Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

12月15日（二）   瑪竇福音廿一28-32 耶穌說︰「你們以為怎樣? 從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：孩子! 你今天到葡萄園裏去工作吧! 他回答說：我去。但他卻沒有去。 他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說：我不願意。 但後來悔悟過來，而又去了。 哪兩人中一個履行了父親的意願?」他們說：「後一個。 」耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國，因為若翰來到你們這裏履行了正義，你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」 釋經小幫手 靈修生活的用意是什麼呢？無非是學習用嘴巴對天主說︰「我願意」，同時也用行動去做出「我願意」。在今日的福音中，耶穌用兩個兒子的比喻來提醒我們，如何「以心神、以真理去朝拜衪」（若四24）。第一個兒子，表面上對父親順從，第二個嘴巴上回答：「我不願意」，但後來悔悟也去了。一個嘴巴很甜，但缺乏行動力；另外一個嘴巴很壞，但願意去行動。如果你是比喻中的父親，你會比較喜歡哪一個兒子呢？哪一個兒子不會傷到你的心？其實兩個兒子都不理想，兩個都傷了父親的心，兩個都不可靠。第一個沒有用心神敬拜天父，嘴巴說一套，做的卻是另一套。第二個兒子沒有以真理朝拜天父，他對父親撒謊，心口不一。唯一使天父喜悅的，唯一以心神、以真理去朝拜天父的就是說那比喻的主耶穌；唯有祂才是理想的兒子。聖保祿說︰「天主子耶穌基督，並不是「是」而又「非」的，在衪只有一個『是』」（格後一19）。雖然我們的程度還不是像耶穌一樣，始終都能對天父說「是」，即使在十字架上也能說「是」，但過靈修生活的、天天祈禱、領受聖事的我們就是要越來越快速向天父回答且做出「是」。如果我們是像第一個兒子一樣，那就要學習不單是嘴巴甜，行動也要快。若像第二個兒子一樣，就要學習節制自己的嘴巴，少亂說話，減少得罪天主也得罪人的機率。積極學習，我們有一天也會給天父最理想的敬拜，「以心神、以真理去朝拜衪」。 全心祈禱 今天，天父對你有何邀請呢？ 種下種子 主耶穌，請幫助我以心神、以真理去朝拜祢。阿們。     2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

1２月１４日（一）聖十字若望   瑪竇福音廿一23-27 耶穌進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到衪跟前說：「你憑什麼權柄作這些事? 誰給了你這種權柄?」 耶穌回答說：「我也問你們一句話：你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。 若翰的洗禮，是從哪裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」他們心中思量說：「如果我們說，是從天上來的，衪必對我們說：你們為什麼不信他？ 如果我們說：是從人來的，我們害怕民眾，因為眾人都以若翰為一位先知 他們便回答耶穌說：「我們不知道。」 耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄做這些事。 釋經小幫手 你有自我反省的能力嗎？看到自己犯錯，會不會承認、真心道歉？還是假裝沒有看到？一般華人的心態是不允許犯錯，但人知錯不改的鴕鳥心態，只會導致更多的無知和冷漠。身為天主子的耶穌，看到以色列人的領袖不願改過，反而一直錯下去，使對天主的真誠、對窮人的照顧…腐敗了，成為以富人為中心的宗教。猶太人的領袖因為耶穌的宣講，而受到威脅，因為錯誤都被點出來了，所以挑戰祂說︰「你憑什麼權柄作這些事?」我們每天用聖言祈禱，常聽彌撒中的講道等等，也不是常被點到嗎？「要珍惜地球的資源、要積極關心最弱小的人們、要慈悲對待自己，對待彼此…」，聽到了，我們會去反省自己，看看哪裡犯了錯，想盡辦且求聖神的助佑去修正自己嗎？還是覺得這些都是嘮叨的話，是「說說」而已。忽略小錯，久而久之，就會累積成大錯，而自己心中的那微光也遲早會被熄滅。與其躲避那些跟你唱反調的人，不如謙虛地感謝他們給你悔改的機會。但一旦願意修德，也不要期望別人的鼓勵，因為他們或許會認為你是假聖人。今日的聖人，聖十字若望因為被聖女大德蘭的信念啟發，渴望自己和修會回復原始的嚴格祈禱生活，但此改革卻讓弟兄們感受到威脅。他們嘗試阻擋他，甚而鞭打他，並囚禁在牢裡。聖十字若望除了天主外，一無所有；這黑暗與枯竭卻激發了他對天主的愛與信德，使它們像火與光那般地燃燒著，成了他在孤寂中的唯一喜樂。 種下種子 你有自我反省的習慣嗎？ 全心祈禱 主，讓我尋求祢的正道，不讓自己墮落在自滿中。阿們。       2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

１２月１３日（日）將臨期第三主日（喜樂主日）   路加福音三10-18 群眾向他說：「那麼，我們該作什麼呢? 」 他答覆他們說：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。」 稅吏也來受洗，並問他說：「師傅，我們該作什麼呢?」他向他們說：「除給你們規定的外，不要多徵收!」 軍人也問說：「我們該作什麼呢?」他向他們說：「不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉應該知足!」 那時，百姓都在期待(默西亞)，為此，人人心中推想：或許若翰就是默西亞。 若翰便向眾人說道：「我固然以水洗你們，但是比我強的一位要來，就是解衪的鞋帶，我也不配。衪要以聖神和火洗你們。 木欣已放在衪手中，衪要揚淨自己的禾場，把麥粒收在倉內；至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」 他還講了許多別的勸言，給百姓傳報喜訊。 釋經小幫手 今天是將臨期的第三主日，也是喜樂主日。為什麼要喜樂呢？你是一個喜樂的人嗎？聖保祿說，喜樂就是聖神的果實（迦五22），是天國的獨特特徵（羅十四17）。換言之，哪裡有天主，哪裡就有喜樂。然而，我們常缺乏喜樂，或許是因為我們已經忘記要怎麼感恩，要怎麼期待，要怎麼相信最好的就在前方。有人曾經問盧雲神父︰「你是個樂觀的人嗎？」他回答說︰「我的本性不是樂觀的，但這並不重要，因為我靠望德而活著，不是靠樂觀。」今天，教會希望我們也因為望德，因為期待耶穌的來臨而喜樂。我們相信祂一定會來，或許是在領聖體後安靜的時刻，或許時在祈禱中的安慰，或許是在窮困弟兄姊妹的身上顯露自己。無論如何，耶穌一定會來，因為祂愛我們，而祂已經拯救了我們。但是我們也必須準備自己的心靈，因為我們已忘記了怎麼去期待祂。我們可以像福音中的群眾一樣問道︰「我們該作什麼呢? 」教宗方濟各幫助我們指出一些途徑︰「往你的心底深處窺探，問問自己︰你有沒有一個渴望成就大事的心，或是有一個沈醉於世物的心？你的心仍然保存著那份因願意尋找而產生的不靜止的感覺，或是你已經讓這份感覺被世物所窒息，因僵化而蕩然無存？你有察覺自己靈魂的狀況嗎？或是你已經睡著了？你相信天主正等待著你、尋找你，或是這只是『說說』而已？」 種下種子 你有察覺自己靈魂的狀況嗎？或是你已經睡著了？ 全心祈禱 主耶穌，請祢幫助我渴望祢、期待祢、等待祢。幫助我降低對事物的貪婪，教導我回到最純樸的希望和喜樂。阿們。         2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

12月12日（六）墨西哥．瓜達露貝聖母   瑪竇福音十七10-13 門徒們從山上下來的時候，問耶穌說：「那麼， 為什麼經師說：厄里亞應該先來呢?」 耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切； 但我告訴你們：厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。 」 門徒這纔明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。 釋經小幫手 厄里亞先知是猶太人最喜歡的一位先知之一；他並沒有留下任何寫作，但是深深影響猶太人的宗教和基督宗教。他行了很多奇蹟，就是因為要「使父親的心轉向兒子，使兒子的心轉向父親」（馬拉基亞三24）。這就是悔改的意思；悔改不是單純的認錯，而是轉向他人。一個固執的人只會把自己固定在自己的想法和做法，別人沒有空間進入到他的生活裡。洗者若翰就是繼承了厄里亞先知的責任，召喚人悔改，轉向將要來臨的基督，轉向憐憫和愛。在這將臨期，讓我們學會轉向彼此，轉向耶穌基督；轉向基督不是要當個好人而已，而是願意有柔順的心，能開放給他人，能表現出憐憫的心。人的心是活的，不能被固定下來；一旦心硬，我們人性的一部份也就死去了，而結果是，我們不認為對方重要，也不會為他人做點犧牲。今天是瓜達露貝聖母的慶日，讓我們聽聽聖母在1531年的12月9日對一位墨西哥的農夫若望迪達谷所說的話︰「親愛的孩子，我愛你！…我就是童貞瑪利亞，是給予生命的真神的母親。祂是永生且無處不在的，並創生了萬有…我渴望在這裡能建一座聖堂，好使你的同胞能體驗到我對眾生的慈憫…我要撫慰流淚的人，治療並減輕他們的痛苦、貧窮、不幸，使他們獲得平安…」。讓聖母的話是我們的心柔順，讓我們也同她一起撫慰他人，而第一個行動就是要願意轉向他人們，特別是我們身邊的人。 種下種子 你的心是靈活的，還是已被固定了？ 全心祈禱 主耶穌，我要學習轉向他人，才能真正地轉向祢。阿們。           2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。