Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

１月２９日（五）聖福若瑟司鐸   馬爾谷福音四26-34 耶穌又說：「天主的國好比一個人把種子撒在地裏， 他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道，因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。 」 他又說：「我們以什麼比擬天主的國呢﹖或用什麼比喻來形容它呢﹖ 它好像一粒芥子，種在地裏的時候，比地上的一切種子都小； 當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」 耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。 若不用比喻，他就不給他們講什麼，但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。 釋經小幫手 馬爾谷福音的第四章都有一個大主題，那就是「聽」；耶穌講的比喻︰撒種的比喻，昨日的燈台和尺度的比喻，都是要教導我們「聽」祂的聖言。我們時常都在聽；聽同事和老闆、聽會議、聽家人…除非你一直在講話，那我們要花費很多力氣去聽別人。聽別人是一個很重要的修練。信仰也是用「聽」而來的，是因為聽了聖言而來的。聖保祿說︰「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 」（羅十17，和合本的翻譯。）聽多少聖言，信仰就有多深，有多真。每次彌撒和祈禱中聽進去一兩個聖言，聖神就進入心內，潛移默化，就像今日的比喻一樣，那人根本都不知道種子怎麼成長，但是時間到了就會有莊稼。聽好的，聽聖的，會潛移默化使人變得更像自己，更像天主的肖像；同樣的，聽壞的，例如八卦、無法寬恕的話、批評、對自己沒有自信的話等也會讓人變得不像自己。你就是要選擇，要在自己的耳朵裡，心田裡種下什麼。然而，聽天主並不是一件自然的事；要努力學習，每天求主開啟我們的耳朵，學習聆聽祂（參依五十5）。而且人太習慣講話，連跟別人說話也很愛插話。跟別人這樣，那跟天主也會一樣，所以一般教友是不會聽聖言。所以在昨日的福音中，主耶穌說︰「要留心你們所聽的」，因為保留多少，信德也會紮根多少；這就是「凡有的，還要給他」的意思。不要習慣有聽沒有到，以「嗯」來回應。要學習聆聽，因為它太重要了。 種下種子 你用什麼樣的方式聆聽天主、聆聽他人、聆聽自己呢？ 全心祈禱 主耶穌，我習慣很快就下結論，沒聽好就開始講，開始評斷。請幫助我聆聽，給我耐心和謙虛。阿們。

1月28日（四）聖師道茂司鐸   馬爾谷福音四21-25 耶穌又向他們說：「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎﹖不是為放在燈台上嗎﹖ 因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的；也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。 誰若有耳聽，聽罷!」 耶穌又向他們說：「要留心你們所聽的：你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們， 因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」 釋經小幫手 每個人多少都有過羨慕別人的經驗。羨慕是看見別人有某種長處而希望自己也有。天主創造人，每個人都是獨一無二。即使是雙胞胎，雖然有相似的外表，但大部分的個性卻截然不同 。是否想過自己的長處和優勢有哪些？那些就是天主給予的恩寵，是無法與他人比較的；恩寵是天主給我們的寵愛。必須透過與天主合作，才能真正認識到自己的在哪方面得到這樣的寵愛，而善加運用。許多人認識林書豪」是因為他是少數能打進NBA的華人。他曾表示：「當我進入NBA時，我有點得意忘形，而當我被下放時，我才開始明白，必須好好珍惜自己的舞台，更是讓我懂得要學習謙卑。」在面臨失敗時，他表示︰「我從不會想要放棄籃球，即使已經到這個節骨眼，我會持續維持著信念，我將結果託付給上帝。」同樣地，天主給我們恩寵為了與祂合作，所以我們要聆聽祂。耶穌今天對我們說︰「要留心你們所聽的：你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們，因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」有恩寵同時也會遇到許多挑戰，能承受並願意慷慨給予，加上有積極的行動才能把恩寵發揮到極點；相信在天主前沒有不能的事（一37）。在這當中，動機一定要是為彰顯天主的榮耀，而非滿足自我追求的虛榮。聖保祿也鼓勵我們說︰「天主給我力量，在主內我能完成一切事。」（斐四13） 種下種子 是否想過自己的長處和優勢有哪些？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我學習謙卑地感謝祢所賞賜的恩寵。阿們。  

１月２７日（三）聖趙榮（思定）思鐸殉道   馬爾谷福音四1-20 耶穌又在海邊上開始施教，有大夥群眾聚集在他跟前，他祇得上了一隻船，在海上坐著，所有的群眾都在海邊地上。他用比喻教訓他們許多事，在施教時，他向他們說： 「你們聽：有個撒種的出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了；有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，即刻發了芽，因為所有的土壤不深，太陽一出來，被晒焦了；又因為沒有根，就乾枯了；有的落在荊棘中，荊棘長起來，把它窒息了，就沒有結實；有的落在好地裏，就長大成熟，結了果實，有的結三十倍…六十倍…一百倍。」 他又說：「有耳聽的，聽罷!」 當耶穌獨自一人的時候，那些跟從他的人和十二門徒便問他這些比喻的意義。 耶穌對他們說：「天主國的奧義只賞給了你們，但對那些外人，一切都用比喻，使他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」 耶穌對他們說：「你們不明白這個比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢﹖那撒種的人撒的，是所講的「話」。那撒在路旁的「話」，是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裏的「話」奪了去。同樣，那撒在石頭地裏的，是指人聽了這「話」後，立刻欣然接受； 但他們心裏沒有根，不能持久，及至為了這「話」發生艱難或迫害，立刻就跌倒了。 還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這「話」後， 世俗的焦慮，財富的迷惑，以及其他的貪慾進來，把「話」蒙住了，結不出果實。 那撒在好地裏的，是指人聽了這「話」，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有六十倍，有的一百倍。」 釋經小幫手 福音中有四種土壤︰被人踏成小路的硬土、擠滿石頭的土地、有荊棘的土和好土壤。在這當中，只有一種土不是自然產生的，那就是好土壤。其他的都是自然的現象，森林中或田中的土，人來人往，很快就會變成小路，種什麼也不會長。在沙漠裡或在海邊的土不是只有石頭和荊棘嗎？農夫也不會在這荒地種東西。只有那經過農夫精挑細選的土地才能配得稱為好土壤。他會注意土地排水和日照的環境，看看是酸性砂質或黏質土壤，他要翻土，放肥料等等。而且農夫不只要做一次，是要時時照顧這塊土地，才會種出好東西來。如果一個月忽略了它，不澆水，不拔草，不找出小蟲，那這原本肥沃的土地肯定會變成荒地。其實，若是把自己比喻成土壤，那人生要種出好果實來，真是需要不停地耕耘它。人的努力重要，但天主聖神的工作更要緊。就在比喻中所描述的，是撒種的人播了種，土地才會有收穫。有時候，我們太看重收穫，期待自己能像主耶穌說的，能有三十倍、六十倍、一百倍收穫。然而，當眼前沒有看到任何結果時，很可能聖神就在耕耘土地，在排水、在除草、在施肥等等。重要的是土地有人照顧，重要的是我們的一生都有聖神在裡面工作，而有沒有我們想要看到的果實，這就要交給聖神，不是我們該擔憂的。 種下種子 你會抽出時間讓聖神積極地在你生命中工作嗎？ 全心祈禱 主聖神，請時時來，在我內工作，拔除所有使我遠離祢的的野草︰自私、自戀、封閉和所有讓我嫌棄祢的東西。請在我內工作，讓我結出許多果子來。感謝祢。阿們。

１月２6日（二）聖茂德及聖迪德主教   弟茂德後書一1-8 奉天主的旨意，為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命，作基督耶穌宗徒的保祿，致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！ 當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼續祖先，以純潔的良心所服事的天主。 我每想起你的眼淚，我便渴望見你，為叫我滿心喜樂； 我記得你那毫無虛偽的信德， 這信德首先存在你外祖母羅依和你母親歐尼刻的心中，我深信也存在你的心中。 為了這個原故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。 所以你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共同勞苦。 釋經小幫手 在聖經的新約當中，聖保祿寫了許多書信，有些甚至不是他親手寫的，而是他其中一個弟子寫的。保祿關心許多事情；在神學方面，他用各種圖像解釋基督的奧跡，和身為基督徒的美妙事跡；在團體生活方面，保祿努力促進教會內的合一，渴望大家能聽從一個頭－耶穌基督，合為一體。大部份的時間，保祿寫給團體中的每一個人，但他也曾寫給團體中的牧者，而這一類的書信就稱為「牧函」。今天的經文就取自於保祿三個「牧函」中的一個，就是弟茂德後書。其他兩個書信是弟茂德前書和弟鐸書。弟茂德和弟鐸是由保祿親手培育的，要他們在他所開創的各教會團體中做他們的牧者。這些書信中都是鼓舞人心的話，勸勉弟茂德和弟鐸要堅持到底，「並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神」帶領天主的家庭等等。當教會的牧者－我們今日的主教、神父和執事－容易嗎？他們像弟茂德和弟鐸一樣，需要鼓勵嗎？我們通常會看到他們的短處，開口就是批評，就是罵，但你是否有為你的主教祈禱？他曾因為其他主教們的覆手，而得到了帶領教會的恩寵－宗徒的恩寵，或許在路上因為疲憊，因為人性的軟弱導致這熱火。。。也導致教友各種的意見。你是否有為他祈禱，使「天主…所賦予的恩賜再熾燃起來」。我們教友都沒有當過主教，所以都不知道他們所面對的壓力；讓我們將心比心，以耶穌基督的慈悲對待祂所為我們揀選的牧者，也同時做好基督徒的本份，不求權力或名義，只願意光榮天主為目標。 種下種子 請為你的主教祈禱。 全心祈禱 主耶穌，請幫助我愛護祢為我揀選的牧者。阿們。