Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 3月２３日（日）四旬期第三主日 若望福音四5-42 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌來到撒瑪黎雅的一座城，名叫息哈爾…耶穌因行路疲倦，就順便坐在泉傍；那時，大約是第六時辰。有一個撒瑪黎雅婦女來汲水，耶穌向她說：「請給我點水喝!」…那撒瑪黎雅婦女就回答說：「你既是個猶太人，怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢？」原來，猶太人和撒瑪黎雅人不相往來。耶穌回答她說：「若是妳知道天主的恩賜，並知道向妳說：給我水喝的人是誰，妳或許早求了他，而他也早賜給了妳活水。」 那婦女問說；「先生，你連汲水器也沒有，而井又深，你從那裏得那活水呢？」…耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴；但誰若喝了我賜與他的水，他將永遠不渴；並且我賜給他的水，將在他內成為湧到永生的水泉。」 婦人說：「先生，請給我這水吧! 免得我再渴，也免得我再來這裏汲水。」…婦人向祂說：「先生，我看你是個先知。我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」 耶穌回答說：「女人，妳相信我罷! 到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。 然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜祂的人。天主是神，朝拜祂的人，應當以心神以真理去朝拜祂。」 婦人說：「我知道默西亞──意即基督──要來，祂一來了，必會告訴我們一切。」 耶穌向她說：「同妳談話的我就是。 」… 釋經小幫手 就生理上來說，人體各部組織大都由水來支持；水份約占全身的百分之七十。所以水的供應和補充是生活中必不可少的。今天，教會邀請我們默想「活水」的議題，渴望補充心靈的飢渴。福音中敘述主耶穌和撒瑪黎雅婦女之間的對話。一開始，需要喝水的是耶穌；他走了很多路，又疲倦又口渴。撒瑪黎雅婦女似乎是耶穌的恩人，能提供祂一杯水喝。然而在對話中，耶穌看到了這婦人的需要－她缺少「活水」。因為人很少會承認自己深層的需要，這婦人也開始躲避耶穌，嘗試問耶穌不同問題，想讓祂分心。耶穌對她說的話值得我們去深思︰「若是妳知道天主的恩賜，並知道向妳說：給我水喝的人是誰，妳或許早求了他，而他也早賜給了妳活水。」我們多次也會用各種理由和藉口逃避心中最迫切的問題，不想面對，也不想承認。今天主耶穌定睛看著我們說︰「若是妳知道天主的恩賜…。」為什麼我們想繼續口渴，而不願相信主耶穌的泉水就免費在眼前，供應你和我呢？世界上有許多人寧願渴死，但因為驕傲、無知、麻木的良心等而不肯領受天主的恩賜。就如主耶穌以龐大的仁慈和耐心與那婦人交談，一步步地引領她看到「活水」，主也希望引導你和我，還有所有飢渴的人們，讓我們喝祂所賜予的活水。那時，我們不但永遠再不渴，內心也會湧出永生的水泉，解除他人的飢渴。 種下種子 你知道主耶穌要提供你的恩賜嗎？你如何回應祂？         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ３月２２日（六）四旬期 路加福音十五１１-３２ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) …耶穌又說：「一個人有兩個兒子， 那小的向父親說: 父親，請把我應得的一份家產給我罷! 父親遂把產業給他們分開了。 過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財…他去投靠當地的一個居民；那人打發他到自己的莊田去放豬。他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹，可是沒有人給他。他反躬自問：我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裏反要餓死! 我要起身到我父親那裏去，並且要給他說：父親! 我得罪了天，也得罪了你。我不配再稱作你的兒子，把我當作你的一個傭工罷! 他便起身到他父親那裏去了。他離得還遠的時候，他父親就看見了他，他動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他…父親卻吩咐自己的僕人說：你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴，因為我這個兒子是死而復生，失而復得了；他們就歡宴起來，那時，他的長子正在田地裏…聽見有奏樂及歌舞的歡聲…僕人向他說：你弟弟回來了，你父親因為見他無恙歸來，便為他宰了那隻肥牛犢。長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。他回答父親說：『你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友歡宴； 但你這兒子同娼妓耗盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。』父親給他說：孩子! 你常同我在一起，凡我所有的，都是你的； 只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂!」 釋經小幫手 如果我們把福音中的父親看成是天父的話，那故事中就有三種祈禱︰一、小兒子求父親給他分產業，父親答應了；二、小兒子求父親的寬恕，把他當成僕人看待，父親只答應一半；三、大兒子嫉妒弟弟，並且抱怨父親沒有給他報酬，父親回答他說︰「凡我所有的，都是你的」，只要求他為了弟弟而高興。如果天父百分百按照我們的祈禱答應，你覺得我們會幸福，還是一直在原地轉圈圈呢?在祈禱中，讓我們勇敢地跟天父祈求，但也要加上這句話︰「只要你的旨意承行」，讓天父知道我們對祂是開放的。值得注意的是，福音中的大小兒子都是按照自己的私慾偏情做祈禱。這些算祈禱嗎？耶穌描述的父親並沒有排擠這樣的祈求，他對孩子們仍然寬容大方。兩個兒子都得罪了父親，但祂不但沒有提起他們的過錯，還把最好的拿出來。誰對，誰錯，對父親都是次要，重要的是孩子死而復生、失而復得。這是天父唯一的堅持，祂只要我們回到他身邊，不管我們生活中做了什麼事情，天父都會寬恕。我們每個人就像大和小兒子一樣，一天到晚只關心自己，但天父還是完全地愛我們。讓我們在這四旬期中，把生命轉向天父，不是向小兒子為了私利而回頭，也不是向大兒子為了怨恨而責怪父親；讓我們像主耶穌那樣，天天對天父說一聲真心的感謝，並且向他人敘述天父的好、天父的仁慈。 種下種子 你是否能相信天父無條件地愛你呢？ 全心祈禱 父啊﹗感謝祢對我的仁慈。請幫助我每天都感謝，每天都分享祢的美好。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ３月２1日（五）四旬期 創世紀卅七3-4，12-13，17-28 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 以色列愛若瑟超過其他的兒子，因為是他年老生的，並給他做了一件彩色長衫。 他的哥哥們見父親愛他勝過其餘的兒子，就忌恨他，不能與他和氣交談。… 若瑟的哥哥們去了舍根，放他們父親的羊。以色列對若瑟說：「你哥哥們不是在舍根放羊麼﹖來，我打發你去看看他們。」他回答說：「我在這裏。」… 那人答說：「他們已離開了這裏；我聽見他們說：我們到多堂去。」於是若瑟便去追尋他的哥哥，在多堂找到了。 他們老遠就看見了他；在他尚未來近以前，就已決定要謀殺他。他們彼此說：「看，那作夢的人來了! 我們殺掉他，將他拋在一口井裏，說是猛獸吃了。看他的夢還有什麼用﹖」 勒烏本聽了，就設法由他們手中救他，遂說：「我們不要害他! 」勒烏本又對他們說：「你們不要流血；只將他丟在這曠野的井裏，不可下手害他。」他的意思是想由他們手中救出他來，還給父親。若瑟一來到他哥哥們那裏，他們就脫去了他穿的那件彩色長衣，抓住他，把他丟在井裏； 那井是空的，裏面沒有水。他們坐下吃飯時，舉目看見一隊由基肋阿得來的依市瑪耳人；他們的駱駝滿載樹膠、香液和香料，要下到埃及去。猶大遂對兄弟們說：「殺害我們的弟弟，隱瞞他的血，究竟有什麼益處﹖不如將他賣給依市瑪耳人，免得對他下毒手，因為他究竟是我們的兄弟，是我們的骨肉。」兄弟們聽從了他的意見。米德楊的商人經過那裏時，他們便從井中拉出若瑟來，以二十塊銀錢賣給了依市瑪耳人；他們便將若瑟帶到埃及去了。 釋經小幫手 古羅馬的軍事專家雷納特斯曾說︰「你若要和平，就該準備打仗。」很不幸的，這也是許多現代政治家的看法；為了讓中東國家取得和平，西方國家不斷地派軍隊管理他們，使得當地人無法過平安的日子。為了和平，我們該打仗嗎？為了讓自己心裡得到平安，我們也該用暴力的語言和行為嗎？在今日的經文中，若瑟「的哥哥們見父親愛他勝過其餘的兒子，就忌恨他」。為了滿足自己的不平衡，連弟弟也想殺害，最後把若瑟賣給外國的商人做奴隸。人心的不安和嫉妒這樣就能解決嗎？還是會製造更大的傷害，給家庭帶來不可治癒的傷痕？真福德肋撒修女指出︰「如果我們沒有和平，那是因為我們忘記了，我們屬於彼此。」人會故意去傷害自己的手或腳嗎？應該不會，反而我們會避免傷害自己的身體。如果我們把對方視為自己的一部份，那或許會幫助我們去關心他、包容他、原諒他，因為敵視他就是敵視自己，厭惡他就是厭惡自己。其實，聖保祿也說過，我們都是基督的身體，而基督就是身體的頭，所以討厭另外一個人就是討厭基督。讓我們的信仰培育我們的情緒和理智，讓我們學會真心地關懷對方；「若是一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦， 若是一個肢體蒙受尊榮，所有的肢體都一同歡樂。」（格前十二26）只有透過這樣的方法，我們才能享受真實的平安，天主所喜悅的平安。 種下種子 你願意相信讓你不舒服的人其實就是你的一部份嗎？ 全心祈禱 主啊﹗我們活在同一地球上，以後也會分享同樣的永生，請幫助我現在就學習與他人和睦共處。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。