宗徒們的精神

每日福音反省 6月29日(六) 宗十二1-11;弟後四6-8,17-18  聖伯鐸及聖保祿宗徒節  瑪竇福音十六13-19  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」 他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」 耶穌對他們說:你們說我是誰?」 西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」 耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。 我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」 釋經小幫手 今日,天主教會慶祝聖伯鐸(西滿伯多祿)及聖保祿宗徒節。聖奧思定曾對這慶節說︰「兩位宗徒分享同一慶日,因為他們倆人其實是一體。雖然他們殉道日不同,但他們卻是同心合意;伯鐸先,然後是保祿。因此,我們慶祝這因為宗徒們的殉道而被祝聖的日子。讓我們全心迎接他們所相信的…」個性不同的人如何能同心合意嗎?西滿伯多祿未受過教育,個性衝動、直爽的漁夫。他即勇敢又膽小,還三次否認主耶穌。另一方面,保祿則是在希臘和猶太文化中,受到高教育的法利塞人。一旦皈依基督,就沒有回頭的空間,個性堅定,願意為福音的緣故奮鬥到底。他們倆人天壤之別,但卻被耶穌揀選為教會的基石;在基督的召喚下合一,在基督的愛中彼此輔助。不但如此,教會今日也慶祝我們的大公性(catholic);即來自不同文化背景、社會階級、不同語言的人都因主的名成為天主的家庭。我們之間沒有任何關係,除了信仰耶穌基督以外。這是多奇妙的事情啊﹗不再是陌生人,而是弟兄姊妹。這就是基督的教會。讓我們今天充滿感恩地為教會的每一個成員祈禱,從教宗到坐在我隔壁的堂區教友、到其他教派的基督徒。感謝天主給我們如此宏大的恩寵,在彼此的差異上,仍然有超越一切的大德能,就是信仰。讓我們祈求天主在教會仍受到分裂的威脅中,賜下包容和寬恕的力量,讓我們效法二位宗徒,貢獻於教會的合一,並且反射出天國的圓滿面。 種下種子 我能貢獻什麼讓基督的教會更合一?更圓滿? 全心祈禱 天主,願祢在我身上興起宗徒們的精神。阿們。

永恆的盟約

每日福音反省 6月28日(五)       創世紀十七1, 9-10, 15-22 聖宜仁主教殉道  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 亞巴郎九十九歲時,上主顯現給他,對他說:「我是全能的天主,你當在我面前行走,作個成全的人。… 天主又對亞巴郎說:「你和你的後裔,世世代代應遵守我的約。這就是你們應遵守的,在我與你們以及你的後裔之間所立的約:你們中所有的男子都應受割損。… 天主又對亞巴郎說:「你的妻子撒辣依,你不要再叫她撒辣依,而要叫她撒辣。我必要祝福她,使她也給你生個兒子。我要祝福她,使她成為一大民族,人民的君王要由她而生。 亞巴郎遂俯伏在地笑起來,心想:「百歲的人還能生子嗎﹖撒辣已九十歲,還能生子﹖」 亞巴郎對天主說:「只望依市瑪耳在你面前生存就夠了! 」 天主說:「你的妻子撒辣確要給你生個兒子,你要給他起名叫依撒格;我要與他和他的後裔,訂立我的約當作永久的約。至於依市瑪耳,我也聽從你;我要祝福他,使他繁衍,極其昌盛。他要生十二個族長,我要使他成為一大民族。但是我的約,我要與明年此時撒辣給你生的依撒格訂立。」 天主同亞巴郎說完話,就離開他上升去了。 釋經小幫手 今天的經文提醒信仰的重點之一,即天主與人類訂立的盟約。 在古時,國家之間的盟約是基於弱者的需要;透過盟約,靠著強國對它的照顧, 得以生存和繁榮。在基督信仰中,藉由主耶穌基督傾流的血, 給我們與天主訂立了永久的盟約,使信徒進入天主子民的行列。 早期的教父聖宜仁主教說︰「人類與天主訂立了四個盟約︰ 首先是在犯罪之前,與亞當為代表;第二是在人類墮落以後,跟諾厄定盟約; 第三,在梅瑟的帶領下,給人頒發法律; 第四個盟約,就是以基督的福音把人類提升到天主的國度去。」 這四個盟約指出天主在各時代,與不同的人,在不同的背景下,一直都很關心人類, 輔助我們,提升我們。何等的恩典啊﹗ 天主為何要麻煩自己給老年的亞巴郎和撒辣依實現夢想,給他們生下親生兒子? 為何還說要永遠祝福他們。雖然他們是好人,但天主是否太慷慨了? 祂的禮物絲毫是他們努力的百萬倍。 天主與人的盟約,重點在於人的能力或美德,唯一的原因是天主對人的忠厚。 當我們不忠心時,祂仍然是一心對待我們;當我們想逃避祂,祂還是耐心地等待; 當我們還是在昏睡時,祂已祝福了我們。 天人的盟約就像婚姻聖事一樣,是好,是壞,是疾病,是健康, 祂都要愛護、要尊重人,直到永遠。 種下種子 今天,在祈禱中,請意識到天主與你訂立的盟約關係。 全心祈禱 天主,感謝祢如此愛我,我要永遠讚美祢,信靠祢。阿們。 

磐石上

每日福音反省 6月27日(四)     瑪竇福音七21-29 亞力山大.聖師啟祿主教  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人,就能進入天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。 到那一天有許多人要向我說:『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言,因你的名字驅過魔鬼,因你的名字行過許多奇跡嗎?』那時我必要向他們聲明說:我從來不認識你們;你們這些作惡的人,離開我吧! 所以,凡聽了我這些話而實行的,就好像一個聰明人,把自己的房屋建在磐石上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它並不坍塌,因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的,就好像一個愚昧人, 把自己的房屋建在沙土上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它就坍塌了,且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話,群眾都驚奇衪的教訓,因為衪教訓他們,正像有權威的人,不像他們的經師。 釋經小幫手 幾時我們自認為認識主耶穌,承認祂是我們的救主, 但思想、言語和行為卻大相逕庭呢? 今日福音中,耶穌斥責那些高喊「主啊!主啊!」卻未將耶穌的教導 (此福音特指耶穌的山中聖訓,瑪五1-七28。)在思言行上全然一致的人。 驅魔和行奇蹟,無非是為光榮天主及幫助他人, 但不表示這樣已徹底實踐天主的恩寵。唯有藉由仁愛,將耶穌的福音生活出來, 信仰才能結出果實,進入天國的門(瑪七13-14)。 例如︰我們知道什麼是愛德,但是否有實際付出給需要幫助的人? 又或者我們對待同事、朋友都很好,卻不願對家人多一點包容和體諒呢? 雅各伯書也說道:「沒有行為的信德是死的(雅二14-26)」, 而耶穌就是需要我們不只是認識祂的教導,也具體實踐在生活中。 耶穌也在福音中明確地告訴我們:「凡聽了我這些話而實行的,就好像一個聰明人, 把自己的房屋建在磐石上。」即是希望我們細細傾聽祂的訓示而悔改, 以謙遜的心看待自己的生活;依靠天主的慈愛, 實在地將祂的福音實踐在自己的生命。 堅持以虔敬的心祈禱、聆聽默想聖言、積極參與教會聖事、 愛天主愛世人,如此一來便能將信仰紮實地建立在磐石之上。 種下種子 你對主的信仰是建立在什麼基礎之上呢?主對你的邀請又是什麼呢? 全心祈禱 親愛的主耶穌,祢不希望我一生的努力白白地荒廢, 而如今教導我把一切建立在磐石上。感謝讚美祢。阿們。 

結出果實

                            每日福音反省 6月26日(三)       瑪竇福音七15-20  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  耶穌對門徒說︰「你們要提防假先知! 他們來到你們跟前,外披羊毛,內裏卻是兇殘的豺狼。 你們可憑他們的果實辨別他們:荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果? 這樣,凡是好樹都結好果子;而壞樹都結壞果子; 好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。 凡不結好果子的樹必要砍倒,投入火中。 所以,你們可憑他們的果子辨別他們。」 釋經小幫手 在聖經中,「先知」,希臘文的prophḗtēs,就是代言人的意思。 他們應先在天主「前」聆聽,然後去到人們「前」宣報出來。 福音中講到的「假先知」到底是誰呢?他們為誰代言呢? 耶穌到底要警告門徒們什麼呢?在若望壹書四1提到假先知時說道︰ 「不要凡神就信,但要考驗那些神是否出於天主, 因為有許多假先知來到了世界上。」 就是說,我們應該考驗每件事情、精神、思維、做事方式、判斷標準等等, 為確認它真的來自天主,而非來自惡神。比方說,當我堅持某種想法或做法時, 為何不先問問聖神︰「這樣做是否會喜悅天主?」在祈禱中, 也看看這樣做是否會讓我更接近天主,或遠離祂;這是重要的果實之一。 在實踐中,是否結出聖神的果實,如「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、 溫和、忠信、柔和、節制」(迦五22-23)。 聽假先知的提示,雖然看起來很有道理,但久而久之,卻會失去意義、失去喜樂等, 這些就是聖神給我們閃紅燈,提醒人再三考慮方向。 分辨從來不是件容易的事。找一個會祈禱的人聊聊會幫助我們做分辨。 其實,真先知,即聖神,早已在心中,引領著我們。 然而,實際生活的擾攘會淹沒祂微小的指示,使人難以分辨是非。 渴望分辨,渴望活在真理中,渴望喜悅天主,這就是分辨的開始。 種下種子 你覺得分辨重要嗎?你目前該分辨哪些事呢? 全心祈禱 親愛的聖神,愛我的真理之神,我渴望祢的帶領。 雖然目前生活方式,做事的方式,做人的態度會受到影響, 我還是渴望越來越靠近天主,活在真理中。感謝祢。阿們。