Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

1２月１９日（六）將臨期九日敬禮   路加福音一５-2５ 在猶太王黑落德的時候，阿彼雅班中有一位司祭名叫匝加利亞，他的妻子是出於亞郎的後代，名叫依撒伯爾。 二人在天主前是義人，都照上主的一切誡命和禮規行事，無可指摘。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育，兩人又都上了年紀。 正逢匝加利亞輪著他的班次，在天主前盡司祭的職務時，按著司祭的常例，他抽中了籤，得進上主的聖所獻香。 獻香的時候，眾百姓都在外面祈禱。 有一位上主的天使站在香壇右邊顯現給他。 匝加利亞一見，驚惶失措，害怕起來； 但天使向他說：「匝加利亞，不要害怕! 因為你的祈禱已蒙應允，你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。你必要喜樂歡躍，許多人也要因他的誕生而喜樂，因為他在上主面將是偉大的，淡酒濃酒他都不喝，而且，他還在母胎中就要充滿聖神； 他要使許多以色列子民轉向上主， 他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力，在祂在前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，並為上主準備一個善良的百姓。」 匝加利亞遂向天使說：「我憑著什麼能知道這事呢? 因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」 天使回答說：「我是站在天主在前面的加俾額爾，奉命來向你說話，報給你這個喜訊。 看，你必成為啞吧，不能說話，直到這些事成就的那一天，因為你沒有相信我的話；但我的話屆時必要應驗。」 百姓等候匝加利亞，都奇怪他滯留在聖所內。及至他出來後，竟不能與他們講話，他們這才知道他在聖所中見了異象，他已成了啞吧，只給他們打手勢。他供職的日期一滿，就回了家。 幾天以後，他的妻子依撒伯爾受了孕，自己躲藏了五個月，說： 「上主在眷顧的日子這樣待了我，除去了我在人間的恥辱。」 釋經小幫手 如果有人給你禮物，但只給你一半，你會有什麼感覺呢？一定會覺得那人不是真心真意要給你禮物。天主要給我們的禮物也是要完全給與，不能只給一半。在舊約的以色列歷史中，天主似乎只給了選民一半的禮物︰祂拯救他們出離埃及、賜給他們法律、幫助他們建立國家、把成為俘虜的以民帶回國土、透過許多先知向他們說話，天主從未離開他們不管。然而，這些卻只是一半的禮物而已。今天的福音就是講到匝加利亞和依撒伯爾老年生子的故事，而這故事只出現在路加福音。對作者而言，他們象徵舊約，「二人在天主前是義人，都照上主的一切誡命和禮規行事，無可指摘」，但卻不能生育；他們只是領受天主禮物的一半而已，是沒有用的。路加就是要讓我們看到，兩位長者不能生育的故事與一位童貞女受孕的故事，在這兩對中做比較。童貞女瑪利亞象徵豐產的新約，因為信德而懷孕了天主子，使天主的禮物完整無缺地給與了人類。就如聖若望所說︰「法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的」（若一17）。為今日的我們，我們也是否只領受了禮物的一半而已，我們像匝加利亞和依撒伯爾一樣遵守了該遵守的，但裡面卻沒有生命力，沒有活力。是因為我們沒有完全接受禮物的另一半－主耶穌基督嗎？不要只停留在舊約，有耶穌的精神才算是圓滿的的生命。                                   種下種子                                 今天你要怎麼接受天主完整的禮物呢？接受法律，也接受主耶穌基督？ 全心祈禱 天主，祢喜歡給我們祢所有的，即使我不太懂，但祢沒有保留自己，把祢的獨生子也分享給我們。感謝祢。阿們。       2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

１2月１８日（五）將臨期九日敬禮   瑪竇福音一18-21 耶穌基督的誕生是這樣的： 他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思量這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌：因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。 釋經小幫手 今天福音中為我們指出兩個大重點。首先，肯定耶穌的誕生是由聖神降孕於聖母瑪利亞。若瑟在這個奧蹟中，以「義人」的德行承擔了保護瑪利亞與耶穌的責任。根據猶太人的觀點，義人應該是恪守法律、無可指謫的人。而若瑟卻幫助瑪利亞避開了法律的制裁。可見這「正義」並不是指遵守的猶太律法的意思，而是以仁愛為出發點。第二，耶穌的誕生實踐了天主的古老盟約。在華人的傳統中，替新生兒命名是個很大的學問，可能包含了字的意涵、父母的期許、諧音等等諸多考量。福音中，天使啟示若瑟，要他給嬰孩取名叫耶穌，意思是「上主救援」，耶穌會把他的民族從罪惡中救出。聖史瑪竇告訴我們，耶穌的誕生應驗了先知的預言，「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在」。從耶穌被派遣到這世上起，祂的一生：誕生、宣講福音、被釘死在十字架上、復活並承諾會同我們「天天在一起，直到今世的終結」（瑪廿八20）。就是天主在實踐祂的承諾－與我們同在。而且這諾言不是過去式或未來式，是此時此刻，仍然不斷實現的現在進行式。 種下種子 你有意識到天父時時刻刻都與我們在一起嗎？與祂聊聊天，感謝祂的陪伴。 全心祈禱 天主父，感謝祢派遣祢的兒子來到我們中間，讓我們能夠親眼見到祢實踐了諾言。很多時候，我卻無法跨越自己的偏執而沒有意識到祢的陪伴，求祢垂憐。         2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

1２月17日（四）將臨期九日敬禮開始  瑪竇福音一1-17 亞巴郎之子， 達味之子耶穌基督的族譜： 亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們； 猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭， 阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒爾孟， 撒爾孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。 達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒， 阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟， 阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。 流徙巴比倫以後， 耶苛尼雅生沙耳提耳， 沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左耳。阿左耳生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾， 厄肋阿匝爾生瑪堂， 瑪堂生雅各伯， 雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌， 衪稱為基督。 所以從亞巴郎到達味共十四代， 從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。 釋經小幫手 曾經有一位修女，在討論為什麼台灣聖召那麼少的時候說：婚姻聖召少，想生孩子的人也變少，相對的，想當神父、修女的人數也會降低。這就是大環境的影響，教導人只為自己活。然而，天主的祝福是很具體的，不是從天上掉下來的，而是透過人的慷慨，而傳到他人身上。所以，當我們學習關心他人，我們就在延續天主的祝福；相反的，若是我們只關心自己，那天主的祝福會因為我們的自私而停止。然而，天主並不會因為我們的罪，而保留救恩，祂反而會更想盡辦法召喚那願意聽從祂的人。慶祝聖誕節就是慶祝天主為不領情的人類準備的最好的禮物，就是祂的獨生子耶穌。其實，若我們看看選民－以色列的歷史，他們在每個世代都面臨對天主、對他人冷漠。今日的福音，是瑪竇福音有關主耶穌的族譜，從中就可以看到複雜的人為因素、各種罪惡的行為，但天主絕不放棄，而人類永遠得不到祂的冷漠。因巴黎的恐怖攻擊事件而失去妻子的安東尼對恐怖份子說︰「你們無法得到我的仇恨…我們只剩下兩個人－我與我17個月大的兒子，但我們會比全世界的軍隊都堅強…我們會繼續每天玩耍，這個小男孩會讓你們感到羞恥，因為他會照常快樂又自由的長大。因為你們永遠也無法得到他的仇恨。」讓我們在聖誕節的來臨時，默觀天主對人類的慈悲，讓我們因而也開始讓慈悲成為每天的心態，讓人人都能從我們身上得到天主的慈愛。 種下種子 你要怎麼練習出更慈悲的心態呢？ 全心祈禱 小耶穌，天父慈悲的面孔，祢信任我，也把自己交在我的手中。請幫助我用溫柔來對待祢和祢所愛的每個人。阿們。       2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

12月１６日（三）   路加福音七18-23 若翰的門徒把這一切報告給若翰，若翰便叫了自己的兩個門徒來，打發他們到主那裡去說：「你就是要來的那位，或者我們還要等候另一位?」 二人來到耶穌跟前說：「洗者若翰派我們來問你：你就是要來的那位或者我們還要等候另一位?」 正在那時刻，衪治好了許多患有病痛和疾苦的，並附有惡魔的人，又恩賜許多瞎子看見。 衪便回答說：「你們去! 把你們所見所聞的報告給若翰：瞎子看見，瘸子行走，癩病人潔淨，聾子聽見，死人復活，貧窮人聽到喜訊。 凡不因我而絆倒的，是有福的。」 釋經小幫手 在監獄裡的洗者若翰，聽到耶穌行了許多驚人的事蹟，甚至使死人復活起來，所以派門徒去問耶穌︰「你就是要來的那位，或者我們還要等候另一位?」若翰看到別人都領受了耶穌的助佑，自己卻孤獨在受苦，心中難免會懷疑︰「默西亞真的來臨了嗎？那他為何不救救我呢？難道我不重要嗎？難道我為祂作證，祂不會報答我嗎？」其實，我們都會有這樣的心情，對嗎？特別是愛看臉書的人，看到同學或好友分享升遷、結婚、交男女朋友、吃美食、買車買房、旅遊的貼文，不免會跟自己的現況作比較。密西根大學和比利時魯汶大學的學者的研究在《經濟學人》報導說，「臉書憂鬱症」是存在的；當人們使用臉書的時間越長，對人生就會越來越不滿足；使用臉書不但沒有增加幸福感，反而還摧毀我們的幸福感。美國作家比爾斯說︰「災難有兩種，一個是自己受苦，另一個是看到別人享福。」在這將臨期的修德之路上，讓我們學習為他人喜樂，看到他們的好運，學習開口讚美主；看到他們受苦，也讓我們與他們一起傷心，真心為他們祈禱。人每天不會越年輕，而是會老化，願歲月的流逝帶給我們內心的智慧、同理他人的慈悲、能寬恕自己的大器。讓我們學習與開心的人一起歡樂，與受苦的一同哭泣。讓我們願意讓自己變成「人」，變成彼此的弟兄或姊妹，就如耶穌降生成人就是要成為人類的一份子。 種下種子 你會嫉妒別人的福氣嗎？ 全心祈禱 主耶穌，教我服侍且不計算代價，教我愛且不關心自己是否領受到愛，只要祢的旨意成行，那就夠了。阿們。     2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。