Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

5月20日（三）聖納定司鐸     若望福音十七11-19 耶穌說：「從今以後，我不在世界上了，但他們仍在世界上，我卻到你那裏去。聖父啊! 求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。 當我和他們同在時，我因你的名，保全了你所賜給我的人，護衛了他們，其中除了那喪亡之子，沒有喪亡一個，這是為應驗經上的話。 但如今我到你那裏去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將你的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。 我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。 他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。求你以真理祝聖他們，你的話就是真理。就如你派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。 我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。」 釋經小幫手 今天的福音就是昨日經文的第二部份。這段祈禱也被稱為「大司祭的祈禱」，因為主耶穌為祂的門徒們代禱。你知道耶穌過去、現在和將來都在為你和我祈禱嗎？祂為我們求什麼呢？「聖父啊! 求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。」這就是主耶穌對門徒們，對你和我最深層的渴望。在婚姻家庭中、在堂區中、在修會裡、面對基督教的兄弟姊妹們，我們有努力為此意向祈禱，為此意向努力嗎？就如「合一」是耶穌的渴望，相反的，分裂就是魔鬼所喜歡的。很多人認為「合一」跟「統一」可以劃上等號。其實，「統一」並非耶穌所喜歡的「合一」；「統一」會讓人失去自己的特色，大家都長得一樣，說話也說同樣的。耶穌的「合一」就是天主聖三的合一，就是天父、天主子和聖神各自有其獨特性，但是祂們並不會因此，而造成彼此的紛爭。在俄羅斯的畫家Rublev的聖三像當中，父、子和聖神都是低頭往對方而看，而不是看自己。人多次無法與他人和平共處，就是因為太在乎自己︰一直看自己的需要，抓住對他人的成見，而沒有餘力去注意到對方的需要。其實，耶穌的「合一」也可以用人的身體來形容，各肢體雖然不同，卻要互相輔助，身體才是健康的。讓我們努力地為家庭和團體的「合一」努力，用愛、寬恕和包容去實現耶穌的祈禱。 種下種子 主耶穌邀請我在哪裡為「合一」而努力呢？ 全心祈禱 天主聖三，請幫助我願意放下自己，多為他人著想。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

5月１９日（二）   若望福音十七1-11 耶穌講完了這些話，便舉目向天說：「父啊！時辰來到了，求你光榮你的子（1），好叫子也光榮你： 因為你賜給了他權柄掌管凡有血肉的人，是為叫他將永生賜給一切你所賜給他的人。 永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。 我在地上，已光榮了你，完成了你所委託我所作的工作。 父啊! 現在，在你面前光榮我罷! （2） 賜給我在世界未有以前，我在你前所有的光榮罷! （3） 我將你的名，已顯示給那些你由世界中所賜給我的人。他們原屬於你，你把他們托給了我，他們也遵守了你的話。 現在，他們已知道：凡你賜給我的，都是由你而來的，因為你所授給我的話，我都傳給了他們；他們也接受了，也確實知道我是出於你，並且相信是你派遣了我。 我為他們祈求，不為世界祈求，只為你賜給我的人祈求，因為他們原是屬於你的。 我的一切都是你的，你的一切都是我的: 我因他們已受到了光榮。從今以後，我不在世界上了，但他們仍在世界上，我卻到你那裏去。聖父啊! 求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。」 釋經小幫手 我們祈禱時，是懷著怎麼樣的心呢？是擔心天主聽不到我的祈求嗎？是害怕自己的過去會阻礙我與天父的關係嗎？是用中樂透的心，就是求求看，搞不好天父會成全我的願望。當我們進入祈禱的時候，讓我們重新啟發對天父的信心，懷著赤子之心奔向天父的懷中。耶穌在福音中的祈禱就是要教導我們這一點，要如何做「赤子的祈禱」。「這是天父等待已久、應發自祂子女心中的祈禱。這種祈禱終於由祂的獨生子，偕同世人並為了世人，在其人性中活出來了。」（《天主教要理》2599）今天的福音是耶穌在死亡前的祈禱。在被背叛的陰影之下（耶穌的時辰已來到），耶穌三次求父光榮祂。祂知道自己將被被釘死，別人將會用最嚴厲的標準來定祂的罪，用最難聽的話來羞辱祂。但這些對耶穌來說都不重要；天父怎麼說，這才重要。「父啊! 現在，在你面前光榮我罷!」我們呢？我們也只求在天父面前受到光榮嗎？或許我們希望別人會更體諒我、會看到我好一面、會發現他們誤會了我等。其實，我們還是很在乎別人的眼光，還是活在他人的面前。這會導致我們不自由，做什麼事都想取得別人的歡心。耶穌的心是自由的，因為祂僅僅活在天父面前。如果我們也希望活得自由、快樂，不如求天父讓你的心像耶穌一樣，是赤子之心，事事都是為天父而活。我們活得像父的子女，我們祈禱也會有同樣的依賴。                               種下種子                                 你祈禱時，是用怎麼樣的心去靠近天父呢？ 全心祈禱 天父，我要和耶穌一樣為祢而活，更欣然地依賴祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

5月18日（一）聖若望一世教宗殉道   若望福音十六29-33 耶穌的門徒便說：「看，現在你明明地講論，不用什麼比喻了。 現在，我們曉得你知道一切，不需要有人問你；因此，我們相信你是出自天主。」 耶穌回答說:「現在你們相信嗎？看，時辰要來，且已來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，撇下我獨自一個，其實我不是獨自一個，因為有父與我同在。 我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」 釋經小幫手 「耶穌他真的復活了，但是我們都不相信」，神父在復活前夕彌撒時，用了這一句話來對我們宣講。很多人會覺得奇怪，如果我們不相信，那我們在教堂裡做什麼？就像今天的福音中所說的︰「現在你們相信嗎？看，時辰要來，且已來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，撇下我獨自一個」。就像耶穌在行五餅二魚的奇蹟時，追隨他的光男人就有5000人，但當耶穌被釘在十字架上時，最後也只剩下寥寥數十人繼續跟隨著祂。現在也常有這樣的狀況，神父或修女們，為了堂區辛苦付出了許多年。他們還在堂區時大家都會關心他們和他們一起服務。但在神父或修女們退休或者是調到別的地方時，承諾會再去找他們的教友也只剩少數幾個偶爾來探望的教友。對於信仰也是同樣的，痛苦的時候，我們都會想到要找天主訴苦祈求。但是當我們解決了困境後，會想起天主的時間可能就只剩下每週主日彌撒的時候了。神父在彌撒結束後為他的講道做了一點點的補充，我們的信仰其實有很大的進步空間，每天多抽一點點的時間與天主談談話，吃飯前不要因為害羞而放棄飯前禱，晚上睡覺前輕輕地向天主道聲晚安，與其看著電視裡你不喜歡又沒有意義的節目，不如關掉電視機，讓自己活得更充實、更成熟、更進步。天主會很樂意的參與我們每天的點點滴滴。下次就換我們勇敢大聲的說出「主啊，我相信祢真的復活了!」 種下種子 你今天向天主Say Hello了嗎? 全心祈禱 主，我今天過得很好，感謝祢參與了我的每一天，阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

５月17日（日）耶穌升天節／復活節第七主日   馬爾谷福音十六15-20 然後，耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音， 信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。 信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼說新語言， 手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」 主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。 他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇跡相隨，證實所傳的道理。 釋經小幫手  主耶穌在升天前對門徒的告別詞就是︰「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音」。今天，在慶祝這節日時，讓我們祈求主，使祂的話深刻地感動你和我，使我們勇敢地回應祂。傳福音是我們每一位基督徒的責任，但我們通常會把它推給別人，且為自己設下各種的藉口和理由。傳福音確實不容易，但世上沒有不可能的事，只要我們願意服從耶穌。我們如今的資格比耶穌當時的門徒好很多。唯一最重要的條件就是︰你體會過主對你的愛嗎？教宗方濟各說︰「凡真正體驗過天主救贖的愛，都不需要太多時間或冗長的培訓，才能走去宣講那份愛…我們還在等什麼呢？」（《福音的喜樂》120）。或許我們擔憂，該說什麼好呢？教宗告訴我們，在我們的口唇應該傳達這消息︰「耶穌基督愛你；祂曾捨身救你，如今每天都生活在你身邊，啟迪、振作、釋放你…」（《福音的喜樂》164）「沒有任何事情比這最初的宣講更紮實、深厚、安全、有意義和充滿智慧…這宣講能成為有力的信息，可回答每個人心中對無限的渴求。」（《福音的喜樂》165）。耶穌吩咐我們去傳福音，並不是加給我們無須的負擔，而是指出了幸福人生的途徑，那就是我們要走出自己才能找到幸福，找到自我實現的最好方法，因為「生命因給予而成長，因自我封閉和貪圖逸樂而萎靡」（《福音的喜樂》10）。 種下種子 你願意成為一個真門徒嗎？一個以傳福音為重心的門徒？ 全心祈禱 主耶穌，我在此，請派遣我，用我的優點和缺點，用我的微笑和喜樂去傳達這世上最美的消息。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。