Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 9月９日（一）哥羅森書一24-二3 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 如今我在為你們受苦，反覺高興，因為這樣我可在我的肉身上，為基督的身體 ──教會，補充基督的苦難所欠缺的；我依照天主為你們所授與我的職責，作了這教會的僕役， 好把天主的道理充分地宣揚出去，這道理就是從世世代代以來所隱藏，而如今卻顯示給祂的聖徒的奧祕。 天主願意他們知道，這奧祕為外邦人是有如何豐盛的光榮，這奧祕就是基督在你們中作了你們得光榮的希望。 我們所傳揚的，就是這位基督，因而我們以各種智慧，勸告一切人，教訓一切人，好把一切人，呈獻於天主前，成為在基督內的成全人；我就是為這事而勞苦，按祂以大能在我身上所發動的力量，盡力奮鬥。 我實願意你們知道：我為你們和那些在勞狄克雅以及所有未曾親眼看見過我的人，作如何的奮門，為使他們的心受到鼓勵，使他們在愛內互相連結，充分的得到真知灼見，能認識天主的奧秘─ ─基督，因為在祂內蘊藏著智慧和知識的一切寶藏。 我說這話，免得有人以巧言花語欺騙你們。我肉身雖然不在你們那裏，但心靈卻與你們同在，高興見到你們生活的秩序，和你們對基督的堅定信仰 。 釋經小幫手 你已付出了精力和時間，已盡心耕耘、耐心等待，但效果完全不如所期待的。你會怎麼樣呢？很挫折？聖保祿書信中分享了福傳經驗的失敗，以致讓他有新的領悟，他說︰「如今我在為你們受苦，反覺高興，因為這樣我可在我的肉身上，為基督的身體…補充基督的苦難所欠缺的…」。他不但不覺得這場失敗浪費了時間和精力，反而透過它，拉近了他與主耶穌的關係，讓他在靈修生活上突飛猛進。受苦的人可以是高興的人嗎？前任教宗聖若望保祿二世從小就認識到苦的酸痛，然而人人都認為他是喜樂無比的人。為何呢？他已找到了痛苦的祕訣，即痛苦一定要與愛聯繫，與耶穌在十字架上的愛緊緊相連。關於人為何要受苦，只有耶穌能給予答案。聖保祿把逆境和苦痛看成是「補充基督的苦難所欠缺的」。耶穌在十字架上救贖人類的工程確實已經完成了，但基督徒仍要努力使得人人都分享這大愛的果實；菜已經煮好了，但我們還是要把它端出去給人人品嘗，而在過程中，必然會遇到障礙。當我們用愛去包容他人、去接受病狀、去為社會的罪做補贖等，就已參與了十字架的工程，即努力把愛傳出去。世俗界把老者、懦弱者、痛苦者視為邊緣人物，但基督救恩的奧跡卻把他們看成是十字架的合作者。透過每日的小苦難，即可以補充基督的苦難所欠缺的，使天主愛的國度早日來臨。 種下種子 用信仰的眼光來看，痛苦是否有意義？ 全心祈禱 主耶穌，我願把每日所體會的不舒服獻給祢，與祢十字架的苦相連為愛的一體。阿們。

每日福音反省   9月８日（日）路加福音十四25-33 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。不論誰，若不背著自 己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。 （1）你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。 或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。 同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的有一切所有，不能做我的門 徒。」 釋經小幫手 愛，不是耶穌給我們的誡命嗎？那為何在今天的福音中，祂說要惱恨自己的父親、母親等呢？主耶穌今日的重點不是要愛或要惱恨他人，而是強調做門徒的代價。這就是建塔的比喻所講解的。要建塔的人要先坐下籌算費用，是否有力完成，任何有理智的人都會這樣做。工程大，所以要付出的也多。做耶穌的門徒也一樣，是人生最大的工程，因為我們要建的塔是足以我們往天上去。而且，主耶穌也會要求我們實現天父早已給我們的潛能，使我們豐富，使我們成全。有一位作者G.MacDonald曾說︰「當父親看到寶寶嘗試搖搖晃晃地走路，他臉上一定會開心地笑著。但當孩子長大後，父親則希望看到的是孩子有自信，很穩定地行走。這才讓他感到滿意。」同樣的父親對孩子在不同的時間有不同的要求，因為孩子長大了。同樣的，當我們走出第一步嘗試做好人，主耶穌不會多要求我們，反而會開心地鼓勵我們；但人生的目的不只是要做好人，而更是要做門徒，要做聖人。耶穌一知道我們願意跟隨祂，就會全力付出，支持我們，要求我們，如好教練會用心培育選手一樣。我們是否願意被訓練？是否有勇氣、耐心、堅持？換言之，是否願意付出代價？無論我們從事什麼行業，人生都有其挑戰；與其濫用這條生命，與其被他人和世俗價值霸凌，不如選擇投靠那賜予我們生命的好天主，讓他訓練我們成為圓滿的「我」，真實的「我」，即聖人的「我」。 種下種子 你曾為跟隨主耶穌的教導付出了什麼代價呢？ 全心祈禱 耶穌，只要有祢的支持，無論代價有多高我都願意。阿們。

每日福音反省 9月７日（六） 哥羅森書一21-23 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) （1）連你們從前也與天主隔絕，並因邪惡的行為在心意上與祂為敵； （2）可是現今天主卻以祂血肉的身體，藉著死亡使你們與自己和好了，把你們呈獻在祂跟前，成為聖潔，無瑕和無可指摘的， （3）只要你們在信德上站穩，堅定不移，不偏離你們由聽福音所得的希望，這福音已傳與天下一切受造物，我保祿就是這福音的僕役。 釋經小幫手 基督徒在許多地方是少數團體，所面臨的挑戰之一就是如何不被周遭的文化影響，堅決地保存信仰。當時的哥羅森教會也是如此，其環境充滿了神祕主義的宗教信徒，他們用魔法、神諭、求籤等與神明溝通。有些基督徒也被牽著走，因此，聖保祿（也很可能是他的門徒）就寫了這封書信勸導他們。保祿用了昨日（1）、今日（2）、明日（3）三個時間點來開導他們。他首先提醒說，別再像以前一樣，「與天主隔絕，並因邪惡的行為在心意上與祂為敵」（1）。他請求他們注意今天的他們，即被主耶穌的犧牲所救贖的，且已是「聖潔，無瑕和無可指摘」（2）。最後，保祿鼓勵他們在面對明天要站穩，「不偏離你們由聽福音所得的希望」（3）。我們的信仰旅途中，或許也會像哥羅森教友一樣，因著環境的影響而懷疑天主，懷疑信仰的可行性。一個能幫助我們堅信的方法即是回憶以往的我們；在認識天主前，我們是怎麼樣的人︰迷惘、驕傲、缺乏平安等。而如今，透過主耶穌在十字架上的死亡，我們已被愛救贖，如今認識什麼是愛，什麼是被包容、被寬恕。因此，我們在面對任何挑戰時更要緊緊地依靠主，聽從祂的聖言。讓我們像愛因斯坦曾表示的︰「從昨天學習，活於今天，期待於明天」。 種下種子 嘗試與天主一起，回憶自己的過去，觀看現今，也把明天交託在主的手中。 全心祈禱 天主，我能成為現今的我，不是單靠自己的功勞，而更是因為祢憐憫了我。請幫助我抓緊信仰，勇往直前。阿們。

每日福音反省 9月６日（五）   哥一15-20 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 法利塞人和他們的經師又對耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」 耶穌回答說：「伴郎和新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食? 但日子將要來到，當新郎從他們中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。 祂又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。 也沒有人把新酒裝入舊皮囊的，不然，新酒要漲破舊皮囊，酒要流出來，皮囊也破了。 但新酒應裝入新皮囊。 也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是舊的好。」 釋經小幫手 若翰的門徒和法利塞人的門徒常常禁食祈禱，但相對的，耶穌的門徒卻有時候要禁食祈禱，有時候可以吃喝。身為主耶穌的門徒，我們如何分辨哪些時候要禁食祈禱呢？首先，讓我們瞭解它的功能。按照聖經，禁食常是為了求主賜予德能，例如︰耶穌在公開生活禁食祈禱、為了祈求天主的助佑、為了尋找真理和天主的旨意、為了懺悔罪過。換言之，禁食祈禱就是為了讓人謙虛地接近天主，能瞭解祂，能跟著祂的真理生活。就如聖詠作者說︰「我身著苦衣，不斷虔心祈禱，守齋克己」（詠卅五13）。我們現代人很少會禁食祈禱，最多我們會做口禱，用嘴巴說出一些祈求，念祈禱文等等。但很少人會祈禱，並為了祈禱的意向刻苦或做適當的補贖。其實，定時做一些刻苦也是有益的，因為會訓練自己降低肉慾，幫助身心靈轉向天主，轉向愛。禁食祈禱為渴望新郎的到來，這就是耶穌今日所教導的。當我們能感受到天主的陪伴（新郎在身邊），且信仰生活堅定時，就該多多把福音傳出去；但當我們的信仰跌入谷底，當我們開始懷疑天主，對祂失去信心和愛德等，那時候，我們就該禁食祈禱，克服自己的肉慾，刻意引導心思意念往天主那裡上升。雖然主常在身邊，即使我們感覺到祂與否，我們人就是需要一些鍛鍊自己的方法，為了讓自己謙虛，讓自己活於主的面前，讓自己更能執行祂的旨意。 種下種子 你是否能用適當的補贖讓自己更接近天主呢？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我願意為愛而做補贖，為服從祢而放下自己。讓我渴望祢，如新娘期待新郎的來到。阿們。