真的在

4月19日(日)復活期第三主日   路加福音廿四35-48 厄瑪烏二位門徒就把在路上的事,及在分餅時,他們怎樣認出了耶穌,述說了一遍。他們正談論這些事的時候,耶穌立在他們中間,向他們說:「願你們平安!」 眾人害怕起來,想是見了鬼神。 耶穌向他們說:「你們為什麼恐懼﹖為什麼心裏起了疑惑﹖你們看看我的手,我的腳,分明是我自己。你們摸摸我,應該知道:鬼神是沒有肉軀和骨頭的,如同你們看我,卻是有的。」 說了這話,就把手和腳伸給他們看。 他們由於歡喜,還是不敢信,只是驚訝;耶穌向他們說:「你們這裏有什麼吃的沒有﹖」 他們便給了衪一片烤魚。 衪便接過來,當他們面前吃了。 耶穌對他們說:「我以前還同你們在一起的時候,就對你們說過這話:諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話,都必須應驗。」 耶穌遂開啟他們的明悟,叫他們理解經書; 又向他們說:「經上曾這樣記載:默西亞必須受苦,第三天要從死者中復活; 並且必須從耶路撒冷開始,因衪的名向萬邦宣講悔改,以得罪之赦。 你們就是這些事的見證人。」 釋經小幫手 今天在福音中,看到耶穌的門徒們同時經歷喜樂和害怕;他們歡喜因為耶穌死而復活了,他們受驚因為祂是不真實的,是鬼。或許他們的恐懼大到耶穌必需安撫他們︰「看看我的手,我的腳…你們摸摸我」,還跟他們要點吃的,來證明祂真正活著。或許門徒們寧願相信耶穌並不是真正站在他們身旁的,寧願相信祂就已經在遙遠的天上了,但耶穌就是要證明祂是真實的,祂不是個點子,不是虛幻,也不是美好的記憶而已。耶穌並不要門徒們處在一種半開心,半害怕的情況中,反而祂要帶領他們體會到復活的真實和更豐富的喜樂。門徒們會害怕喜樂嗎?教宗方濟各說︰「我們也會害怕喜樂,並且會告訴自己說︰『比較好這樣想,天主存在,但祂很遙遠。耶穌復活了,但祂也在遠處。』我們告訴自己︰『還是保持距離』,我們害怕耶穌太靠近我們,因為這會帶來喜樂。」在福音中,耶穌卻「開啟他們的明悟,叫他們理解經書」。所以當我們害怕領受耶穌的喜樂時,我們可以這樣祈禱︰「主啊﹗請徜開我的心,讓我領悟。」耶穌的復活就是帶給我們喜樂,不是負擔;若是信仰耶穌對你是負擔,那或許你只在相信點子,而沒有與真實的耶穌對話。你有跟耶穌對話嗎?基督徒的每一天就是要跟這位復活的耶穌分享喜怒哀樂,因為祂真的在身旁,愛著我們,輔助著我們。                                種下種子                                 你害怕太靠近復活的主耶穌嗎? 全心祈禱 主耶穌,我相信祢已經復活了,而且離我很近,祢關心我每天的大小事情,祢永遠不會離開我。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

信心

4月18日(六)   若望福音六16-21 到了晚上,耶穌的門徒下到海邊,上船要到海對岸的葛法翁去。天已黑了,耶穌還沒有來到他們那裡。海上因起了大風,便翻騰起來。 當他們搖櫓大約過了二十五或三十「斯塔狄」時,看見耶穌在海面行走,臨近了船,便害怕起來。 但他卻向他們說:「是我,不要害怕!」 他們便欣然接他上船,船就立時到了他們所要去的地方。 釋經小幫手 面對艱難的情況,你會怎麼渡過呢?走一步算一步?直接放棄?船到橋頭自然直?今天的福音,我們可以分成三個階段來看;首先,門徒們乘船離岸前往葛法翁,而耶穌還沒有來到他們那裡。第二段則是在大風浪中,門徒們繼續划著船前進,看見耶穌在海面行走,臨近了船,但他們卻害怕起來。最後,耶穌讓門徒認清是自己,門徒們便欣然接他上船。這好比是在我們漫漫的信仰路上,有一些沮喪的時刻,好像看不到、「感覺」不到天主,雖然我們知道,祂總是在我們身邊,耶穌也曾親口擔保:「我同你們天天在一起,直到今世的終結」 (瑪廿八20)。但有時候,我們彷彿是在黑暗中前進,就好像當時的門徒在黑夜裡划船,耶穌還未來到他們身邊。海上起了大風浪,門徒們仍然還是繼續往前進。耶穌接近他們時,他們卻害怕起來!根據同樣有記載這段事蹟的瑪竇與馬爾谷福音,是因為門徒在第一時間並沒有認出那是耶穌。祂很可能以完全出乎我們意料之外的方式來到我們的生命中。宗徒保祿勉勵我們說:因為我們得救,還是在於希望。所希望的若已看見,就不是希望了;那有人還希望所見的事物呢?但我們若希望那未看見的,必須堅忍等待(羅八24-25)。當我們在信仰路上沮喪時,仍要努力堅持,這樣,當我們再度認出耶穌時,才能夠如同門徒一樣,欣然的迎接祂的到來。                                種下種子                                 讓我們留意身邊的人事物,是否耶穌在其中對你說「是我,不要害怕!」? 全心祈禱 主耶穌,感謝祢一直都在,我願意一直努力追尋祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

轉到你

4月17日(五)   若望福音六1-15 這些事以後,耶穌往加里肋亞海,即提庇黎雅海的對岸去了。 大批群眾,因為看見他在患病者身上所行的神跡,都跟隨著他。耶穌上了山,和他的門徒一起坐在那裡。 那時,猶太人的慶節,即逾越節,已臨近了。 耶穌舉目看見大批群眾來到他前,就對斐理伯說:「我們從那裏買餅給這些人吃呢?」他說這話,是為試探斐理伯;他自己原知道要做什麼。斐理伯回答說:「就是二百塊「德納」的餅,也不夠每人分得一小塊。」 有一個門徒,即西滿伯多祿的哥哥安德肋說:「這裏有一個兒童,他有五個大麥餅和兩條魚;但是為這麼多的人,這算得什麼?」耶穌說:「你們叫眾人坐下罷!」在那地方有許多青草,於是人們便坐下,男人約有五千。 耶穌就拿起餅,祝謝後,分給坐下的人;對於魚也照樣作了;讓眾人任意吃。 他們吃飽以後,耶穌向門徒說:「把剩下的碎塊收集起來,免得糟蹋了。」 他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊,收集起來,裝滿了十二筐。 眾人見了耶穌所行的神跡,就說:「這人確實是那要來到世界上的先知。」 耶穌看出他們要來強迫他,立他為王,就獨自又退避到山裏去了。 釋經小幫手 我們真的相信耶穌基督會顯神蹟給我們嗎?其實,神蹟就是從天主而來的祝福。在福音中,耶穌拿起餅,祝謝後,分給坐下的人,對於魚祂也照樣作,讓眾人任意吃。吃飽以後,耶穌還吩咐門徒把把剩下的碎塊收集起來,免得糟蹋了。這些碎塊裝滿了十二筐。耶穌親自示範什麼是「分享」。當祂拿到餅後,不是只顧自己吃,而是想到其他人的需要;祂也不只是分享餅和魚,而是先感謝天主賜予的食糧,讓人人看到耶穌分享的不只是物質的食物,而是天主的祝福。在這些行動中,主耶穌更是給予愛與關懷,照顧跟隨他的群眾。雖然眾人想要這位好師傅當他們的王,但耶穌卻不希望坐在權勢的位子上統治他們。祂要做他們的善牧,而不是政治上的國王。就如耶穌珍惜從天父來的每一塊餅和魚,不願意讓浪費碎塊,耶穌也珍惜跟隨祂的人們,因此不願意濫用權力;祂不強迫,也不勉強,而是付出、供應、關心、陪伴。我們有時候,也會像福音的眾人一樣,想要用強迫別人的手段做我們自己覺得是最好的。耶穌確只是想實行天父的旨意,活出天父的愛。讓我們也跟隨祂,不需要為了滿足虛榮而去強迫他人,而是因為充滿感恩而主動分享、關心他人的需要。這樣,我們每天都能看到大大小小的神蹟,就是從天主來的祝福。 種下種子 今天,你是否能察覺到你生活中的奇蹟呢? 全心祈禱 主,請讓我學習為他人著想,同理他們,為在困難中的親友祈禱。幫助我把焦點從自己轉到祢,轉到他人。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

信仰的代價

4月16日(四)   宗徒大事錄五27-33 聖殿警官把宗徒帶來之後,叫他們站在公議會中,大司祭便審問他們,說:「我們曾嚴厲命令你們,不可用這名字施教。你們看,你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷,你們是有意把這人的血,引到我們身上來啊!」 伯多祿和宗徒們回答說:「聽天主的命應勝過聽人的命。 我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。天主以右手舉揚了他, 叫他做首領和救主,為賜給以色列人悔改和罪赦。我們就是這些事的證人,並且天主給那些服從他的人所賞的聖神,也為此事作證。 」 他們一聽這話, 大發雷霆, 想要殺害他們。 釋經小幫手 根據美國的一間獨立性民調機構皮尤研究中心,基督徒被迫害的機率比任何宗教還要大。研究表示,從2006至2012年,基督徒在151個國家受到騷擾。在一些地方,他們無辜地被綁架、被處死;在其他地方,他們受到嚴厲的管制,有時候連聖經或玫瑰唸珠也被禁。在印度傳福音而被監禁的女性基督徒說︰「這些事情都是為了我好,因為它讓我更靠近天主。」這位姊妹還勇敢地在監獄裡與其他婦女們祈禱,最後還有十四位願意認識基督。教宗方濟各說︰「我特別向無自衛能力和受迫害的子女表達關懷。你們在教會的心中,教會與你們同苦同難,教會因為有你們這樣的子女而驕傲﹔你們是教會的力量,是她救恩、寬恕和愛的訊息,具體和真實的見證。我擁抱你們大家,擁抱所有人!願上主降福你們,常常保佑你們!」受迫害的基督提醒我們每一個人,信仰是有代價的,信仰是寶貴的,是值得用我們的性命來做交換。初期教會也就是因為迫害而變得更堅定;在痛苦中,他們選擇「聽天主的命…勝過聽人的命。」生活在宗教自由的國家,我們沒有具體的迫害者,但經濟壓力、心靈的冷漠等變成是信仰的對抗者;它逼迫基督徒選擇侍奉天主,還是侍奉眼前的急事。就如伯多祿宗徒說,魔鬼「如同咆哮的獅子」(伯前5︰8)來引誘我們。因此,我們不可做天真的人,而要在信德中警醒,為經得住考驗,使我們越走越堅強,越走越是屬於天主的人。 種下種子 是否可獻上生活的小苦和不方便,為被迫害的基督徒祈禱。 全心祈禱 主,祢為了我付出了代價,我也願意為祢獻上我的痛苦。也請祢保佑所有被迫害的弟兄姊妹們。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。