神父曾說過：「活著的人，幫助人活著」。我們的使命不是沒有意識的順著世界的主流走。相反的，面對社會的問題，我們可以學習和天主一起思考：哪些因素造成這些問題，貶低人類的生命和生活的意義？那麼我們可以在這環境中注入什麼？印度國父甘地曾說：「在這個世界上你必須成為你希望看到的改變。」如果我們認為世間缺乏愛、正義、希望、勇氣、誠心等美德，而周圍的人都在被動地承擔這些後果。那麼，我們就要第一個積極的活出這些。也許有些人會覺得這些只是小事要怎麼改變世界，可是你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父。美德是可以讓人潛移默化的。 種下種子 在你周圍環境中最缺少的是什么美德？天主邀請你以什么具體心動來填補這個缺乏？ 全心祈禱 親愛的天主，祈求祢讓我勇敢和大方的活出你給我的使命。

6月6日（一）聖諾博主教   瑪竇福音五1-12 耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說： 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的， 因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」」   釋經小幫手 VISA信用卡公司的創始人曾說了一句話：「為什麼機器越來越像人，而人越來越像機器？」可能是因為現代人用頭腦太多，用心太少而造成的「有腦無心的人」？人或許比較喜歡用腦，因為「腦」有「序」，「心」則是「亂」，是「混」。面對很難應付的人，我們嘗試用腦去解決他的問題，但是就是無解，這樣下去，對他的判斷會越來越嚴厲。面對生活中發生的困境，再多理由也滿足不了你的心。我們要的不是「安腦」，而是「安心」，所以讓我們尋找什麼能讓人心安。但前提是你和我有心嗎？今天，耶穌講到如何讓人有心，就是「真福八端」。「神貧的人」是在天主面前有心，願意虛心與主行走。「哀慟的人」是會哭泣的，允許自己的心受傷的人。「溫良的人」願意用心對待他人，雖然別人會打亂他的生活。「飢渴慕義的人」願意看到周遭的不正義，且仍相信明天會更好、更正義、更和平。「憐憫人的人」看到對方的醜陋而不會被嚇走，仍願意靠近、陪伴他，直到對方好起來。「心裏潔淨的人」願意讓心有點空間去容納新的，容納他人的奇怪，容納自己的不足。「締造和平的人」是已找到了自己的心；已經與自己，與他人，與天主和好的人，也願意把這平安傳給別人。「為義而受迫害的人」是會期待，因為他知道自己不完美，世界也不完美，但他仍然願意等待完美的天主來行奇蹟。你有心嗎？ 種下種子 你有心嗎？你願意找出你的心嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請教像祢，用「心」去生活，使我更像人。阿們。