Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

１１月２1日（六）聖母奉獻日   路加福音二十27-40 （1）否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣， 他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。第二個，及第三個都娶過她為妻。 七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。 末後，連那婦人也死了。 那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子﹖因為他們七個人都娶過她為妻。 」 耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁； 甚至他們也不能再死，因為他們相似天使，他們既是復活之子，也就是天主之子。 至論死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：祂稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。 祂不是死人的，而是活人的天主：所有的人為祂都是生活的。」 有幾個經師應聲說：「師傅，你說的好。」 從此，他們再不敢質問祂什麼了。 釋經小幫手 你知道你離世後，會去哪裡嗎？一般人相信他們就會消失了；有的相信︰佛教的會輪迴，基督徒會跟耶穌在一起，所以一家若有不同宗教就會分散了。在耶穌的時代，猶太人對死亡後會怎麼樣，也有不同的看法；法利塞人相信有復活，撒杜塞人卻否認這點。在今天的福音中，撒杜塞人就是要指出復活是一件很荒謬的事情，所以，給耶穌編了一個故事（1）。耶穌的回應是什麼呢？祂強調的是天主是誰︰「祂不是死人的，而是活人的天主：所有的人為祂都是生活的。」有時候，人太小看天主了，認為祂沒有能力拯救我們，也沒有能力復活死人。然而，我們信仰的中心就是，耶穌在死亡後被天父復活起來。對天父來說，今世之子都是天主之子，都是復活之子；這就是我們光明的將來。天父的本質就是超自然的生命，而哪一位父親不會與孩子分享祂自己的生命呢？所以，耶穌指出，「所有的人為祂都是生活的」，因為所有人都是祂的孩子，無論他們在世時信不信祂。當你愛一個人，你就是要他好好活著；這也是天父給我們的承諾，祂要我們復活，而有一天，我們都會在祂光榮中相聚。即使親友不是基督徒，但若他喜愛的是善，不是惡，且按照良心去行善，善的根源－天父－不會把他接回家嗎？「天主為愛衪的人所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的。」（格前二9） 種下種子 你對天父懷有的是無比的信心嗎？ 全心祈禱 天父，祢是全能的天主，又是愛我的父親，我把自己全然交託給祢。阿們。           2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

11月２０日（五）  路加福音十九45-48 耶穌進了殿院，開始把買賣人趕出去。 對他們說：「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」 耶穌每天在聖殿內施教。 司祭長及經師並人民的首領，設法要除掉祂，但是尋不出什麼辨法，因為眾百姓都傾心聽祂。 釋經小幫手 當天主願意在某個地方顯現自己，那地方就是聖地，那裡就會蓋聖殿。今天，天主願意在你和我的生命中顯現自己的慈愛和憐憫，顯示祂的光榮，願意在我們的生命中工作。我們就成了祂的聖殿。每次領受聖體時，這個信仰的真理更是明顯，因為耶穌以聖體聖事的方式居住在我們內，我們也成為了活的聖體櫃。這是何等大的恩寵啊﹗這就是平安和力量的來源，是愛的源頭。一位義大利的學生聖人－真福Pier Giorgio Frassati說︰「耶穌每天早上都在領聖體時拜訪我，我也會在我能力範圍內去拜訪祂，我就去關心窮困的人。」耶穌要的並不多，祂希望透過主在我們內，祂也能去拜訪我們的家庭、學校、辦公的地方、捷運等，希望帶給他人生活的意義，彼此關心的溫暖。多時，我們做不到，就是因為把耶穌忽略了。很多人領聖體後，就繼續忙碌的生活，如同耶穌從未來過一樣，好像領耶穌聖體與沒有領根本都沒有差別。他們不會去意識到，也不會去關心那居住在你我心中的天地之主宰。今天，耶穌希望來到你的心裡做王。在耶路撒冷聖殿，重要的是司祭長及經師的意見，但耶穌一來到，就開始施教。我們會願意聽嗎？ 「我的殿宇應是祈禱之所」－這是主耶穌對我們的渴望；但願我們的生命能成為一個對祂開放的聖殿，時時聆聽祂教導的聖殿，一個會實行祂的話的活聖體櫃。 種下種子 領受耶穌聖體時，意識到天地的主宰已住在你內。 全心祈禱 耶穌，祢謙卑地把自己隱藏在我內，等我給祢開門。阿們。         2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

11月１９日（四）   路加福音十九41-44 耶穌臨近的時候，望見京城，便哀哭她說： 「恨不能在這一天，妳也知道有關妳平安的事；但這事如今在妳眼前是隱藏的。 的確，日子將臨於妳，妳的仇敵要在妳四周築起壁壘，包圍妳，四面窘困妳； 又要蕩平妳，及在妳內的子民，在妳內決不留一塊石頭在另一塊石頭上，因為妳沒有認識眷顧妳的時期。」 釋經小幫手 你長大成人後，一共哭了幾次，為什麼哭？寶寶用哭聲迎接這新的世界，但人一長大後，就會認為哭就是表現出自己的軟弱。但若是人忘記了怎麼落淚，那或許他也忘了自己的人性。看到你的親友的痛苦，你的心會落淚嗎？看到新聞的難民，看到社會的亂象，你會心痛嗎？與受苦的人落淚，代表你的心還是血肉的心，而不是鐵石一般的冷漠。心理學家S. Sideroff說︰「人看到美的事物或者令他難過的事而會哭，就是他願意“融化”自己；他們卸下了守衛、防備，讓自己內心的深處被攻陷。」我們活得越老，防備心會越重，而失去同理他人的赤子之心。所以，當我們落淚時，我們應該開心，因為這代表我還願意留一小縫給他人，讓天主進來，影響我。今天，主耶穌看到耶路撒冷就哀哭，哀哭這名叫「耶路撒冷」，即和平的意思，竟然那麼心硬，不願意認出他們的天主已來到他們面前。他們寧願否認祂，拒絕了祂，釘死了祂…更是對宗教瘋狂的地方，更是容易陷入無底洞的錯誤判斷和暴力。直到今天，耶路撒冷還不是和平之地。那我們該拒絕信教，以免做宗教狂熱者？耶穌教導我們的是，我們該時時真心地聆聽天主和他人，以憐憫為出發點，以憐憫為人生的精神，以憐憫為每天的目標；耶穌就是因為憐憫而為那些拒絕祂的人哭了。有憐憫，我們不會當宗教狂熱者，用判斷別人的心態做事，而是會用喜樂與和平去吸引人走向愛他們的主。                                 種下種子                                 你會因為憐憫，因為同理而為他人掉淚嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我要像祢一樣，有血肉的心，憐憫人的心。阿們。       2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

１１月１８日（三）聖伯鐸及聖保祿大殿奉獻日   瑪竇福音十四22-３3 耶穌即刻催迫門徒上船，在他以先到對岸去；這其間，他遣散了群眾。 耶穌遣散了群眾以後，便私自上山祈禱去了。到了夜晚，他獨自一個人在那裏。 船已離岸幾里了，受著波浪的顛簸，因為吹的是逆風。 夜間四更時分，耶穌步行海上，朝著他們走來。 門徒看見他在海上行走，就驚駭說：「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。 耶穌立即向他們說道：「放心! 是我。不必害怕!」 伯多祿回答說：「主! 如果是你，就叫我在水面上步行到你那裏罷 !」 耶穌說：「來罷!」 伯多祿遂從船上下來，走在水面上，往耶穌那裏去。但他一見風勢很強，就害怕起來，並開始下沉，遂大叫說：「主，救我罷!」 耶穌立刻伸手拉住他，對他說：「小信德的人哪! 你為甚麼懷疑?」 他們上了船，風就停了。 船上的人便朝拜他說：「你真是天主子。」 釋經小幫手 很多基督徒喜歡到羅馬朝聖，特別是到二位宗徒的墓地－聖伯鐸及聖保祿大殿去。其實，朝聖不需要到羅馬或以色列去，因為朝聖就是一種人生的態度；在每天的乾枯中，我們不斷地尋求，盼望見到天主。猶太辣彼Abraham Heschel說︰「信仰不是執著於某個聖地，而是一顆願意踏上無窮盡的朝聖之旅的心。」你的心願意每天都去朝聖嗎？每天都學習離開你所依戀的情緒、人、事、物，且朝向天主所指示你的方向嗎？你的心是朝聖的心，還是賴在路邊，不願意前進向聖的心？在今日的福音中，主耶穌就是在邀請伯多祿走上朝聖的路上－離開他認為是安全的處所（船），走在自己不認識的路上，自己沒有掌控能力的路上（水面上），走往耶穌那裏去。值得三思的是，朝聖並不是出於人的主動，而是因為主耶穌的邀請，因為祂要我們像伯多祿一樣走向祂。耶穌也說︰「凡不是我父所吸引的人，誰也不能到我這裏來…」（若六44）所以，當我們願意答覆，願意天天離開自己的小世界，願意朝向更真、更善、更美、更多原諒和諒解、更多和平和禮讓、更多耐心和憐憫…我們就是一步步走向那揀選我們的那一位。雖然，我們信了主，答覆了主以後，有時候因為自己的缺陷而感覺到迷惘，但我們不用害怕，也不要放棄。就如同伯多祿一樣，我們只要開口，謙虛地呼喚主耶穌︰「主，救我罷!」祂定會用祂溫和的手來輔助我們。身心靈天天朝往那聖者，就是朝向主所賜予的幸福，你也會成為身邊人的祝福之源。 種下種子 你的心願意每天都去朝聖嗎？ 全心祈禱 主，我願意跟祢走上未知的路，用我的生命回應祢。阿們。         2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。