Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

6月２３日（二）聖袁在德(若瑟)司鐸殉道   瑪竇福音七6，12-14 （1）耶穌說︰「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕它們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。… 所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。 你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡； 但有許多的人從那裏進去。 那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹! 找到它的人的確不多。」 釋經小幫手 你是否曾經有這樣的經驗？一直給人講好的道理－如何做人、要怎麼修行等等，但他不但置之不理，還反過來批評耶穌、取笑教會的教導、攻擊你的信仰。若有的話，那耶穌在（1）講的話一定對你很貼切。在當時的猶太人背景中，狗和豬象徵不潔之物，也就是不完美的意思。有智慧的人一定不會把聖物放在牠們面前，因為它們要的只是吃得飽、睡得好，就如狗和豬不會欣賞聖經的話語、教會的聖事等。因此，有「聖」（即完美）與「不聖」（即不完美）天差地遠的區分。所以，主耶穌要我們學習分辨，什麼該給狗跟豬，什麼不該給他們，為了不要讓自己受傷。若是常惹你生氣的老公一直不斷地批評你的信仰，拿你所給他講的道理反過來攻擊你，那你就要明智一點；以後什麼道理都別說，只要按部就班，以快樂的面容做好本份，虔誠地上教堂就行了。何必為了這事把夫婦的關係鬧得不愉快呢？先生沒辦法了解教會深奧的道理，妻子也缺有智慧對待先生，那兩者不都是像狗和豬一樣不完美嗎？兩者都缺乏聖神的光照去理解「聖」的價值，即「完美」的價值在於圓滿的婚姻關係。因此，耶穌接著說︰「凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做」。顯然，要比喻中的夫婦冷靜下來，用理性和寬恕彼此對待，就是要他們走「窄門」，就是要行一件表面上是困難的事情，但事實上是最有智慧，有遠見的決定。 種下種子 你是明智的人嗎？你如何可以停止傷害自己呢？ 全心祈禱 主，聖就是愛，沒有愛，我們就變成像狗跟豬一樣。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

６月2１日（日）聖若翰誕辰/常年期第十二主日   馬爾谷福音四35-41 在當天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷!」 他們遂離開群眾，就照他在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。 忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。 耶穌卻在船尾依枕而睡。 他們叫醒他，給他說：「師傅! 我們要喪亡了，你不管嗎﹖」 耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷!」風就停止了，遂大為平靜。 耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯﹖你們怎麼還沒有信德呢﹖」 他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰﹖連風和海也聽從他!」 釋經小幫手 根據台灣睡眠醫學2014調查顯示，全台慢性失眠症患者高達百分之20；每5位民眾，就有1人有深受失眠之苦。失眠的原因包括焦慮、亢奮等，造成失眠延續的惡性循環，所以醫師建議睡前1小時安排固定的放鬆時間，可引導身體慢慢準備進入睡眠。很多基督徒在睡不著的時候也會祈禱的習慣，例如唸玫瑰經，而結果是很快就入睡了。在今日的福音中，我們看到耶穌睡得很熟，連在船外刮風大雨祂也沒有意識到。相反的，門徒們十分慌張，認為他們快死了。為什麼兩組人在同樣的狀況，一個可以睡得像寶寶那樣舒服，另一群人卻緊張不安呢？或許答案就在耶穌的話︰「為什麼你們這樣膽怯﹖你們怎麼還沒有信德呢﹖」耶穌為什麼沒有膽怯呢？是不是因為祂知道自己有靠山？知道祂的天父就是創造海洋、天空的一切？耶穌相信天父的照顧，所以可以放下一切，而安心入睡。我們為什麼膽怯？為什麼焦慮？是自認沒有靠山嗎？讓主耶穌今天鼓舞我們，告訴我們︰「你們有一位愛你們的天父，安心入睡吧﹗」在心靈有信仰的保障，自己也要有規律的生活作息；這就是對天主說︰主，我信賴你﹗我對我的人生有希望，因為有你做我的靠山。哲學家伏爾泰說︰「天主為了補償人間諸般煩惱事，給了我們希望和睡眠。」讓我們好好入睡吧﹗學習耶穌，如嬰兒在母親的懷抱裡安然休息。 種下種子 是否能在睡眠前做一些放鬆的動作嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我，在一天的忙碌後，能放下一切，讓祢接手。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

６月２０日（六）聖范懷德、聖艾世傑、聖富格辣及同伴殉道   瑪竇福音六24-34 耶穌說︰「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個，而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。 你們不能事奉天主而又事奉錢財。 為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。 難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎﹖ 你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎﹖你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢﹖關於衣服，你們又憂慮什麼﹖你們觀察一下田間的百合花怎樣生長：它們既不勞作，也不紡織； 可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的，也不如這些花中的一朵。田裏的野草今天還在，明天就投在爐中，天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪，何況你們呢﹖所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼﹖因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。 你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。 所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」 釋經小幫手 人就是愛擔心，從早到晚都在擔心一堆大大小小的事情──擔心自己長得不夠好看、擔心錢不夠用、擔心孩子、擔心老公、擔心父母、擔心經濟…一大堆的擔心都把一天的力氣吸走了，我們還有力氣微笑、分享、幫助窮人、祈禱嗎？不如今天看看你為什麼那麼擔心呢？是因為自己很懶惰而沒有把事情做好？是因為別人故意為難你？是大環境在壓迫你嗎？如果自己已經努力了，那我們要學習交託給天主。今天耶穌請我們反思︰你的主人是誰呢？是錢財，還是天主？是那為難你的家人，還是天主？是經濟問題，還是天主？當我們陷入在擔心的陷阱裡，那就是，我們允許錢財、他人、大環境等成為我們的主人。這些主人很刻薄；它們喜歡欺負人，把人壓倒至地，讓人沒有喘氣的空間。耶穌今天邀請我們把天主當成真正的主人；祂是好主人，連飛鳥和花朵都會細心照顧。那對認真生活的你和我，祂更不會灑下更多的恩寵和助佑嗎？回想你曾經有過的難題，你求天主時，祂沒有幫過你嗎？我們都曾收到無數多的助佑，因為我們是主所愛惜的寶貝。耶穌邀請我們要做的是︰「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」無論面對怎麼樣的狀況，即使我們覺得自己已沒有什麼好的東西可以分享，讓我們先尋求天主愛的國度，就是給與對方憐憫、寬恕、包容、笑容…天主會很奇妙地加給我們所需要的一切。讓我們放心大膽一定讓天主做我們的主人，祂一定不會虧待我們的。 種下種子 你的主人是誰呢？ 全心祈禱 天父，祢是我的主人，我的天父，我信賴祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

6月１９日（五）聖樂牧院長  瑪竇福音六19-23 耶穌說︰ （1a）「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊； （1b）但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裏沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裏也沒有賊挖洞偷竊。 （1c）因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。 眼睛就是身體的燈。 所以，你的眼睛若是康健（haploús），你的全身就都光明。 但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那麼，你身上的光明如果成了黑暗，那該是多麼黑暗! 」 釋經小幫手 今天的福音講到「你的眼睛」、「你的心」和「你的財寶」。這三者有密不可分的關係。比方說︰一個人若眼睛只注意到他人開的是怎麼樣的車，住的是怎麼樣的房子，那就是因為他的心貪的是財。對他來說，只有錢財才是真正的寶，其他的事務，例如家庭關係、道德行為等都比不上錢財。通常愛錢的人，也愛色，也沈迷於名利和權力，愛生氣，喜歡指揮他人，是驕傲自大的人…所以他們的內在世界是非常複雜，情緒也非常激動。主耶穌指出問題的根源，就是，他們的眼睛和心都有問題。在希臘文當中，形容眼睛的字是haploús，指的是複雜、不單一。簡言之，這樣的眼睛是貪心的，看到什麼都想要。對耶穌來說，這就是不健康的眼睛。雅各伯書信形容這樣的人為「三心兩意的人」，他「就像海裏的波濤，被風吹動，翻騰不已…在他一切的行徑上，易變無定」（雅一6-8）。三心兩意的人永遠不會滿足於現況，因為世界上的看似寶的東西非常多，他永遠定不下心來，也因此享受不到平安。所以耶穌勸勉我們，「該在天上為自己積蓄財寶」，意思是要把眼睛轉注於天主－天主的旨意、祂的話語等等，全心去追求這唯一的目標。當主說要愛近人，那無論我們愛到吃虧，我們還是會謙虛去愛，因為我們的心早已經決定好去服從天主。天主與複雜的世物不同；天主是「一」，而愛祂，服從祂的人，也越來越會體會到生命的整合，且得到一心一意所帶來的平安和喜樂。 種下種子 你覺得你的生活越來越整合為一，還是更為分裂呢？ 全心祈禱 主耶穌，我要一心一意追求且實踐祢所教導的。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。