Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 11月５日（二）路加福音十四15-24 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一個同席的人聽了這些話，就向耶穌說:「將來能在天上的國裏吃飯的，才是有福的!」 耶穌給他說:「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。到了宴會的時刻，他便打發僕人去給被請的人說：請來罷！已經齊備了。 眾人開始一致推辭。 第一個給他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。 另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。 別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。 僕人回來把這事告訴了主人。家主就生了氣，給僕人說：你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。 僕人說：「主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。」 主人對僕人說：你出去，到大道以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的屋子。我告訴你們：先前被請的那些人，沒有一個能嘗我這宴席的。」 釋經小幫手 福音一開始就有人說︰「將來能在天上的國裏吃飯的，才是有福的!」他很有自信地認為他一定會在天國與主共融。耶穌時代的猶太人就是這樣想，認為自己是天主特選的子民，而因著守宗教的法律，能自己隨時開門，進到天國。主耶穌教導我們︰除非受到主人的邀請，人是不能憑己力進去享用宴會。在比喻中，那拒絕天主邀請的人是誰呢？可能指耶穌時代的猶太人，也可能指今日的教友們。因為天主（主人）的恩待，我們接受了邀請成為祂的子民，能進到祂家（教會），能享用每天給我們擺設的宴會（彌撒），而吃的是天使的食物，即聖言和主耶穌的聖體聖血。那既然如此，為什麼還要給不合理的藉口拒絕天主的邀請呢？拒絕主人的人，是否太習慣主人寬容待人的風格？是否吃了幾次宴會後，就不珍惜主人的友誼？在比喻中，唯一進到房子、唯一吃到美食的人就是「貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的」。這些明顯有缺陷的人才有機會在天主的國裡吃喝，並與主共融。據猶太人的想法，這些人根本沒資格參加天上盛宴。所以對他們而言，被邀請是極大的喜事；一受到邀請，就積極答應。我們覺得自己很有資格蒙受主的邀請嗎？若能意識到信仰是天主白白給與的禮物，我們就會珍惜；但若認不出恩典，信仰也就成了負擔，而連參加主日彌撒也是一種麻煩，而他只會用拒絕來回饋天主。 種下種子 你的信仰生活是靠自己的主導，還是靠回應天主的邀請？ 全心祈禱 主耶穌，請打開我心中的耳朵，讓我回應祢的邀請。阿們。

每日福音反省 11月４日（一）聖嘉祿．鮑榮茂主教   路加福音十四12-14 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌也向請他的人說： 「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。 但你幾時設筵，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。 如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到賞報。」 釋經小幫手 路加福音常用宴會的場合來描述人與主耶穌相遇的好地方。因為用餐本來就應該是親友交流和共融的場面。然而，許多做生意的人也用餐桌來謀求己利。原本是愛和友誼的分享，因著私心，就把這美好的場合變成一種滿足自己的手段。今天，耶穌告訴我們要「怕他們也要回請而還報你」，而教導我們要請「那些貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人…因為他們沒有可報答你的」。原來在耶穌時代的猶太文學作品有記錄說︰殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人不能進天堂，也無法享用末世的聖宴。但耶穌就是要在場的猶太人意識到天主的價值觀與眾不同；祂反而會邀請那些被社會排擠的，因為天主不渴望任何回報。我們是否也能嘗試用同樣的心去做事呢？就是不把心放在對方能給的回應，而學習生活在天主面前，而「在義人復活的時候，你必能得到賞報」。這不比任何謝意還豐富嗎？有時候，我們想教育對方，特別是親友︰要惜福，要有禮貌。所以在為他們付出的同時，也會碎碎唸。其實這樣不只會有反效果，連自己也會火大，而什麼禮貌和愛心也沒有了。為何不聽主耶穌的教導，安心地為那些無法報答我們的人服務，也同時期待於天主的賞報。我們的大小選擇，即使對其他人是隱藏的，但天主全都知道，而且他絕對不會虧待我們。祂甚至會啟發對方的心，讓他也學習付出，學習珍惜你多年來的辛苦。 種下種子 你在那些事上覺得自己沒有得到某種回報呢？ 全心祈禱 主耶穌，我今天選擇祢指出的路，請祢與我同在。阿們。

每日福音反省 11月３日（日）常年期第卅一主日   路加福音十九1-10 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌進了耶里哥，正經過的時候，有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。 於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裏經過。 耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」 他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。 眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裏投宿。」 匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我一半的財物施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」 耶穌對他說：「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。 因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。 」 釋經小幫手 今天福音中的匝凱是一個公開的罪人，就是說大家都知道他的錢是怎麼來的。為了私利，他還願意為殖民他們的羅馬人當稅吏長。這樣的人還有救嗎？對主耶穌來說，看到在樹上的匝凱已足夠告訴祂，這人已經踏上了悔改的路。三度奪取F1世界冠軍的巴西賽車手冼拿曾說︰「錢就是那麼迷人，沒有錢的人拼命賺錢，有錢的人卻是沒有平安的日子過。」或許匝凱在爬樹的心情就是這樣，他找不到平安，他渴望錢不買的境界。若你是匝凱，你會怎麼做呢？你會尋求答案嗎？匝凱的勇敢在於他願意走出不一樣的路來，願意被耶穌光照，願意接納主的真理。今日的人常抱怨生活不理想，但卻拿不定主義來改變自己的生活。若今天，耶穌對你說︰「你快下來！因為我今天必須住在你家中。」你會怎麼反應？說自己很忙嗎？或回答說︰「十年後再來」？匝凱立刻就下來，迎接主到自己的家中，而願意改變以往的生活方式。雖然，他要失去曾經珍惜的錢財，但現在跟主耶穌比起來，一切都似乎變成次等的。耶穌已成為了他的寶藏和安全感，他的盼望和救主。一般教友只願意把信仰當成是求神拜佛的行為而已，但自己的價值觀、想法和脾氣還是老樣子。今天，主耶穌和匝凱的相遇卻給我們提出了信仰不同的模式。信仰是生活的改變，是開拓人生的新路，是個人和主愛的約定，是不回頭的投入，是勇士、聖人的路。你敢嘗試走走看嗎？ 種下種子 你是否有勇氣問主說︰「主，你希望我怎麼樣呢？」 全心祈禱 主耶穌，讓我認識祢是何等的寶貴。阿們。

每日福音反省 11月2日（六）追思已亡   瑪竇福音廿五31-46 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，祂要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在祂右邊的說：我父所祝福的，你們來吧!承受自創世以來，給你們預備了的國度吧! 因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望了我。那時，義人回答祂說：主啊! 我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的? 我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的?我們什麼時候見了你患病，或在監裏而來探望過你?君王便回答他門說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。 然後，祂又對那些在祂左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去吧! 因為我餓了，你們沒有給我吃的； 我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裏，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊! 我們幾時見了你飢餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞? 那時君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」 釋經小幫手 真的有死後的審判、天堂和地獄這些事嗎？有信仰或無信仰的人都知道，我們遲早都要告別這個世界。生活在忙碌的城市裡，這些事情似乎離我們很遠。但今天，為何不默想一下，自己的死亡和復活呢？我們基督徒最核心的信仰就是主耶穌的復活；祂顯示出人在離世後確實有另外一個境界，就是永恆的生命。因為人畢竟是天主的肖像；在被創造時，分享了天主永恆的生命，因此人不會消失。在天主面前沒有「死亡」這回事；人人都是活著的，因為天主就是生活的天主（參瑪廿二32）。「死亡」是有限的人用來形容肉身的腐敗和短暫。既然我們都要永遠活著，那你我要選擇到在天堂，還是地獄？靠近充滿愛、真理與光明的天主，還是避開祂，活在無愛、謊言和黑暗中呢？誰來決定呢？是主耶穌嗎？還是我們自己呢？在今日的福音中，雖然光榮的人子，即主耶穌，看起來是審判者，但其實，祂是按照每個人在世時，所做的選擇來判定人。因此，主導權完全在人的手中。你我在世時，若用愛對待那最小，最需要的人們，那你已給自己預購了天堂的門票。為什麼？因為你已經開始參與了主耶穌最關注的事情，就是憐憫最不起眼的；你已開始參與了天主的生命，而這生命就在死亡後達到圓滿。換言之，當我們愛，我們已成為像天主一樣，因為天主是愛。 種下種子 看看自己的大小選擇，你在創造怎麼樣的未來呢？ 全心祈禱 主耶穌，我為所有遠離祢，遠離真理和愛的人們祈禱，願他們有機會在世時，誠心悔改。阿們。