Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

６月２7日（六）聖師亞力山大．啟祿主教   瑪竇福音八5-17 耶穌進了葛法翁， 有一位百夫長來到祂跟前， 求祂說： 「主! 我的僕人癱瘓了；躺在家裏；疼痛得很厲害。 」 耶穌對他說：「我去治好他。」 （1）百夫長答說：「主! 我不堪當你到舍下來， 你只要說一句話，我的僕人就會好的。 因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。 」 耶穌聽了，非常詑異， 就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。 我給你們說：將有許多人從東方和西方來， 同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席； 本國的子民，反要被驅逐到外邊黑暗裏；那裏要有哀號和切齒。」 耶穌遂對百夫長說：「你回去，就照你所信的，給你成就吧!」僕人就在那時痊癒了。 耶穌來到伯多祿家裏， 看見伯多祿的岳母躺著發燒，就摸了她的手，熱症就從她身上退了。 她便起來伺候祂。到了晚上，人們給祂送來了許多附魔的人， 祂一句話就驅逐了惡神；治好了一切有病的人。這樣，就應驗了那藉依撒依亞先知所說的話：『祂承受我們的脆弱，擔荷了我們的疾病。』 釋經小幫手 我們在彌撒中每次都重複說百夫長的話（1）。為什麼呢？首先，在何等偉大的聖事前，我們要承認自己的卑微︰「主，我當不起…」。天主教教理1386指示︰「面對著如此偉大的聖事，信徒只可懷著一分熾熱的信德，謙虛地重複百夫長的話說：『主，我當不起祢我心裡來，只要祢說一句話，我的靈魂就會痊癒』。在金口聖若望的神聖禮儀(彌撒)中，信友以同樣的心神祈求：『啊，天主子，讓我今天在祢奧妙的晚餐中，與祢共融吧。我不會向祢的仇敵揭示那奧秘，也不會像猶達斯那樣親吻祢。但是，會像那好強盜一樣，向祢呼喚：耶穌，當祢進入祢的國時，請紀念我』」。除了要意識到自己的謙卑，也要對耶穌啟發信心，這就是祈禱文後半段的意思，「只要祢說一句話，我的靈魂就會痊癒」。就如福音中的百夫長認出耶穌的德能，即耶穌不用到他的家裡，就能從遠距離，命令疾病離開僕人，我們也要對耶穌有同樣的信心。無論我們的身心靈有怎麼樣的疾病，是貪心、是墮落、是癌症、是自私、是恐懼…我們相信主有能力醫治我，因為祂就要住在我裡面，做我生命的主人。其實，在領聖體前，我們要多多省察自己，而若是有犯罪的意識，就當找神父辦和好聖事，領受主的寬恕。和好聖事是最妥當的準備，所以讓我們積極地領受耶穌託付給教會的各種恩寵，使信仰生活更活潑，更充滿主的生命與愛。 種下種子 今天是否可以去參加彌撒呢？ 全心祈禱 主耶穌，我真的當不起祢來到我裡面，但我要用懺悔和感謝的心來淨化自己，是我能認出祢就是主。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

６月２６日（五）   瑪竇福音八1-4 耶穌從山上下來，有許多群眾跟隨祂。 看，有一個癩病人前來叩拜耶穌說：「主! 你若願意，就能潔淨我。」 耶穌就伸手撫摸他說：「我願意， 你潔淨了吧!」他的癩病立刻就潔淨了。 耶穌對他說：「小心，不要對任何人說! 但去叫司祭檢驗你，獻上梅瑟所規定的禮物，給他們當作證據。」 釋經小幫手 在舊約中，梅瑟為了拯救以色列人出埃及，行了十災的奇蹟（出谷紀七14-12:36），讓人看到天主的大能和對人們的照顧。在瑪竇福音的第八章開始到九章38節，福音作者安排了十個奇蹟，為對應舊約十災的敘述。然而，主耶穌所做的奇蹟都是醫治人們身心靈的病況；九個是治癒人，一個是平靜大自然的奇蹟。奇蹟的目的並不是為了代替信仰；信德是盼望那眼睛未見到的，奇蹟則是眼見為憑。奇蹟是要指出天主對人們具體的愛和憐憫，並且要保證天主擁有拯救人的大能。有些人看到奇妙的事跡仍不信，有人沒有看到卻全心信賴天主。所以重點是，你相信天主有能力拯救你嗎？福音中的麻瘋病人相信，所以他敢靠近耶穌，求祂治癒他。那病人不但有身體的傷口，心靈也非常痛苦，但是他還是沒有絕望，而願意一步步地走向耶穌。被埋沒在眾多人當中的耶穌，很可能沒有看到他，眾人也應該會用殘酷的言語對待他，但是那人還是堅持去找耶穌。他還沒有看見奇蹟，但是他已經相信了。他相信什麼呢？真福德肋撒修女說︰「相信天主比你想像中的更友善。」那病人的信心使他終於看到友善的天主；耶穌不但願意跟他說話，也伸手摸他。誰會為了麻瘋病人犧牲自己的純潔的身分，變成像麻瘋病人一樣？最後，主耶穌在十字架上，也變成了被排擠的，但就是因為這樣，祂的一舉一動，他的每一個奇蹟更是能顯示出友善、溫和、愛我們的天主。 種下種子 你曾領悟到天主對你的憐憫嗎？你就是看到奇蹟了。 全心祈禱 主耶穌，感謝祢用無數的奇蹟照顧我，請讓我有眼睛能看到，能欣賞，能真心感謝。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

6月25日（四）   瑪竇福音七21-29 耶穌說︰「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。 到那一天有許多人要向我說：『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇跡嗎?』 那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧! 所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人， 把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇祂的教訓，因為祂教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。」 釋經小幫手 很多時候，我們是為天主做事，而不是在做天主的工作。為天主做事，就是認定天主喜歡我這樣做，例如︰在教堂忙東忙西的，但到了教堂也沒有跟耶穌打招呼，彌撒在進行，這人還是忙他自己的。做天主的工作就不一樣，就是跟天主一起去做。這人可以同樣在教堂服務，但是他的心一直在聆聽天主；天主要他停下工作去祈禱，他就去；天主要他原諒罵他的人，他就做。在福音中，耶穌提醒我們，會有很多人前來說︰「主啊﹗我們都為你做事－說過預言、驅魔、行奇跡」，但是耶穌卻會對他們說︰「我從來不認識你們」。這不是很可怕嗎？別人認為我們是好神父、修女、教友，但對耶穌而言，我們卻是陌生人。然而，我們今天就可以開始做天主的工作，做祂要我們做的。首先，讓工作都從祈禱開始，透過聆聽天主聖言，學習什麼是天主所喜悅，什麼是祂不喜歡的。長時間與祂相處和分享，我們就會知道天主的工作是什麼，而我們也有能力去做。這樣，人就會把一生蓋在磐石上；被別人欺負、未得到他人的謝意，這人還是站得很穩。但若我們是按照自己的想法去為天主工作，別人一旦嫌棄我的服務，我就會動搖。所以，當你覺得服務後，他人都沒有回報你，而你覺得很沮喪，喜樂吧﹗因為天主就是在告訴你，你做的不是祂的工作，而是你自己以為是好的服務。現在就是淨化自己的機會，是把人生蓋在磐石上的好時機。 種下種子 你在做天主的工作，還是為祂工作而已？ 全心祈禱 主耶穌，我現在所做的是祢的工作嗎？請指示我。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

６月２４日（三）聖若翰誕辰   路加福音一57-66，80 依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。 她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。 他的母親說：「不，要叫他若翰。」 他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給祂的父親打手勢，看願意叫他什麼。 他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。 於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。… 這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野中，直到他在以色列人前出現的日期。 釋經小幫手 要給孩子取什麼名字呢？這是很多父母親會煩惱的事情，因為他們疼愛寶寶，想要把最好的給他。在台灣，很多人長大後會改名字，認為這樣就會改變命運。到頭來，他們覺得自己的決定比父母親多年前的選擇好得多。在福音中，若翰的名字並不是父母親取的，而是天主在小朋友誕生之前早已幫他選了；「匝加利亞…你要給他起名叫若翰…因為他在上主面將是偉大的，他還在母胎中就要充滿聖神； 他要使許多以色列子民轉向上主…」（路一13，15-16）。天主給若翰一個特別的計劃，所以給了他這名字，意思是「天主顯示了祂的仁慈」。透過若翰的宣講、他簡樸的生活方式、他至死不悔的見證，若翰真的顯示出了天主的仁慈。其實，我們每一個人都被給與一個特別的名字；沒有人在天主眼前是無名氏。是祂生了我們，是祂給與了生命，祂也給了我們一個即獨特又珍貴的名字。聖若望保祿說︰「孩子被生下來時得到了一個人性的名字，但在這之前，每個人有一個神性的名字。天父就是用這名字認識我們，愛我們，從永遠到永遠。…每個人在祂的眼中是珍貴的，是平等的；每個既不一樣又都是平等的。」與其去換自己的名字，不如在祈禱中去發現天主父早已給我們的神性名字，發現祂對我們的神聖計劃和聖召，得到祂的各種禮物和力量。這不是更美，更幸福的事嗎？ 種下種子 你是否有發現天主給你的名字嗎？ 全心祈禱 天主，在我出生之前，祢已認識我，愛了我。求祢幫助我發現祢為我安排的，讓我有勇氣去把它活出來。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。