美好時刻 – Page 1129 – 主言傳教會台灣

真心讚美

每日福音反省５月２７日（一）德訓篇十七20-28 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 天主給悔改的人，指出返回正義的歸路；鼓舞那些失望的人，給他們指定真理的產業。你應歸向上主，離棄罪惡；你應在他面前祈禱，並減少你的過失。你應歸向至高者，遠離邪惡，痛恨一切可憎惡的事。你應認識天主的正義和判斷，堅持他為你所指定的身分，及對至高者天主所應有的祈禱。你應往世界神聖的那一面去，與活著而頌揚天主的人在一起。因為在陰府裏，有誰代替活著而稱讚他的人，頌揚至高者呢﹖ 不要在不虔敬者的錯誤裏停留，你要在死前讚頌上主。從死者方面，他既然等於無，也就終止了讚頌。惟有那活著而健在的人，能讚美上主。你要稱頌天主，你就必能因他的慈惠而自豪。上主的仁慈，何其偉大 ! 對於歸依他的人的憐憫，又何其宏大!」釋經小幫手你多久沒有讚美他人呢？多久沒有讚美天主了？真心的讚美？德訓篇的作者說︰「活著而健在的人，能讚美上主」。那若是我們身心靈是健康的，我們就會讚美；相反的，當我們身心靈有缺陷，受到傷害，我們很難去讚美。死人，無論是真的死人或是心靈失望的人，不能讚美天主，也不能讚美人。多少次，我們允許憤怒或嫉妒或各種不屬神的情緒殺死自己的心靈，導致我們的嘴巴說不出讚美他人的話；只會抱怨、會責怪。只有活著的人能讚美。讓我們渴望每天都能當活著的人，能當會讚美的人。為什麼能讚美的人是活著的人呢？因為他允許自己讓天主的神，也就是生命的神，進入到他的生命中，滿全他、改變他。願意選擇讚美的人允許天主「指出返回正義的歸路」，允許天主「給他們指定真理的產業」。當人選擇抱怨，他執著於一條路，一種思想，一種真理，但讚美的人願意看到另外一條路，另外一種思想，真理的另一面。很多時候，氣在頭上時，我們實在無法讚美他人。與其說一些會後悔的話，讓我們保持和平的靜默，等待適當的時候。不如聽或唱聖歌，平靜自己的心情，也讓好的話語進入到心靈；不如一直重複「主，讚美你」的祈禱，直到能真實地感受到主的恩惠。無論如何，我們要堅持當活人，讓讚美的力量使我們精力充沛，讓我們用讚美來改變我們的環境。種下種子今天你真心讚美一個人，也真心地讚美天主。全心祈禱天主，感謝讚美祢﹗因為祢賜給我甘甜苦辣的經驗，賜給我愛我和批評我的人，賜我一生所需要的一切。阿們。

天主聖三

每日福音反省５月２６日（日）天主聖三節／常年期第八主日羅馬人書五1-5 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 天主使我們藉著信德成義，便是藉我們的主耶穌基督，與天主和好了。我們靠著耶穌，藉著信德就可以生活在天主的恩寵中，並因希望分享天主的光榮而歡躍。不但如此，我們連在磨難中也歡躍，因為我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。釋經小幫手我們可以用類比的方式來解釋天主聖三的奧跡，例如，把聖父相比成太陽，把聖子耶穌相似太陽的光，天主聖神就如太陽的溫暖。不管怎麼樣，都不足於讓我們完全懂天主聖三；祂是超越一切的天主，而我們是有限的人。因此，我們稱天主聖三為奧跡，不是指祂是神祕，而是凸顯天主即深奧又不可測度的一面。從無神論轉到基督徒的俄羅斯學者Ivan Panin曾說︰「我曾懷疑過天主，如今我只懷疑我對祂的認知。」人到如今對宇宙的知識還是一知半解，更何況對創造者自身呢？今天，教會邀請我們一起慶祝聖三節，用最恭敬、最開放、最服從的心敬拜天主，且把自己和萬物都安然地放在祂的手中。讓我們讚美天主父，因為祂從最初就愛了我們；在我們仍然是罪人時，就派遣耶穌來拯救我們，使我們「與（祂）和好」。是祂先伸出了友誼之手，把我們拉回到天堂去。讓我們讚美天主子耶穌，祂如此大的犧牲讓我們完全看到了無形無像的天主之真面貌，即祂就是愛。祂的生活方式和價值觀教導我們「人」如何活，也如何死，使人「藉著信德可以生活在天主的恩寵中」。讓我們讚美天主聖神，祂就是天主父和子對我們的愛，而這份愛「已傾注在我們心中了」；祂不分你我他，但努力地陪伴我們走人生的路，用心地教導我們活出如同耶穌般的生活，積極地把我們領回光與生命的境界。種下種子你要如何慶祝聖三節呢？全心祈禱感謝天主聖三，您用如此豐富的愛天天澆灌我們。我如何才能回報此弘恩呢？

一體五面

每日福音反省５月２５日（六）德訓篇十七1-13 聖德連．載博濟修女 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) (1)上主用塵土造了人，又使人歸於塵土；給他限定了日數和時期，賜給他治理世上事物的權力。按照自己的本性，賦給他德能；依照自己的肖像，造成了他。使一切生物都畏懼他，使他能制服禽獸。 (2)天主又從他，造了一個與他相似的伴侶，賜給他們理智、唇舌、眼目、耳朵和能思想的心，使他們充滿知識與理解力。給他們創造了精神的知識，使他們的心富於辨別力，使他們能分別善惡。 (3)天主又把自己的靈光放在他們的心中，為將自己偉大的工程，顯示給他們，好使他們能讚美他的聖名，光榮他奇妙的化工，並傳述他偉大的工程。 (4)他賜給他們理智，又賜給他們生命的法律，作為產業；和他們立了永久的盟約，使他們認識正義和自己的法令。 (5)他們的眼目看見了他偉大的光榮，他們的耳朵也聽見了他莊嚴的聲音。天主對他們說：「要戒避一切不義! 」並吩咐他們，每人要關心別人。他們的道路，時常在他面前，絲毫隱瞞不了他的眼目。釋經小幫手我們人就是要靠五官和理性（思考、記憶、分析等等的能力）來幫助我們處理每天的生活；這就是經文中的(5)和(4)。這些都是天主所賜予的。然而，我們多次無法善用這些能力；它阻礙了我與主的關係，也模糊了我和他人的關係。原因可能是我們忽略了人還有其他三面，即(3)、(2)和(1)。關於(3)，就如人需要光來看萬事萬物，我們也需要光為了看見彼此。而且若照耀的是紅色的光，那身邊的事物都發紅；同樣的，若心中存有天主的光，那身邊的一切也會染上了愛和包容的光。我們要天天祈求主在我們內燃起祂的光，因為它很容易就被疲憊、嫉妒、小氣等熄滅。至於(2)，我們身邊的人都是「與（我）相似的伴侶」。他／她相似我，因為如同我一樣，他也需要被關心，需要得到肯定等。同時，無論我們喜歡與否，他／她也是我的伴侶，在這段時間和空間，天主把我們放在一起，讓我們一起學習，一起成長。當我們忘了其他人有這些特色時，就很容易傷害到他們，也傷害到自己。最後，(1)提醒我們，無論貧賤富貴，人都是從土而被造，且要歸於土。Continue reading “一體五面”

我願追隨主

每日福音反省 5月２４日（五）馬爾谷福音十1-12 進教之佑聖母（為中國教會祈禱） ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌從那裏起身，來到猶太境界，約旦河的對岸，群眾又聚集到他那裏，他又照常教訓他們。有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻﹖ 意思是要試探他。耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼﹖」他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」耶穌對他們說：「這是為了你們的心硬，他才給你們寫下了這條法令。但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。所以，天主所結合的，人不可拆散。」回到家裏，門徒又問他這事，耶穌對他們說：「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子；若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯姦淫。」釋經小幫手在今天的福音中，耶穌幫助人了解天主造人的真正目的︰「人要離開父母，依附自己的妻子，二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。」婚姻聖事是藉著基督，夫婦彼此有相同的責任，願意背負自己的十字架，在面對生活上的種種考驗，不是求天主免除痛苦，而是賜予足夠的智慧及勇氣去克服困難。因此夫妻之間不能只談我，而是永遠談我們，面對意見相左時彼此退讓。兩人在生活中體驗天主的愛，並在耶穌的助佑下承行天父的旨意。基督徒的家庭生活是子女首先接受信仰的地方，是夫婦共同的責任與義務，以基督的愛教養孩子，幫助子女認識耶穌。在台灣平均不到十分鐘，就有一對夫妻結束婚姻關係。許多人面對痛苦時，不願委屈自己，所以選擇最快的解決方式—離開，這樣的行為造成家庭及社會更多的問題。無論是婚姻生活或人際關係，相互包容是需要的，因為真正的愛是接受對方本來的樣子。教會視婚姻為神聖的事，因而鼓勵準新人參與婚前輔導課程，幫助他們建立基督化的家庭。你是否還記得在天主台前彼此對婚姻美麗的許諾？「從今以後，環境無論是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，是成功是失敗，我要支持你，愛護你，與你同甘共苦，攜手共建美滿家庭，一直到我離世的那天。」種下種子度婚姻生活最大的困難是什麼？是否願意讓耶穌成為婚姻生活的中心? 全心祈禱主，無論我們選擇度什麼聖召，請幫助我們勇敢地追隨祢。即使面對偏差的社會價值觀，仍然維護祢的真理。阿們。