Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 ４月22日（一）   若望福音十1-10  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對猶太人說︰「我實實在在告訴你們： 凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的， 便是賊，是強盜。 由門進去的，才是羊的牧人。 看門的給他開門，羊聽他的聲音； 他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。 當他把羊放出來以後，就走在羊前面， 羊也跟隨他，因為認得他的聲音。 羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」 耶穌給他們講了這個比喻，他們卻不明白給他們所講的是什麼。 於是耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們: 我是羊的門； 凡在我以先來的，都是賊和強盜，羊沒有聽從他們。 我就是門，誰若經過我進來，必得安全； 可以進，可以出，可以找到草場。 賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅; 我來， 卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。 釋經小幫手 擁有良好的理財方法、國外旅遊經驗、 事物多樣性的生活、享有高薪的工作等， 這就是世俗天天要說服我們， 形成人對「豐富生命」的定義。 今天耶穌邀請我們跨越出這狹窄的了解， 嘗試祂所提供的豐富生活。 祂兩次也把自己形容成「門」。我們每天經過多少門？ 透過門，從家裡踏入外界；從辦公的壓力走出休閒時間； 從吵鬧走進寧靜的聖堂。「門」雖然是普通的建築物， 卻是重要的出入口。門的敞開允許兩種不同世界之間的溝通。 耶穌今天邀請我們把祂當作門來看待， 祂說︰「我就是門，誰若經過我進來，必得安全； 可以進，可以出，可以找到草場。」 耶穌的廣告並不是空洞的承諾而已， 而是真實、可靠的許諾。踏入祂的領域以後， 祂不會讓我們孤獨地摸索，而會帶領我們， 就如同牧羊人帶領小羊一樣，走在牠們前面， 守護他們，為他們開路。信仰就是一扇門， 在我們無奈的時候，它為我們展開新的可能性； 在走頭無路的時候，它提供新的視野； 在開心時，提供超越的機會，回歸幸福源頭的能力。 有信仰的人常會有門進出，有牧羊人的帶領。 我們是多麼幸福啊﹗現今已嘗試到耶穌所賜予的豐富生命， 領悟到豐富不在於擁有多樣東西， 而是對主擁有深厚的信任和依賴。 種下種子 如今是否意識到耶穌為你開的門嗎？你願意用那扇門嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢是我的善牧，也是我的門，Continue reading “豐富的生命”

每日福音反省 ４月21日（日）   宗徒大事錄十三14，4 3－5 2  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候，保祿和巴爾納伯從培爾革繼續前行， 到了丕息狄雅的安提約基雅；安息日他們進了會堂坐下。 有許多猶太人和歸依猶太教的虔誠人， 隨從了保祿和巴爾納伯，二人同他們談話， 勸他們務要堅持天主的恩寵。 下一個安息日，全城的人幾乎都聚集了來，要聽天主的聖道。 猶太人一看見這麼眾多的人，就滿心嫉妒， 反對保祿所講的，且加以辱罵。保祿和巴爾納伯卻放膽地說： 「天主的聖道本來先應講給你們聽，但因你們拒而不受， 並斷定自己不配得永生，看，我們就要轉向外邦人， 因為主如此命我們說：『我已立你作為外邦人的光明， 使你成為他們的救恩，直到地極。 』 外邦人聽了，都很喜歡，讚美主的聖道； 那些被預定獲得永生的人，就都信了。主的聖道遂傳遍了那地方。 猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人和城中的要人， 發動迫害保祿和巴爾納伯，把他們驅逐出境。 二人就把腳上的塵土向他們拂下，往依科尼雍去了。 門徒都充滿喜樂和聖神。 釋經小幫手 在復活期慶祝國際聖召節，是再合適不過了﹗ 因為聖召就是復活主對人的召喚。 當年輕人選擇慷慨回應主，做教區的神父也好， 度奉獻生活者（修士和修女）也好， 他是選擇接近生活的天主，做復活主的同伴和朋友。 當教宗保祿六世在1964年建立聖召節時， 他鼓勵所有的基督徒在這一天積極地， 真心地為聖召祈禱。他說︰「哪裡有充足的聖召， 那裡就有慷慨的基督徒團體。」 我們的堂區是否有出一位神父或修女或修士呢？ 聖召便是團體活力的記號和成熟的成果， 因為當年輕人看到虔誠的長輩們， 他們的心必然會學習虔誠，學習慷慨， 學習愛天主在萬有之上。教友們或許沒有太多 經濟能力幫助蓋教堂，但每個人都可以在大小的服務中， 活出慷慨、和藹的基督徒精神。在今日的經文中， 保祿和巴爾納伯面對兩群不同的人︰ 一群是「的門徒們； 另外一群是充滿嫉妒和仇恨的猶太人。 一群是鼓勵宗徒們的福傳工作，熱心地集會， 想要聽天主的聖道；另外一群只會挑唆人們， 製造分裂，迫害保祿和巴爾納伯。 在你的堂區，你是怎麼樣的人呢？ 嘴巴為聖召祈禱，但是否有實際也製造愛德的環境， 適合培養聖召的環境呢？ 我們的團體是否渴望聆聽聖言呢？Continue reading “為聖召服務”

每日福音反省 ４月20日（六）   若望福音六60-69  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌的門徒中有許多聽了，便說︰ 「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」 耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議， 便向他們說:「這話使你們起反感嗎？ 那麼，如果你們看到人子昇到他先前所在的地方去，將怎樣呢？ 使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話， 就是神，就生命。 但你們中間有些人，卻不相信。」 原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。 所以他又說:「為此，我對你們說過: 除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」 從此，他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。 於是耶穌向那十二人說:「難道你們也願走嗎？」 西滿伯多祿回答說:「主! 惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？ 我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」 釋經小幫手 很多人想成功，想過一個有意義的生活。 但問題是，我們不知道從哪裡開始。 今天，讓我們看看，耶穌是不是一位成功的人？ 有些人在成功以後就失敗，但耶穌並沒有。 看看祂在世和在復活後的生活，祂從成功（公開生活） 到失敗（十字架）到更高尚的成功（復活）。 祂怎麼做到呢？福音記載耶穌的一個小失敗︰ 祂長篇大論談到聖體聖事，談到愛的付出後， 聽到的人不但不領會，反而對祂起反感。 大部份的門徒甚至離開祂。但耶穌就這樣放棄嗎? 祂是否懷疑父給祂的的使命嗎？ 不，耶穌反而讓失敗指出一些關鍵點︰ 一、「使生活的是神，肉一無所用」︰ 耶穌認出什麼才是真正重要的， 什麼是真正恆久的，那就是神（這裡指的是聖神）。 耶穌不會因為一時的低落而放棄聖神在祂內所建構的夢想， 祂堅持為人類付出愛，即使沒有人會贊同祂。 當事情黑白不分明時，我們是否能堅持起初的夢想？ 是否能繼續與聖神配合？ 二、「除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來」︰ 耶穌不把支持祂的人當作是理所當然的； 他們都是天父所賜予的禮物。即使剩下的只有十二位， 耶穌仍然感激父所賜的實際陪伴。 三、「難道你們也願走嗎？」耶穌用這次失敗的經驗 找到真正可靠的朋友和門徒。祂不怕在他們面前丟臉， 而更是分享內心的感受，分享祂的夢想。 種下種子 聖神帶領你關注三點中的哪一項目呢？為什麼？ 全心祈禱 主，祢的經驗讓祢長翅膀飛到天父那裡。 無論是成功或是失敗，我也要堅持聖神Continue reading “失敗中的教導”

每日福音反省 ４月１9日（五）   若望福音六52-59     ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 猶太人彼此爭論說:「這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」 耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉， 不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉， 並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活， 因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。 誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。 就如那生活的父派遣了我，我因父而生活； 照樣，那吃我的人，也要因我而生活。 這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了； 誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」 這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。 釋經小幫手 今天，耶穌在福音中呼籲我們︰ 「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉， 不喝他的血，在你們內，便沒有生命」， 要透過聖體聖事使我們復活起來。 但即使領受基督的聖體以後， 我們多次還是缺乏天主性的生命，缺乏愛德的生命。 恐怕，我們已習慣領受聖體聖事， 不覺得這份禮物有什麼特別的。 《哈比人歷險記》和《魔戒》的作者托爾金曾說︰ 「在我充滿無奈和黑暗的生活中， 我把世界上唯一可愛的擺在眼前，那就是神聖的聖體； 在那你將找到愛情、榮耀、尊嚴、忠誠、和愛的真實道路。」 為何托爾金和無數的聖人們能如此地熱愛聖體， 而多數的教友在領聖體時卻不以為然。 今日的我們對萬物的知識不斷成長， 對科技的邊界不停地發展，但人的心是否越縮越小， 小到無法了解到天主愛的呈現？小到無法被這份愛觸動？ 美國的富爾頓．申主教說︰「愛渴望與他所愛的團結合一。 就如夫妻之間的合一就是人間團結的高峰， 信友在領受聖體的時候，就是與主合一， 即是靈性界的愛之高峰。」讓我們允許自己學會愛耶穌， 但願我們不會因為信仰主或為主做事的過程中， 而失去對祂的愛。其實，我們信仰生活的一切－讀經、 分享、服務等等，都是為了要啟發我們的愛德。 若今天，我們能意識到自己只習慣愛自己或愛親友， 但對耶穌卻很冷漠，那就是愛的開始。 種下種子 你是否能抽空特地去參加彌撒，特地跟主有愛之約？ 全心祈禱 主耶穌，我不能認為祢的愛是理所當然的。 感謝祢的包容，使我有機會學習報答祢。阿們。