8月20日(四)聖師納德院長 瑪竇福音廿二1-14 耶穌又開口用比喻對他們說:「天國好比一個國王,為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人去召被請的人來赴宴,他們卻不願意來。 又派其他的僕人去,說:你們對被請的人說:看,我已預備好了我的盛宴,我的公牛和肥畜都宰殺了,一切都齊備了,你們來赴婚宴吧! 他們卻不理:有的往自己的田裏去了, 有的作自己的生意去了; 其餘的竟拿住他的僕人凌辱後殺死了。 國王於是動了怒,派自已軍隊消滅了那些殺人的兇手,焚毀了他們的城市。 然後對僕人說:婚宴已經齊備了,但是被請的人都不配。如今你們到各路口去,凡是你們所遇到的,都請來赴婚宴。那些僕人就出去到大路上,凡遇到的,無論壞人好人,都召集了來,婚宴上就滿了坐席的人。 國王進來巡視坐席客人,看見在那裏有一個沒有穿婚宴禮服的人,便對他說:朋友, 你怎麼到這裏來,不穿婚宴禮服? 那人默默無語。國王遂對僕人說:你們捆起他的手和腳來,把他丟在外面的黑暗中; 在那裏要有哀號和切齒。因為被召的人多,被選的人少。」 釋經小幫手 台灣農業時代家有喜事,就是要辦得熱熱鬧鬧,讓人從大老遠就知道那家人有喜事。如果主人說,不用包紅包,來免費吃喝,大家都一定會高興去參加。耶穌今天用了一個誇張的寓言來指出一個令人無法忍受的情形,就是誰會拒絕參加一個完全免費,且是國王辦的盛宴呢?誰會錯過那麼好的機會呢?這寓言就是要點出人對福音的回應,有些不願意去,有些不理會邀請,還有更狠心的把僕人都殺了。在我們當中也可以看到對福音的不同反應;有人會客氣地拒絕,也有人則會嘲笑、會諷刺,也有人用暴力對待基督徒──看看ISIS迫害教會的新聞就知道。然而,國王還是很希望大家能來參加筵席,所以邀請了各路口,請陌生人來吃,而他們也都來了。今天,我們都像是這第二批被邀請的人,原本不屬於以色列選民的我們,竟然有福氣信從福音。看看我們的背景,我們當中有壞人也有好人,但我們都因為回應了耶穌,而能與祂坐在一起吃飯(彌撒)。這是多麼大的福氣啊﹗所以我們在領受祂的聖體之前會說︰「主,我當不起你到我心中來…」。要注意的是,我們來吃,也要穿婚宴禮服。聖保祿說禮服就是基督︰「穿上主耶穌基督;不應只掛念肉性的事,以滿足私慾」(羅十三14),又說︰「你們該如天主所揀選的,所愛的聖者,穿上憐憫的心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍」(哥羅森三12)。 種下種子 這既好客又慷慨的天主邀請你來赴婚筵,你的回應是…? 全心祈禱 主耶穌,蒙召來赴祢的盛宴的我真是有福。請教我知福、惜福、傳福。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
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家主的公義
8月19日(三)聖若望.歐德 瑪竇福音二十1-16 天國好像一個家主,清晨出去為自己的葡萄園僱工人。 他與工人議定一天一個「德納」,就派他們到葡萄園裡去了。 約在第三時辰,又出去,看見另有些人在街上閒立著, 就對他們說:你們也到我的葡萄園裏去吧! 凡照公義該給的,我必給你們。 他們就去了。約在第六和第九時辰,他又出去,也照樣做了。 約在第十一時辰,他又出去,看見還有些人站在那裏,就對他們說:為什麼你們站在這裏整天閒著? 他們對他說: 因為沒有人僱我們。他給他們說:你們也到我的葡萄園裏去吧! 到了晚上, 葡萄園的主人對他的管事人說:你叫他們來,分給他們工資,由最後的開始,直到最先的。 那些約在第十一時辰來的人,每人領了一個「德納」。 那些最先僱的前來,心想自己必會多領,但他們也只領了一個「德納」。 他們一領了,就抱怨家主, 說:這些最後僱的人,不過工作了一個時辰,而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的,同等看待。 他答覆其中的一個說:朋友! 我並沒有虧負你,你不是和我議定了一個「德納」嗎? 拿你的走吧! 我願意給這最後來的和給你的一樣。 難道不許我拿我所有的財物,行我所願意的嗎? 或是因為我好,你就眼紅嗎? 這樣,最後的,將成為最先的,最先的將成為最後的。 釋經小幫手 習慣以工計酬的觀念下,做的工比較多,該領的報酬理所當然也該比較多。今天的福音中,最後才來的工人卻與工作了整天的工人領到相同的工資,看起來是很不合理的。其實,家主與工人所講定的一個納德的工資,已經遠高於當時一般工人的薪資了。家主對抱怨的人說:「朋友! 我並沒有虧負你。…難道不許我拿我所有的財物,行我所願意的嗎? 或是因為我好,你就眼紅嗎?」儘管受到工人的抱怨,家主也沒有改變慷慨的作為,或是翻臉收回工資,反而仍然稱那工人為朋友!如果我們是做全天工的工人,我們會服氣嗎?會記得其實我們所得的已遠超過我們配得的嗎?還是只會看著後來的工人而眼紅,反而抱怨家主呢?我們會覺得自己是認真工作了一天的人,鄙視那些整天在街上沒事做,貌似僥倖的人嗎?天主賜下的恩寵是一視同仁的,祂親自來邀請我們進入他的葡萄園,領受祂給我們的豐沛恩寵,我們是不是對自己感到驕傲?對於那些很晚才進入葡萄園,甚至是葡萄園外的弟兄姊妹無感、排斥? 家主按「公義」發配工資,按的並不是世俗價值的正義,而是照祂的仁慈,把恩寵一視同仁的賜給願意進入葡萄園的人們。 種下種子 你是先到或是後到的工人呢?你覺得自己配得一個納德的工資嗎? 全心祈禱 天主父,感謝祢一視同仁的賜下恩寵,不斷的邀請我們進入祢的葡萄園。感謝祢如此包容了我們的嫉妒、驕傲、冷漠,我願意認真的為祢的葡萄園工作。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
大賞報
8月18日(二) 瑪竇福音十九23-30 (b1)於是,耶穌對門徒說:「我實在告訴你們:富人難進天國。我再告訴你們:駱駝穿過針孔,比富人進天國還容易。 」 (a)門徒們聽了,就非常驚異說:「這樣,誰還能得救呢?」 (b1)耶穌注視他們說:「為人這是不可能的,但為天主,一切都是可能的。 」 (2)那時,伯多祿開口對祂說:「看,我們捨棄了一切,跟隨了你;那麼,將來我們可得到什麼呢?」 (2a)耶穌對他們說:「我實在告訴你們,你們這些跟隨我的人,在重生的世代,人子坐在自己光榮的寶座上時,你們也要坐在十二寶座上,審判以色列十二支派; (2b)並且,凡為我的名,捨棄了房屋,或兄弟、或姐妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的,必要領取百倍的賞報,並承受永生。有許多在先的要成為在後的,在後的要成為在先的。」 耶釋經小幫手 穌為什麼用駱駝和針眼這樣的對比呢?很可能是因為當時巴勒斯坦最大的動物就是駱駝,而人肉眼看到最小的洞孔就是針眼。所以最大的動物怎能穿過最小的洞孔,這是人間不可能的事。在猶太人的思維中,富有的是被天主祝福的,但耶穌卻搖頭否認,說「富人難進天國」。所以現在的問題是︰「誰還能得救呢?」(a)因此,耶穌使用誇飾法(hyperbole)來回答,就是將最大的對比最小的(b1和b1),強調依賴錢財或自己能力的人,是不可能進入天國的,要得救就一定要依賴天主︰「為天主,一切都是可能的」。我們人很難了解救恩並不是用自己的付出和能力賺來的;人太習慣交易性的關係,所以有人如果對我們特別好,我們會不好意思,也會想辦法對他好。耶穌今天要指出的是,救恩是天主白白的恩賜,我們雖然要努力活出祂的話,但是這分禮物遠超過人所付出的代價。在福音的第二部份,伯多祿就是像我們一樣,以為自己所犧牲的能帶來救恩。但耶穌卻說,有一份恩寵是白白給那些跟隨耶穌的人,就是他們要坐在寶座上,意思是耶穌的門徒不但不用擔心自己是否能進去天國,而且耶穌還會讓他們當天國的貴族(2a)。至於伯多祿所犧牲的房屋、母親或妻子等,耶穌都會看在眼裡,賜百倍的賞報還有永生(2b)。不管怎麼看,跟隨耶穌就我們的大福氣。這樣來看每天要背的十字架,我們也比較心甘情願去背,用喜樂和感恩去背。 種下種子 身為門徒的你,相信耶穌為你準備的是你從未想到的幸福嗎? 全心祈禱 主耶穌,感謝祢揀選我、愛我、賞報我。阿們。
就是要問
8月17日(一) 瑪竇福音十九16-22 有一個人來到耶穌跟前說:師傅,我該行什麼『善』為得永生?」 耶穌對他說:「你為什麼問我關於『善?』善的只一個。 如果你願意進入生命,就該遵守誡命。」 他對耶穌說:「什麼誡命﹖」耶穌說:「就是:不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可作假見證,應孝敬父母,應愛你的近人,如愛你自己。」 那少年對耶穌說:「這一切我都遵守了,還缺少什麼?」 耶穌對他說:「你若願意是成全的,去! 變賣你所有的,施捨給窮人,你必有寶藏在天上; 然後來跟隨我。」 少年人一聽這話,就憂悶的走了,因為他擁有許多產業。 釋經小幫手 我們不只是要當好人,我們更要當耶穌的門徒。在今日的福音中,那少年是個好人;耶穌所提的誡命,他都有守。相信我們大部份的人,無論是基督徒或其他宗教的人,也是好人;個性善良、樂於幫助別人等等。但是你不覺得生活還是會缺一點什麼嗎?那少年就是有這樣的感覺,所以跑去找耶穌。但是耶穌給他的挑戰實在太大了,他沒有辦法變賣他所有的,施捨給窮人,然後去跟隨耶穌。其實,可惜的是,他沒有繼續與主交談,繼續問祂,這些話有什麼意思,沒有問耶穌,他該怎麼克制自己的貪慾和捨不得。那少年一聽了,就掉頭走了。當我們看聖言的時候,而且覺得耶穌的話太難,或者自己不太懂祂的意思,我們是否有問祂,請祂多解釋,並且等待祂的答覆?當瑪利亞聽到天使請她做耶穌的母親時,她也聽不懂,但是重要的是,聖母一直詢問天主,她提出自己的困難,也問她該怎麼做(參路一34)。而且聖母還把天使的答覆,把眼前所看到的事情默存心中(參路二一19,54)。有時候,我們要問的就是「我要怎麼做?」,而且耐心等待答案。我們多時很快就感到不耐煩,就做自己的結論,而接著把事情忘了一乾二淨。福音中的少年心中的問題和渴望永遠都不會有答覆,因為他覺得沒有跟耶穌對話的必要;但願我們會從中學習,多問「我要怎麼做?」,耐心地等待主的答覆和指示。 種下種子 你願意每天耐心地都把自己的疑問帶到主跟前嗎? 全心祈禱 主耶穌,祢一定很心疼,看著那少年憂悶地離開。主,教導我跟祢開口,願意等待祢的指示,做祢的門徒,阿們。
