Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 ５月2日（五）聖師達修主教   宗徒大事錄五34-42 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一個法利塞人，名叫加瑪里耳，是眾百姓敬重的法學士，他在公議會中站起來，命這些人暫時出去。 他便向議員們說：「諸位以色列人！你們對這些人，應小心處理! 因為在不久以前，特烏達起來，說自己是個大人物，附和他的人數約有四百；他被殺了，跟從他的人也都散了，歸於烏有。此後，加里肋亞人猶達，當戶口登記的日子，起來引誘百姓隨從他；他喪亡了，跟從他的人也都四散了。 對現今的事，我奉勸你們：不要管這些人，由他們去罷！因為，若是這計劃或工作是由人來的，必要消散； 但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。」他們都贊成他的意見。 他們遂把宗徒們叫來，鞭打了以後，命他們不可再因耶穌的名字講道，遂釋放了他們。他們喜喜歡歡地由公議會前出來，因為他們配為這名字受侮辱。 他們每天不斷在聖殿內，或挨戶施教，宣講基督耶穌的福音。 釋經小幫手 今日經文的背景就是主耶穌復活升天後，派遣了聖神帶領門徒們。他們在耶路撒冷宣講福音，卻被宗教領袖禁止，有些還被關進牢裡。今日的經文就是這些領袖們在公議會中討論要怎麼處理這新的教派－耶穌基督的門徒。我們常把法利塞人當成是壞人，但這裡卻能看到他們一起尋找天主的旨意，即若天主在當中的話，祂會怎麼做。名叫加瑪里耳的法利塞人如今教導我們如何做初步分辯的工作。他建議猶太領袖「不要管這些人，由他們去罷！」，理由是「若是這計劃或工作是由人來的，必要消散；但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。」簡單來說，就是建議猶太領袖少管別人的閒事，自己按部就班做自己的事情。若是面對一些與我們有衝突的急事，人通常會立刻插手盡量改變局面。許多時候，是被情緒牽著走，被恐懼、別人的意見等所影響，導致我們對人不對事的處理方法，而分辯是非根本沒有立足的餘地。加瑪里耳鼓勵我們先站在旁邊，看看天主會怎麼做。或許必須等待，或許必須暫時忘掉，但天主一定會出手的。不要因為自己的任性，因為堅持某個想法而成了與天主作對的人。讓我們學習尋求天主的旨意，這樣一切都會很奇妙地順暢。即使做主的旨意也會有辛苦的地方，但心中的平安卻是寶貴的賞報，而自己的努力也是被降福的。 種下種子 你每天活著，有想要聽聽天主的意見嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我減少自我不良的堅持，助我更渴望知道，並且活出天主的旨意。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 5月1日（四）聖若瑟勞工主保  哥羅森書三14-15，17，23-24 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 在一切美德之上，尤其要有愛德，因為愛德是全德的聯繫。 還要叫基督的平安，在你們心中作主； 你們所以蒙召存於一個身體內，也是為此，所以你們該有感恩之心。… 你們無論做什麼，在言語上或行為上，一切都該因主耶穌的名而作，藉著祂感謝天主聖父。… 你們無論做什麼，都要從心裏去做，如同是為主，而不是為人， 因為你們該知道，你們要由主領取產業作為報酬；你們服事主基督罷！ 釋經小幫手 還在默默打拼嗎？被動地等待別人來帶領你、肯定你？要怎麼做才不把工作看成是剝奪幸福的敵意呢？要怎麼樣才能讓工作幫助人成長呢？教宗方濟各說︰「勞作就是天主愛的計劃。透過人類的勞苦，天主使人享有尊嚴，使人相似常在工作的天主。祂使人管理世界的資源，參與創造的工作。」這表示，不是每項工作都有同樣的價值。一個做老闆的和一個在街上做資源回收的工作，表面上那做老闆的尊嚴比較高。然而，若他參與了不道德的選擇，若他沒有給員工適當的待遇，若他因私利而剝奪窮人和世界的資源，那在天主眼中那位回收工作人員必然有更大的價值，因為他的工作會幫助維持天主創造的美麗。勞工的主保聖若瑟就是運用木匠的技術為自己的小家庭負責。即使環境不佳，他仍然因愛小耶穌而繼續下去。聖保祿在今日的書信中鼓勵我們說︰「在一切美德之上，尤其要有愛德」。只要對天主有敬愛，只要對家人有責任感的愛，工作就能使真實的幸福落實在生命中。對沒有愛德的人，什麼都是麻煩；但有愛德的人勇於接受挑戰，而在捨棄自戀的過程中，會找到「基督的平安」和「感恩之心」。讓在工作中學習的大小經驗教導我們，看穿自己的自私，擺脫幼稚的心態。讓「工作」同時指出自己的渺小，也助於我們看到自己不可取代的價值。天主願意用勞苦來鍛鍊我們，讓我們一起與祂合作吧﹗ 種下種子 你在工作上需要培養出什麼樣的態度呢？ 全心祈禱 主耶穌，願我的工作能在人間幫助祢建立天主的國。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ４月30日（三）聖碧岳五世教宗 若望福音三16-21 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信衪的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著衪而獲救。 （1）那信從衪的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。 的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來； 然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。」 釋經小幫手 比較基要派的基督徒很喜歡在電杆上貼這樣的訊息︰「信耶穌，得永生」。這或許會讓人誤會，以為「永生」就像一份獎賞，好像好學生得到獎學金一樣。在今日的福音中，主耶穌把焦點放在天主父的心意，即「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信衪的人不至喪亡，反而獲得永生」。我們能有這份信仰，完全是因為「天主竟這樣愛了世界」，「天主竟這樣愛了我」。而且祂並沒有憑空談論對我們的愛，而是派遣了自己的獨生子為證明祂的善意。天主對你和我的愛已經是最好的禮物了；有了祂，我們還缺什麼呢？即使感覺不到祂的愛，我們也要學習相信，因為「信」超過感覺。我們是否能感覺到天主的愛，是祂來決定，而不是我們來要求的。在每天的瑣事裡，我們可以選擇信天主對我的愛，而充滿信心和喜悅地過日子，用真心的微笑待人、持續行善即使被誤會等等。或者也可以選擇相信黑暗會勝過光明；有些人即便過得還不錯，還是會抱怨、擔心、躲避天主、皺眉頭等。誰給你定下你如何過生活呢？莫非是我們自己。這就是若望福音所謂的「審判」；法官不是天主，而是人自身，就是說，人要決定選擇光明或黑暗，選擇信天主愛他，或信天主想害他。在復活期中，讓我們嘗試在每日的大小事情中，相信天主對整個人類的善意，並且開心地跟別人分享這美好的消息。 種下種子 你相信天主愛你，還是想為難你呢？為什麼？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢讓我在祢的言行上能看到天主父對我，對人類的善意。許多人還是活在恐懼中，請幫助我與他們分享祢的愛。阿們。     © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 4月２９日（二）聖師佳琳貞女 若望福音三7-15 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對尼苛德摩說：「你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」 尼苛德摩問說：「這事怎樣能成就呢？」 耶穌回答說：「你是以色列的師傅；連這事你都不知道嗎？ 我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們卻不接受我們的作證。若我給你說地上的事，你們尚且不信； 若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？ 沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。」 釋經小幫手 在一般人的眼中，尼苛德摩是一個非常靠近天主的人──他既是法利塞人，也是猶太人的首領，而且耶穌也稱他為以色列的師傅。但尼苛德摩卻根本不知道耶穌在說什麼。對耶穌來說，尼苛德摩還是屬於地上的人。尼苛德摩在若望福音中代表整個人類；無論我們多聰明、有多少的錢財、權力、有多好的運氣，不管能有多棒的情緒管理、或擁有多恩愛的家人，這些都是「地上的事」。這並不代表他們不好，就是指出這些人事物的真正本質。我們來到此世沒有這些東西，而是在旅途中收集的，並且在臨終時也帶不走；「地上的事」屬於這世界而已，帶不進去天主的國度。若望福音的作者就是希望我們能抬頭看看「天上的事」，而發現祂其實遠超「地上的事」，就如國王的世界遠超昆蟲的世界一樣。昆蟲不可能認識到國王和其國度的美妙，除非國王親自幫助牠。主耶穌就是像這國王一樣，祂從天上而來，給我們分享天上的事︰「沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子」。除非主耶穌給我們分享聖神，我們對「天上的事」還似懂非懂。在這復活期中，讓我們更願意學習聆聽聖神，比方說透過閱讀聖言、藉由祈求天主的國來臨、以真心的渴望祈求祂等。別過於急著想懂聖神，但耐心地等候祂。當我們越開放，越勤勞，越想倚靠祂，愛我們的聖神就會教導我們意識到祂柔和的陪伴和帶領。 種下種子 今天是否能給聖神一點空間呢？ 全心祈禱 主，請教導我如何用天上的眼睛觀看地上的事情。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。