Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

７月15日（三）聖師文德主教   瑪竇福音十一25-27 就在那時侯，耶穌發言說：「父啊! 天地的主宰! 我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。 是的， 父啊! 你原來喜歡這樣。 我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。 」 釋經小幫手   今天福音的重點就是「啟示」。天主教的信仰就是一個被啟示的宗教，意思是教會和她所擁有的道理都是來自天主的啟示。為什麼要有啟示呢？由於人的智慧有限，導致他不能理解很多東西，例如︰靠著自己，他不能完全理解自己生命的意義；他或許能意識到神的存在，但是他不能確定這神是愛他的天父，還是要作弄他的神明，還是要審判他的法官。天主所啟示的內容，超乎人理性的能力，人只能用「信」來接受。相信的人就能領受這份愛，不信的人把自己隔在外面。就用情書來做比喻，若是人看了，沒有被信的內容所感動，也不願意去相信寫信的人很喜歡他，那再大的愛和幸福他都不會享有。在福音中，耶穌充滿喜樂地讚美天父把天上的真理全都交給了祂，而耶穌用自己的言行把這真理活出來讓大家看。看了耶穌就會相信天父愛你嗎？相信耶穌的卻是那些「小孩子」，不是指年齡很小的，而是指謙卑、心地單純、願意開放給他人和天主的人們。金口聖若望說︰「謙虛是一切美德之母。」今天，讓我們一步步地學習謙虛自己；少想自己，多想別人。不要當天主不喜歡的傲慢的人，自以為有智慧和明達的人，自以為比別人好；無論是敵人把你的弱點點出來也好，是親友開口指責你也好，謙卑的人就是願意讓愛和包容勝過自己的情緒，用開放的心去檢討自己。 種下種子 你是一位謙虛的人嗎？ 全心祈禱 主耶穌，當謙虛的人是一輩子的功課，但我願意開始，因為我要領受祢的啟示，我要更靠近祢，做祢的孩子。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

７月1４日（二）聖嘉民司鐸   瑪竇福音十一2０-2４ 那時，耶穌就開始譴責那曾看過祂許多異能的城邑，因為她們沒有悔改： (1)「苛辣匝因，你是有禍的! 貝特賽達，你是有禍的! 因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早己身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。 但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們的容易忍受。 (2)還有你，葛法翁! 莫非你要被高舉到天上嗎? 將來你必降到陰府裏；因為在你那裏所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。 但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」 釋經小幫手 看到今天的福音，你會覺得耶穌只是說說而已，或者會覺得耶穌是針對那時代的人，不是對我說話。今天，耶穌邀請我們︰「你要悔改，不要像這些城市的人一樣，因為沒有悔改而有禍。」你需要悔改嗎？還是一直覺得需要改過的是他人，別人是罪人，都是他們的錯…教宗方濟各說︰「我們都是罪人，而每天都會體會到許多誘惑。如果我們當中有人說︰『我從未被誘惑過，那你應該是天使，或者是有點笨。』」人人都善於為自己找藉口，為自己的過失辯護，有的甚至會擺出無辜的表情來脫罪。但這些行為對基督徒的信仰生活毫無幫助。所以教宗呼籲說︰「基督徒的美德是自我檢討的能力；這能力甚至超乎美德」。沒有自我檢討，我們不會發現到自己的罪過和天主憐憫的大愛。除了自我檢討以外，教宗也強調在天主面前自覺慚愧的美德。有些人會罵人罵得很凶，卻也不會覺得自己有錯，也不覺得慚愧；他們沒有這項美德，因為他們很驕傲。自覺慚愧的美德僅屬於謙卑的人。自我檢討，培養出自覺慚愧的美德，這些都會幫助我更認識自己，也更認識天主。祂是富於仁慈的；我們去認罪，祂並不會等著要懲罰我們，反而是會溫柔地擁抱我們。只有對天主的愛有信心的基督徒才會認罪，因為他知道祂會拯救、寬恕、堅定我們。今天就充滿信心地去辦和好聖事吧﹗不要作一個罪加上罪的人，而要讓主的憐憫慈愛洗滌身心靈，讓祂的光明照耀每一天。 種下種子 今天，主耶穌對你說什麼呢？ 全心祈禱 上主，求祢垂憐我，幫助我覺得慚愧；求祢仁慈對待我，好使我能仁慈對待別人。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

7月13日（一）聖亨利   瑪竇福音十34-十一1 耶穌說︰「你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍， （1）因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母； 所以，人的仇敵，就是自己的家人。 誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。 （2）誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。 誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。 （3）誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。 誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。 誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他決失不了他的賞報。」 耶穌囑咐完了祂的十二門徒，就從那裏走了， 為在他們的城裡施教宣講。 釋經小幫手 在多民族的社會裡，若是黨派一直強調某個民族至上的主義，那國家一定會有內戰，造成大家的不平衡。例如︰馬來西亞就是這樣的國家，主要的政黨為了強調馬來人在各方面的優先權和特權，就排擠了馬來西亞的華人和印度人。人很自然地會因為血源關係、同屬一個宗教、或種族而物以類聚，導致其他家庭、宗教和種族被排擠。在人類歷史中，這樣的悲劇一直不斷地重演－從種族歧視，到宗教恐怖分子，到婆媳問題－而最根本的心態是「你不屬於我的種族、宗教、家庭。你是外人，所以我可以傷害你。」耶穌所宣講的福音一直是一種包容他人的福音，不只是包容自己的家人，而是連敵人也要愛。為了要讓心量變得更大，耶穌教導我們要「脫離」自己最心愛的，例如自己的家人（1），就是說，我們的情不能只是限於親友而已，而是要對誰都一樣好。不但如此，人更要學會「脫離」自己（2），與自己分開，也就是說，願意做自己不太喜歡的事，例如放下自己。我們若能「脫離」自己心所愛的，無論是親友也好，是自己的喜好或成見也好，我們就比較可以包容，接納他人。所以，耶穌下一步就指出，接納別人就是接納耶穌自身，而我們會有極大的賞報（3）。耶穌在一開始，說祂帶來的是刀劍，就是要幫助我們與自私、成見、判斷、害怕等分開。只有當我們願意看待對方是自己的一部分時，世界才會和平，我們的心中也會滿足。 種下種子 為了多體諒別人，我能脫離自己所習慣、所喜歡的嗎？ 全心祈禱 主，請用祢真理的刀劍，砍伐那害人也不利己的慾偏情。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

７月１２日（日）中華殉道聖人節／常年期第十五主日   若望福音十二24-26 那時候，耶穌對門徒說：「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死了，仍然是一粒；如果死了，纔能結出許多子粒來。 愛惜自己生命的，必要喪失生命；在現世憎恨自己生命的，才能保存生命，直到永生。 誰若事奉我，就當跟隨我；這樣，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父一定尊重他。」 釋經小幫手 一般人會逃避死亡，認為它是奪去幸福和生命的大敵人。對基督徒而言，死亡卻有極大的意義，是有目的，即是為了結果實。其實，我們每天都會有小小的死亡；比方說，當我必需做選擇時，選了a，我就要放棄b、c、d…x、y、z，也就是必須讓這些死去。選了a，我就要全力以赴，這也是一種小死亡，因為我要把全部的生命力投入其中。只有這樣，這選擇才會結豐碩的果實。很多時候，選了a以後，人會開始懷疑，害怕自己是否做了正確的決定，不喜歡自己的選擇等。若是他不選擇死於自己善變的心，繼續他原先做的抉擇，那這人會一無所有。在福音中，主耶穌雖然知道自己的苦難和死亡臨近了，卻選擇不愛惜自己的生命，選擇繼續走一條祂知道只會帶來痛苦的路。有時候，我們太愛自己了，太珍惜自己了，所以害怕自己受點苦，怕失去點自由，怕做莫名的犧牲。我們是該愛自己，但是要用天父的愛來愛自己，而不是讓自己被寵壞，而致最後，無論什麼好事都半途而廢。天父允許耶穌受苦，但是卻沒有放棄祂，讓祂一個人渡過難關。天父陪耶穌一起走每一步，給祂力量渡過最黑暗的時候，最後，也使耶穌復活了。沒有人喜歡受苦，但是人生都會讓我們品嚐到苦。與其一直逃避，不如像耶穌一樣，願意像一粒麥子一樣，落在地裡死了。且在這過程中，堅信天父一定會讓我們的生命結出珍貴的果實；這就是祂對我們的承諾。 種下種子 你最害怕失去的是什麼呢？請把它交在主手中。 全心祈禱 主，珍惜自己，就要跟隨祢；到苦架上，我也願意。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。