Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

7月28日（二）聖陳昌(保祿)修生等殉道   瑪竇福音十三36-43 （耶穌給他們另設了一個比喻說：「天國好像一個人，在自己田裏撒了好種子；但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來子。家主的僕人，就前來對他說：主人! 你不是在你田地裏撒了好種子嗎﹖那麼從哪裏來了莠子﹖家主對他們說：這是仇人做的。僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？ 他卻說：不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉庫裏。」） 那時，耶穌離開了群眾，來到家裏，衪的門徒就前來對衪說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下!」 衪就回答說：「那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子就是天國的子民，莠子就是邪惡的子民； 那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收穫時期，即是今世的終結；收割者即是天使。就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此：人子要差遣衪的天使，由衪的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。 那時，義人要在他們父的國裏，發光如同太陽。 有耳的，聽罷!」 釋經小幫手 今天，主耶穌用麥子和莠子的比喻來讓人看到天主思維的另一面目，就是，祂不願意失去任何一顆麥子，所以對僕人說︰「讓兩樣一起長到收割的時候」。在麥田裡撒莠子是當時作弄敵人的一種手法，莠子會和麥子競爭田裡的養分，而一發現問題，拔掉莠子會影響麥子。而且收割時要分開麥子和莠子也浪費時間。但是，主人並沒有放棄被莠子污染的田地，沒有一手把它焚燒，重新來過，而是願意接受敵人的把戲。對主人來說，重要的是麥子，即天主子民，就是你，也就是我，即使是要容忍罪惡同時與善存在。有時候，看到亂七八糟的社會新聞，或看到家人一直不悔改，我們或許會灰心，覺得：「那我也乾脆放棄信仰好了，放棄耶穌的教導，因為我這麼努力都沒有任何改善。」看到惡好像跟善並肩成長，人的自然反應就是放棄。然而，這就是天主的計劃，所以讓我們振作起來；天主會勝利的，善會勝利的，你的先生/太太/婆婆/孩子/母親/父親等會悔改的。就像植成長有它的時程，天國也有自己的時程；我們不能急，不能催，我們只能澆水，耐心地、有信心地等待它成長。成長的過程很漫長，但這並不代表我們要放棄。站在天主這一邊，你不會後悔的。 種下種子 看到你自己或家人的心中同有善與惡，你是否願意耐心悔改，等待，愛戴自己和他人呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢讓我看到，天父對我極度的耐心，願意給我機會悔改，願意等到最後，一直想拯救我。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

7月27日（一）   瑪竇福音十三31-35 耶穌給他們另設一個比喻說：「天國好像一粒芥子，人把它撒在自己的田裏。 它固然是各樣種子裏最小的，但當它長起來，卻比各種蔬菜都大，竟成了樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝上棲息。 」 衪又給他們講了一個比喻：「天國好像酵母，女人取來藏在三斗麵裏，直到全部發了酵。」 耶穌用比喻給群眾講解了這一切，不用比喻就不給他們講什麼； 這樣應驗了先知所說的話：『我要開口說比喻，要說出由創世以來的隱密事。』」 釋經小幫手 在瑪竇福音中的第十三章，耶穌用了七個比喻來給我們介紹天國，「天國好像…」。今天，耶穌對我們強調天國好像一粒芥子，又像被藏在麵粉裡的酵母，強調的是天國微不足道的起點。我們很容易輕視小東西或小動作，認為它們沒有什麼大的結果。然而，小砂石混在水泥中，可以建高樓大廈；小螺絲釘鎖在大機器中，可以運轉生產；一文小奉獻，能救人燃眉之急；小小的微笑，給人信心無限；一句小愛語，散播了歡喜與鼓勵；日行一件小的善行，能促進天國的到來。「勿以善小而不為，勿以惡小而為之；水滴雖微，漸盈大器」（《法句經》）。在我們的生活中，有許多「小」而不起眼的人、事、物，但卻能發揮極大的功能。這就是耶穌要傳給我們的福音，祂每天會在我們的腦海裡發起一個小念頭，我們願意接受並且實行嗎？祂會給我們很多小機會和小工作，我們願意謙卑接受嗎？還是會覺得自己的資質太好了，不適合這工作；自己已經是老頭子了，不可以先向晚輩道歉…耶穌每天都會在我們內種下小小的福音芥子，希望它會成長結果。只怕我們沒有耐心，只怕我們缺乏意志力和謙卑。天國在哪裡呢？就在那小小的念頭、行動、話語裡，那就讓我們鼓起勇氣去做吧！讓「小」的成為習慣性的，然後它就會長大，也會改變你和世界，和他人的世界。 種下種子 耶穌希望你用什麼「小」事讓天國在你生命中成長呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢今天就在我內種下了小小的種子。求祢幫助我從「小」開始行動，讓天國今天就來臨。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

7月２6日（日）常年期第十七主日   若望福音六1-1５ 這些事以後，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。 大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神跡，都跟隨著他。 耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裡。 那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。 耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」 他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要做什麼。 斐理伯回答說:「就是二百塊「德納」的餅，也不夠每人分得一小塊。」 有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說： 「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人，這算得什麼？」 耶穌說:「你們叫眾人坐下罷!」在那地方有許多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。 耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說:「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」 他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。 眾人見了耶穌所行的神跡，就說:「這人確實是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。 釋經小幫手 看到朋友的婚姻出現問題，你會為他們祈禱嗎？你覺得這樣做有用嗎？看到恐怖分子的惡劣行為，你覺得祈禱有用嗎？你覺得為了世界和平，你克制自己的脾氣，在家裡製造和平的氣氛，這樣做有用嗎？教堂需要整修，需要很多錢，你的小奉獻有用嗎？你會因為自己沒有辦法幫上忙，而轉為冷漠嗎？教宗方濟各說︰「我們每一個人也都深受冷漠的影響。面對著如潮水般湧來的、有關人類受苦的新聞報導和令人傷感的畫面，我們往往感到自己完全無能為力。到底該怎麼做，才能讓自己不致捲入這沮喪和無力的漩渦中呢？」在福音中，斐理伯和安德肋，面對耶穌的要求︰「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」，又看到面前有那麼多饑餓的人，他們的回答是︰「我們有的算得什麼？」有了這樣的答覆，下一步就是掉頭離開，因為沒有能力解決問題。然而，耶穌的反應不同，祂叫門徒請大家坐下，是要準備吃的意思。然後，耶穌接受了那五個大麥餅和兩條魚，拿起、祝謝，分給大家任意他們吃，而且他們都吃飽了，還有剩下的。千萬別覺得你的小小祈禱沒有用，你克制自己或行善的小動作沒有用。當我們願意時時刻刻把自己所有的方在耶穌的手中，祂就會行奇蹟。千萬別小看自己；讓你的小善意、小微笑、小鼓勵、小行動成耶穌在今日社會行奇蹟的材料。 種下種子 你相信天主會透過你的小奉獻去祝福整個世界嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我不能餵養一百人，但我可以餵飽一個；我不能愛所有人，但我可以愛這位。請接受我的小奉獻，讓我參與祢救人的大行列。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

７月２４日（五）聖撒柏‧麥祿福司鐸   瑪竇福音十三18-23 耶穌對門徒們說︰「那麼，你們聽這撒種的比喻吧! （1）凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去；這是指那撒在路旁的。 （2）那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。 （3）那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙往了，結不出果實。 那撒在好地裏的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」 釋經小幫手 主耶穌不但給我們講撒種的比喻（瑪竇福音十三1-9），也很有耐心地給我們解釋（今天的福音）。有些基督徒覺得福音或聖經太難，不想看，也不想辦法去懂；他們就是把聖言看成是信仰的選擇之一，可有可無。然而，教宗本篤十六說︰「教會和教宗最高和基本優先責任，就是帶領人們到天主那裡，而祂就是在聖經裡說話的天主。」本篤十六在《上主的話》宗座勸諭寫道︰「在一個常把天主視為可有可無或不必要的世界裏，我們與伯多祿一起承認惟獨祂有『永生的話』（若6:68）。 沒有一件比這更重要的事：讓現代人能再與天主相遇；這天主向我們說話並傳遞祂的愛，好讓我們能有更豐富的生命（參若10:10）。」因此，讓我們重新注意到主耶穌對我們基督徒的要求，就是要成為接受天主聖言的好土壤。什麼阻礙你領受聖言呢？你一看到聖經就想睡覺嗎？那或許你就像耶穌比喻中的小途徑，小鳥很快地飛過來，把任何想看聖經的善念都吃掉了（1）。如果你看聖言時，很感動，但卻沒有力量去行動，那你裡面有太多石頭了，太多的自我，所以沒有全心開放給聖言（2）。若是你聽了，還是有好多疑惑，那你裡面還是沒有準備好接受天主的恩賜（3）。但重點不是我們是怎麼樣的土壤，而是天主都耐心地撒下聖言的種子，每天都有，每台彌撒都有。讓我們珍惜這來自天上的大禮物，雖然是看似小小的種子而已，但每天思念，每天用愛去實行，這種子會長大且結出豐碩的果實。 種下種子 你要怎麼養成讀聖言的好習慣呢? 全心祈禱 主耶穌，為有祢有永生的話，我們要去投奔誰呢?。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。