Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

10月17日（六）聖納爵‧安底約主教殉道    路加福音十二８-１２ 耶穌對對自己的門徒說︰「我告訴你們: 凡在人前承認我的，人子將來也要在天主的使者前承認他； 他在人前否認我的，將來在天主的使者前也要被否認。 凡出言干犯人子的，尚可獲得赦免；但是，褻瀆聖神的人，決不能獲得赦免。 當人押送你們到會堂，到長官及有權柄的人面前時，你們不要思慮怎樣申辯，或說什麼話， 因為在那個時刻，聖神必要教給你們應說的話。 」 釋經小幫手  愛是需要表達出來的，而且是用一個對方會看懂的方式去表達。表達愛可分為三個層次︰一、有禮貌的愛，二、親密的愛，三、博愛。我們對任何人都要擁有有禮貌的愛，因為他人並不是陌生人，而是近人。無論是對公車司機也好，對掃地阿姨也好，我們都可以用禮貌對待，表達出真心的感謝。當我們下決定選出一些親友成為我圈內的好友，這時我不但要禮貌相待，而是要用親密的愛去關心他們，例如︰同理他們、主動寬恕他們對你的冒犯、欣賞他們的優點，包容他們的缺點等。最後，當我已有足夠的練習，我的心也會開始有博愛，為眾人祈禱，求主祝福全人類。其實，學會博愛，我們就是允許聖神在我們內自由活動，因為聖神就是博愛的神。封閉自己的人，即使看到受難的人也會無動於衷；他已把一大半的心田封閉於聖神。當我連內圈的親友都開始忽略，只關注他們的缺點，只尋求私利，我就是選擇保留更多的自己，愛的聖神更是沒有活動的空間。當人連基本禮貌和感恩都沒有，這人的心已完全僵硬如石。這時候，人的原生面貌─天主的肖像─也被遮蓋。即使耶穌會認得出那人，那人也已完全毀容，一點愛德也沒有。當人封閉自己，不讓愛的聖神說話，也不願意聽從愛，他會一步一步地退化，最後也毀了自己的靈魂。讓我們從中學習積極去愛，每天都讓聖神說話，服從祂就是整形自己，使我們變得越來越像天主寶貝的子女。 種下種子 你今天有聽聖神的話嗎？ 全心祈禱 主啊﹗我要努力對你開放，請多包容我。感謝祢。阿們。

10月16日（五）聖德維修女、聖麗達．安蘭閣貞女   路加福音十二1-7 那時，有成千累萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。耶穌開始先對自己的門徒說：「你們要謹防法利塞人的酵母，即他們的虛偽。 但是，沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。 因此，你們在暗處所說的，將來必要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將來必要在屋頂上張揚出來。 我告訴你們做我朋友的人們：你們不要害怕那些殺害肉身，而後不能更有所為的人。 我要指給你們，誰是你們所應害怕的：你們應當害怕殺了以後，有權柄把人投入地獄的那一位；的確，我告訴你們: 應當害怕這一位! 五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎﹖然而在天主前，他們中沒有一隻被遺忘的。 就是你們的頭髮，也一一被數過；你們不要害怕!你們比許多麻雀尊貴多了。 釋經小幫手 法利賽人一開始就是梅瑟法律的熱忱者；他們願意按照律法生活，願意因此而跟別的猶太人不同。他們要遠離不潔淨的人和事物，注重祈禱、十一奉獻、潔淨禮儀、守安息日和各種節期；他們這樣做也算給猶太社會一個重要的安定力量。一段時間過去後，法利賽人的想法開始變質，開始盲目地專注於規定，隨意批評論斷他人，卻將真實的天主法律放在一旁。在我們生活中，是不是也有過著像法利賽人那樣的生活，週日固定的到教堂彌撒，熱心地參與教會活動，參加讀經班、讀書會、避靜……等。然而，卻發現我們參加完這些活動，在分享時，重點只在於活動好不好玩。在活動中的感覺，卻少有分享到我在哪裡看到了耶穌，並將他真實的活在自己的生活中。並不是說，參加這些活動就會像法利賽人那樣虛偽，而是耶穌藉著今天的福音，要提醒我們，不要讓世俗的事物蒙蔽了我們的心，對我們來說真正需要的只有天主。歸心祈禱（Centering Prayer）創始人之一的多默基廷神父Father　Thomas Keating說過「祈禱時的專注和默想都很好，但是最重要的是要覺察到天主聖神在我們身上的做工。」透過專注天主，讓真實的信仰在我們心中發芽茁壯。 種下種子 今天，試試看，超脫一切的世俗，專心聆聽天主 全心祈禱 慈愛的天父，求祢陪伴我，讓我時時的專注於祢。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

10月15日（四）聖師德蘭修女   羅馬人書三21-30 但是如今，天主的正義，在法律之外已顯示出來；法律和先知也為此作證； 就是天主的正義，因為對耶穌基督的信德，毫無區別地，賜給了凡信仰的人， 因為所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮， 所以眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。 這耶穌即是天主公開立定，使他以自己的血，為信仰祂的人作贖罪祭的；如此，天主顯示了自己的正義，因為以前祂因寬容，放過了人的罪， 為的是在今時顯示自己的正義，叫人知道他是正義的，是使信仰耶穌的人成義的天主。 既是這樣，那裡還有可自誇之處﹖絕對沒有!因了什麼制度而沒有自誇之處呢﹖是因法律上的功行嗎﹖不是的! 是因信德的制度， 因為我們認為人的成義，是藉信德， 而不在於遵行法律。 難道天主只是猶太人的天主嗎﹖不也是外邦人的天主嗎？是的，也是外邦人的天主! 因為天主只有一個，祂使受割損的由於信德而成義，也使未受割損的憑信德而成義。 釋經小幫手   今天，聖保祿提到「天主的正義」。你對此詞有什麼感受呢？一般人或許開始檢討自己的罪過，看看自己是否能在主面前站得住腳。有些會不說一句就逃避；其他人或許會當成這根本都不關乎到自己。「天主的正義」是可怕的嗎？聖保祿解釋為︰只要對耶穌基督有信德，天主就「毫無區別地」，「白白施給」眾人救贖的恩寵，使人人都能成為義人。但事實上，我們是義人嗎？其實我們都是罪人──有些會犯大罪例如︰殺人放火，有些卻缺乏愛德、自以為了不起、只尋求自己的私利、不顧及別人的需要等等。無論如何，我們都像保祿所說的，「所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮」。然而，天主的正義，就是「祂因寬容，放過了人的罪」。換言之，天主的正義其實就是祂對我們的憐憫。祂不但放過了我們，更是沒有丟下我們不管，反而賜給我們救贖的恩寵。看看你在堂區和團體中的弟兄姊妹，看看自己，我們都是被恩主放過的，都是被祂包容到極點。那我們當中的關係應該是怎麼樣的呢？不是也要跟天主一樣，放過彼此嗎？彼此寬容嗎？有些人因為自己付出了許多，而開始指揮別人。對這些人，聖保祿說︰「那裡還有可自誇之處？」我們應該多思慮天主對我的正義和憐憫，才不會自誇，以為比別人高一等。面對即正義又憐憫人的天主，我們只能啟發信德，空手接受祂的包容和恩寵。 種下種子 你對他人的正義也是帶著憐憫的嗎？ 全心祈禱 天主，祢沒有理由放過我這個罪人，只因為祢憐憫我。請教我用憐憫待人，選出對他人最有益的做事方式。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

10月１４日（三）聖嘉禮一世教宗殉道   路加福音十一42-46 （一）耶穌對法利塞人說︰「禍哉，你們法利塞人! 因為你們把薄荷、茴香及各種菜蔬捐獻十分之一，反而將公義及愛天主的義務忽略過去：這些固然該作，那些也不可忽略。 （二）禍哉，你們法利塞人! 因為你們在會堂裏愛坐上座，在街市上愛受人致敬。禍哉，你們! 因為你們就如同不顯露的墳墓，人在上面行走，也不知道。」 有一個法學士回答耶穌說：「師傅，你說這些話，連我們也侮辱了。」 （三）耶穌說：「禍哉，你們這些法學士! 因為你們加給人不堪負荷的重擔，而你們自己對重擔連一個指頭也不肯動一下。」 釋經小幫手 被罵的時候，你的反應如何？大聲地罵回去，把對方的缺點全都列出來？說出一堆理由來衛護自己？默默承受？其實，有時候被罵以後，我們也應該反省自己，因為我們不一定每一次都對。不妨低下頭來，學會聆聽，為了自己能成長。今天在福音中，主耶穌很不客氣地點出了法利塞人和法學士的錯；你也是否覺得自己被點到了？其實，只有愛你的人才會罵你。主耶穌不在乎法利塞人和法學士在宗教界的權威──最後，他們聯合把耶穌交給羅馬人判死刑，祂在乎的是他們是否能得救。他們到底有什麼不妥當的？一、奉獻十分之一確實是一件可佳的事，但他們卻忽略了公義及愛天主的義務。我們是否也會覺得自己做的很多，而看不起別人，開始指揮他人等等。奉獻時間、能力和錢財是應該的，但給與對方應有的尊敬和憐憫更為重要。二、人都喜歡被別人肯定和讚美，但耶穌指出，得到天主的榮耀不是更重要嗎？如果你為教會或家庭奉獻的多，卻沒有得到肯定或結果，你會放棄嗎？你尋求的是什麼？人的讚賞，還是天主的肯定？三、法學士怎麼利用天主給他們的聰明呢？無非是給人壓力。他們的能力使他們變得冷酷無情。你呢？你如何使用天主給你的天賦？今天，或許我們會感到很不舒服，因為沒有人喜歡被點到。然而，別只認為錯都在別人身上，自己卻像天使一般；讓我們也謙虛地檢討自己，靠著主的憐憫，學習行走在祂的路上。 種下種子 今天，你被主耶穌點到了嗎？ 全心祈禱 主耶穌，雖然我不是天使，但祢還是很在乎我。感謝祢指出我的問題，但請祢幫助我今天就下定悔改的決心。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。