Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 5月１０日（六）中華聖母節   若望福音十九25-27 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。 耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子!」 然後又對那門徒說:「看，你的母親!」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。 釋經小幫手 在殘酷十字架的陰影下也可能有溫柔愛的表現嗎？若是有天主、有聖母、有門徒，就有可能。即使天主子耶穌身懸十字架，祂不只停留在身心靈的痛苦中，反而伸手關心在身邊的人。這就是神聖愛的表現。基督的愛也是我們永久的希望和安慰。這份十字架上的愛流入人間，到祂母親和門徒的心中，因為耶穌希望他們參與愛的行列。所以開口對母親、對門徒說話︰「女人，看，你的兒子!」、「看，你的母親!」十字架上的愛使彼此不相關的人成為家人，成為彼此互助、關心的親人。愛不只是兩人的事，真正的愛更是三角形的愛──有天主，聖母和我。天主子耶穌教導聖母什麼叫真愛；不只要關心自己的兒子，而更要愛她兒子所愛的。聖母因為愛耶穌，而接納了祂的門徒，從初期教會到今日的你和我。有聖母陪伴和指引的門徒是多麼有福氣啊﹗身為耶穌的門徒的我們，多時還很幼稚；看人不看事、充滿自戀的愛、不會做主的旨意、一旦面對十字架就掉頭溜走等等。沒有母親的照顧，我們很難跨越信仰生活的幼兒階段，也很難成為有勇氣和活力的壯年基督徒。今天，教會邀請我們歡喜地在母親節前夕慶祝中華聖母節。讓我們再次把自己托付給聖母，而透過聖母的保護和照顧，能通曉主耶穌。感謝我們天上的好母親，也請她教導我們常拉緊她的衣邊；她到哪裡去，我們也會跟著；她怎麼愛人，我們也會跟著愛。 種下種子 為慶祝天上母親的節日，你能給聖母一份禮物嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我今日願意把聖母接到我生活裡。請她教我效法她的美德，一心做主的旨意。阿們。       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ５月９日（五）   若望福音六52-59 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 因此， 猶太人彼此爭論說:「這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」 耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。 誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。 就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。 這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」 這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。 釋經小幫手 主耶穌在若望福音增餅給五千人吃以後，便開始與群眾談關於生命的食糧，勸勉他們要「要為那存留到永生的食糧勞碌」（若六27）。然而，主耶穌知道，我們在世上的漫長朝聖旅途中需要吃、需要喝，需要恢復體力。因此，祂自己成為了我們的食糧，讓人間的長途不至於使人疲憊，耗盡人生少許的喜樂和安慰。今日福音的重點就是要「吃人子的肉，喝他的血」；「吃」、「喝」這兩個字重複了不少次。當我們領受基督的聖體時，是否意識到在我嘴巴裡的就是主耶穌？是否曾祈求聖神幫助我準備自己領受祂？是否辦過和好聖事求主來潔淨我的種種罪過？很多時候，教友在排隊等著領聖體時，還在聊天，跟朋友打招呼，根本沒有意識到主即將要來親近我們的重要時刻。今天，主耶穌請求我們把祂的奉獻當成是真實的食糧︰「因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料」。就如普通的食物能填飽肚子，能給與營養，能補充體力，主耶穌也希望我們吃了祂的聖體以後，能在生活的各方面得到來自天上的營養，使我們回到自己的生活圈之後，能重新得到力量去寬恕、體諒、微笑、福傳等。教宗方濟各勸諭《福音的喜樂》也說︰「雖然聖體聖事是所有聖事中的高峰，它並不是給至優生的獎賞，而是強有力的藥物，是軟弱者的補品。」求主幫助我們渴望，並且教導我們使祂的聖體成為真實的食糧、真實的朋友。 種下種子 這星期是否能去參加平日彌撒，領受主的聖體呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢的愛，為了我而奉獻祢的聖體聖血。阿們。           © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 5月8日（四） 宗徒大事錄八26-40 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主的天使向斐理伯說：「起來，往南行，沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路。」 他就起來去了。看，有個厄提約丕雅人，是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監，也是她寶庫的總管；他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候，坐在車上誦讀依撒意亞先知。 聖神就向斐理伯說：「你上前去， 走近這輛車子！」 斐理伯就跑過去，聽見他誦讀依撒意亞先知， 便說道：「你明白所誦讀的嗎﹖」 他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠﹖」於是，請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是：『他如同被牽去宰殺的羊，又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。在他屈辱之時，無人為他申辯。誰能描述他的後代呢﹖因為他的生命從地上被奪去了。 』 太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢﹖是指自己或是指別人﹖」 斐理伯便開口，從這段經文開始，給他宣講了耶穌的福音。 他們沿路前行的時候，來到了一個有水的地方，那太監就說：「看，這裏有水； 還有什麼阻擋我受洗呢﹖」 [ 斐理伯答說：「你若全心相信，便可以。」他答說：「我信耶穌基督就是天主子。」] 他就命車停住，斐理伯和太監兩人下到水中，斐理伯給他付了洗。 當他們從水中上來的時候，主的神把斐理伯提去，太監就再看不見他了。 他就喜喜歡歡地往前行自己的路。 斐理伯卻出現在阿左托，以後經過各城，宣講福音，直到凱撒勒雅。 釋經小幫手 厄提約丕雅的太監雖然到了耶路撒冷朝聖，但聽依撒意亞先知講到關於受苦的僕人時，卻似懂非懂；他需要有人為他解義。多時，我們也一樣，看聖經時怎麼看也看不懂，或者不確定所了解的是否是天主的真意。有些人希望在祈禱中得到神奇的光照、看到神跡等。聖神的做法卻不同，祂透過平凡人──斐理伯，派遣他去給太監講解主耶穌的福音。為什麼聖神要這麼做呢？聖神是教會的建築師，祂喜歡看到教友之間的分享，特別是分享關於主耶穌的福音。斐理伯所講的並不是什麼長篇大論的大道理，使人越聽越聽不懂。斐理伯講到「耶穌的福音」，而聽他的人並不會覺得教會的道理太煩躁，而是渴望受洗、渴望成為主耶穌的門徒。主耶穌的福音就是要從生活中的每個角落分享出去，不但是在教堂裡的講道台而已，也是在一起坐車的時候講（就如斐理伯和太監），在餐桌的時候講。我們講的不一定要是神學的道理，更重要的是要分享福音落實在生活中的故事︰主如何帶領我、照顧我的家人等等。其實，我們與主耶穌的關係就是一個活生生的福音、最棒的成長故事。當他人聽到、看到你和我做基督徒是多麼幸福的事，這就是我們最好的見證。不要害怕答覆聖神的召叫，無論是到曠野的路也好，或是到你同事的身邊也好，讓我們勇敢地分享自己既獨特又微不足道的大小信仰故事。 種下種子 是否能花點時間想想自己的信仰故事呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢與我的故事就是最美的福音。但願每個人都能有機會聽到祢，認識祢，體會到祢的愛。阿們。             © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ５月7日（三）  若望福音六35-40 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌回答說：「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。 但是我向你們說過: 你們看見了我，仍然不信。 凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外， 因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。 派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活， 因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」 釋經小幫手  根據美國加州大學的研究結果，上班族最快樂、最滿足的時候，就是當人們從事幾乎不用大腦的工作時，不需費太多心思就能完成，或做機械性的工作。或許，這能讓我們從不同的眼光看看信仰的生活。首先，真正的信仰絕對不是一種機械性的動作而已，做主耶穌的門徒天天需要動大腦，需要評估多種選項，而從中做最滋養信仰關係的抉擇。久而久之，門徒或許會覺得疲憊、厭倦，不再想動大腦了。停下來喘氣是一件好事，但因此而放棄摸索、淡淡地跟隨，那實在太可惜。這或許也指出我們還未真正認識天主。主耶穌指出愛我們的天父就是希望人「永不會饑餓」、希望人「總不會渴」、不會「把他拋棄於外」。耶穌就是因為完全認識這位善良的天父，所以一生只想為祂動動大腦，只做祂的旨意。多瑪斯．牟敦在他著名的著作《七重山》寫道︰「快樂只有一種︰取悅祂；悲傷也只有一種︰讓祂不快樂…背祂而去，與祂─我們的生命、我們的喜樂之源－分離，…悲傷便必不可免。因為天主是聖神，遠在萬事萬物之上，我們只能在意願的層面上完全與祂結合…我自由了，我屬於天主，不再屬於自己…唯一重要的是有奉獻的精神，奉獻自己的意志，其餘的事無關緊要。」願主耶穌誠心誠意的奉獻打動我們，願歷代無數的聖人們的奉獻也推動我們，願今日在各角落天天奉獻愛的人們鼓舞我們，使我們有勇氣不再屬於自己，使我們更渴望實行天主的旨意。 種下種子 你渴望實行天主的旨意嗎？ 全心祈禱 主啊﹗今天讓我為祢而活，體會做祢旨意的快樂和自由。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。